人類(lèi)最早的“十進(jìn)制計(jì)算器”是一堆薄薄的竹簡(jiǎn)；早在2000多年前的秦代，學(xué)堂就有“九九乘法口訣表”啟蒙教材；馬王堆出土帛書(shū)上有圖文并茂的彗星圖和經(jīng)脈書(shū)……穿過(guò)數(shù)千年歷史隧道，在紙張發(fā)明之前，記錄在竹木和繒帛上的信息成了古史研究的重要線索。最近，山東博物館、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院合編的　《書(shū)于竹帛———中國(guó)簡(jiǎn)帛文化》　由上海書(shū)畫(huà)出版社出版，展現(xiàn)了“簡(jiǎn)帛時(shí)代”的燦爛文明畫(huà)卷。

至少?gòu)娜Ф嗄昵暗纳檀_(kāi)始，中國(guó)人就將竹木制成的“簡(jiǎn)”“牘”和絲織品“帛”作為書(shū)寫(xiě)載體，尤以簡(jiǎn)、牘的使用最為廣泛。20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)西北和江南等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國(guó)至漢晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛，它們既是珍貴文物，也可與傳世文獻(xiàn)對(duì)照印證歷史。簡(jiǎn)牘帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)，大大推動(dòng)了人們對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和文字學(xué)等領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。

《書(shū)于竹帛———中國(guó)簡(jiǎn)帛文化》涵蓋了簡(jiǎn)帛的制作、書(shū)寫(xiě)與出土，以及簡(jiǎn)帛所記載的軍事法律、社會(huì)生活、教育文化等內(nèi)容，多為一手資料，匯集了簡(jiǎn)帛發(fā)掘與研究的成果。業(yè)界評(píng)價(jià)，這本書(shū)既是了解簡(jiǎn)牘文物、先秦至魏晉文史知識(shí)的全息讀本，亦是“簡(jiǎn)帛學(xué)”走出象牙塔走向公眾的嘗試，具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值和普及意義。

簡(jiǎn)帛記錄了古代科技醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，也彰顯了民族智慧

簡(jiǎn)帛中有文字、圖表、繪畫(huà)等多種書(shū)寫(xiě)形式，更有古文、篆、隸、行、草等書(shū)體，在書(shū)法史上留下濃墨重彩的一筆；而簡(jiǎn)帛中的文書(shū)、數(shù)術(shù)、醫(yī)方、食譜、書(shū)信等，則可一窺古代社會(huì)生活的方方面面。

比如清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)的存世最早的實(shí)用算具　《算表》，今年還獲得吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證。中國(guó)文物研究所研究員胡平生說(shuō)，《算表》　的先進(jìn)之處在于它是十進(jìn)制的，同樣的十進(jìn)制算表在歐洲直到15世紀(jì)才出現(xiàn)，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，中國(guó)古代的應(yīng)用數(shù)學(xué)遙遙領(lǐng)先。從書(shū)中文獻(xiàn)圖片可見(jiàn)，公元前305年左右，利用這套《算表》　能快速計(jì)算100以?xún)?nèi)的任意兩個(gè)整數(shù)乘除?！端惚怼贰」灿?1支簡(jiǎn)，每支長(zhǎng)43.5厘米，寬1.2厘米，其中4支上端有殘缺。據(jù)考證，《算表》上每支簡(jiǎn)首部都有鉆孔并穿線，每支簡(jiǎn)的鉆孔上方有一行數(shù)字表示乘數(shù)，下方有19行數(shù)字用來(lái)運(yùn)算。第20支簡(jiǎn)上整齊排列著20個(gè)鉆孔，每個(gè)鉆孔也都有絲線穿過(guò)，第20支簡(jiǎn)左側(cè)有19列數(shù)字，右側(cè)有一列數(shù)字表示乘數(shù)。這樣一來(lái)，加上鉆孔，整部　《算表》　就構(gòu)成了21行21列的“數(shù)字表格”，鉆孔和絲線用來(lái)定位需要計(jì)算的數(shù)字和拉動(dòng)進(jìn)行運(yùn)算。

戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，中國(guó)古人的精神生活日益豐富，教育發(fā)達(dá)。除了《算表》，湖南里耶出土的“九九表”簡(jiǎn)，則是目前中國(guó)考古發(fā)掘獲得的最早、最完整的乘法口訣表實(shí)物，距今已超過(guò)2200年。古代“九九表”的運(yùn)算順序跟現(xiàn)在剛好相反，從“九九八十一”往前運(yùn)算。它的出土說(shuō)明，早在秦朝，中國(guó)人已熟練掌握乘法交換律，并把它用于社會(huì)生活所需的計(jì)數(shù)中，這也是當(dāng)時(shí)學(xué)堂算術(shù)的啟蒙教材。

