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我國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史“失憶點(diǎn)”亟待喚醒
20世紀(jì)以來(lái),在全球化的城市發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)程中,我們面臨著近現(xiàn)代藝術(shù)資源整合的問(wèn)題。中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資源亟待持續(xù)保護(hù)和有效轉(zhuǎn)化,在國(guó)際優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資源合作共享的對(duì)話之中,需要形成“中國(guó)故事”生動(dòng)看點(diǎn)。因此,通過(guò)有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資源方面的研究和努力,旨在逐漸形成一種良好的學(xué)術(shù)生態(tài),喚起我們得以藉此對(duì)于一個(gè)民族文化資源的思考,一種文化管理機(jī)制的思考,一種都市文化精神的思考,一種國(guó)家文化戰(zhàn)略的思考。而其中核心的學(xué)術(shù)理念,即是“看不見(jiàn)”的藝術(shù)資源向“看得見(jiàn)”的藝術(shù)資本轉(zhuǎn)化。
“看不見(jiàn)”之一,是指相關(guān)美術(shù)文獻(xiàn)系統(tǒng)收藏的缺失問(wèn)題。由于歷史原因所致,本土對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資源,缺失集中、系統(tǒng)和定位收藏基礎(chǔ)和文化概念,因此,“看不見(jiàn)”的問(wèn)題就會(huì)自然出現(xiàn)。事實(shí)上,在近年來(lái)的相關(guān)展覽活動(dòng)中,我們已經(jīng)直面觸及到這些“看不見(jiàn)”的問(wèn)題,如相關(guān)叢書(shū)、校刊、紀(jì)念冊(cè)、成績(jī)展圖錄與印刷性文獻(xiàn)相關(guān)的書(shū)籍、期刊、作品圖集、展覽圖錄、特刊、廣告等,以及與非印刷性文獻(xiàn)相關(guān)的例如藝術(shù)家的筆記、手稿、信札、草圖、速寫(xiě)、影視、照片、錄音、視頻及其他相關(guān)用物和器具,需要量化呈現(xiàn)現(xiàn)存與散佚的比例和現(xiàn)狀,并加以系統(tǒng)梳理和文化解讀。
“看不見(jiàn)”之二,是指著錄量與存世量的“反差”問(wèn)題。作為中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的重要地區(qū),留下眾多名家早期作品和文獻(xiàn),現(xiàn)在存在的問(wèn)題是,早期他們的作品著錄的數(shù)量,要遠(yuǎn)比現(xiàn)存于世的作品數(shù)量大得多,這是一個(gè)引人注目的“反差”現(xiàn)象。由于在傳統(tǒng)美術(shù)延續(xù)創(chuàng)新和西方美術(shù)引進(jìn)創(chuàng)造的中國(guó)近代美術(shù)兩大主線之中,前者具有收藏傳統(tǒng),而后者則無(wú)所謂體系可言,因此相關(guān)藏品不足導(dǎo)致長(zhǎng)期藝術(shù)資源認(rèn)識(shí)的不足。
“看不見(jiàn)”之三,是指部分名家身份掩蔽的問(wèn)題?!翱床灰?jiàn)”名家早期作品,其實(shí)反映了一種文化類(lèi)型,出現(xiàn)在部分相關(guān)的藝術(shù)家身上,就是說(shuō)我們?cè)谙嚓P(guān)資源保護(hù)中存在某些“失憶”部分,導(dǎo)致不知道名家在都市記憶的特定時(shí)空里,曾經(jīng)呈現(xiàn)其藝術(shù)多樣性的文化身份和傳播形態(tài)。我們可能忘卻了朱屺瞻曾經(jīng)是一個(gè)西畫(huà)家,更多關(guān)注的是其后期國(guó)畫(huà)藝術(shù)的光芒,那么汪亞塵、王濟(jì)遠(yuǎn)、張充仁、江小鶼、劉開(kāi)渠、李可染等名家,都不同程度地面臨著在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的“身份掩蔽”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決,有助于我們更為完整地認(rèn)識(shí)和解讀中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史,更為有效地進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)資源的保護(hù)和轉(zhuǎn)化。
眾所周知的客觀原因,無(wú)疑是20世紀(jì)前后的戰(zhàn)火和動(dòng)蕩,導(dǎo)致了大量的作品和文獻(xiàn)遺失下落不明。我們沒(méi)有一個(gè)完整的關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)資源的文化理念和政策機(jī)制,加以有效地保護(hù)、管理和推廣。彌補(bǔ)這種“失憶”的狀態(tài),我們要把美術(shù)資源進(jìn)行整合,進(jìn)行藝術(shù)之物和歷史之物的復(fù)合。
以“看不見(jiàn)”的美術(shù),作為研究和傳播的焦點(diǎn),通過(guò)相關(guān)的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資源研究系列展的舉行(2017年以蔡謙吉文獻(xiàn)展為首展),以及相關(guān)近現(xiàn)代美術(shù)史研討會(huì)的召開(kāi),使得我們認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資源的重要,是因?yàn)槠涫玛P(guān)國(guó)家文化戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì),以重振我們的文化自覺(jué)和自信。其公共文化資源應(yīng)該為全民所享用。面對(duì)依然存在“看不見(jiàn)”的現(xiàn)象,我們需要建立國(guó)際化的合作聯(lián)盟機(jī)制,需要記憶復(fù)合、經(jīng)典定位、價(jià)值評(píng)估和文