讓學(xué)界驚喜的是，簡(jiǎn)帛還記錄了中國(guó)古代科技、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。湖南馬王堆出土的帛書(shū)　《天文氣象雜占》　繪有云、氣、恒星、彗星等天文圖像約250幅，并附有圖像的名稱(chēng)、解釋和占文；《導(dǎo)引圖》　則圖示了呼吸運(yùn)動(dòng)和軀體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一種醫(yī)療體育方法。古代軍事制度同樣是簡(jiǎn)帛記錄的重要內(nèi)容，比如漢簡(jiǎn)　《塞上烽火品約》一文中，針對(duì)敵人數(shù)量、進(jìn)攻時(shí)間和方位的不同，對(duì)如何燃放烽火、升降預(yù)警信號(hào)標(biāo)志作了詳細(xì)規(guī)定?！叭粜倥谙掠晏烊肭诌吶?，無(wú)法點(diǎn)燃烽火時(shí)，戍卒應(yīng)立即派人奔跑、快馬疾馳送達(dá)信息?！庇形氖穼?zhuān)家解讀認(rèn)為，兩千年前的中國(guó)，對(duì)于通過(guò)烽火燃放進(jìn)行敵情預(yù)警，已經(jīng)有了相當(dāng)成熟和完善的制度。

讓“養(yǎng)在深閨”的簡(jiǎn)帛真正活起來(lái)，走進(jìn)公眾視野

有學(xué)者指出，簡(jiǎn)牘帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)，使中國(guó)史、語(yǔ)言文字、法律史等諸多領(lǐng)域研究有了突破和進(jìn)展，但目前不少簡(jiǎn)帛還停留在學(xué)術(shù)的“象牙塔”中，有些“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的遺憾；或因其文字難懂，難以走入尋常百姓家。

可喜的是，出版界、文博界、高校等做出了積極嘗試。《書(shū)于竹帛———中國(guó)簡(jiǎn)帛文化》一書(shū)，正是最近在山東博物館舉辦的中國(guó)簡(jiǎn)帛文化展的導(dǎo)讀圖錄，該展覽共展出從戰(zhàn)國(guó)、秦、漢至三國(guó)、晉各個(gè)時(shí)期有代表性的850余件簡(jiǎn)牘帛書(shū)，將持續(xù)至明年3月。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，無(wú)論是全面展示近年來(lái)簡(jiǎn)帛研究最新成果的展陳互動(dòng)，還是以圖文并茂的普及讀物形式傳播，都有助于簡(jiǎn)帛這類(lèi)珍貴的不可再生文物資源真正活起來(lái)。

一旦簡(jiǎn)帛上的故事被更多人理解認(rèn)知，遙不可及的文物就變得可親可近。以睡虎地4號(hào)墓出土的兩件木牘為例，考古專(zhuān)家證實(shí)，其內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士兵黑夫、驚兄弟兩人寫(xiě)給家中同胞和母親的信，敘述了他們從軍到淮陽(yáng)一帶參加對(duì)楚作戰(zhàn)，請(qǐng)求母親與兄弟支援衣物和錢(qián)財(cái)。據(jù)悉，這是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的家信實(shí)物，其中蘊(yùn)含著極重要的歷史信息，學(xué)界推測(cè)，從黑夫和驚向家中要錢(qián)來(lái)看，秦國(guó)普通士兵可能沒(méi)有軍餉，日常花銷(xiāo)和便衣需家中負(fù)擔(dān)等，他們殺敵動(dòng)力或來(lái)自戰(zhàn)勝后的封爵獎(jiǎng)賞等。

“簡(jiǎn)帛是紙張普及之前中國(guó)最主要的書(shū)寫(xiě)載體，在文明傳承、民族創(chuàng)新、文化傳播上起著重要作用，也記錄了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的多個(gè)維度?！痹谥袊?guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員劉紹剛看來(lái)，未來(lái)學(xué)界的努力方向，正是使簡(jiǎn)帛進(jìn)入大眾視野，讓更多讀者直觀感受到，中華文明曾鐫刻的一個(gè)個(gè)醒目坐標(biāo)。

《書(shū)于竹帛———中國(guó)簡(jiǎn)帛文化》　一書(shū)展示了古代有代表性的簡(jiǎn)帛。圖①為湖南馬王堆出土的帛書(shū)　《導(dǎo)引圖》。圖②為清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)　《算表》(局部)。圖③為睡虎地4號(hào)墓出土木牘上秦代士兵黑夫、驚兩兄弟寫(xiě)給母親的家書(shū)(局部)。

(均上海書(shū)畫(huà)出版社供圖)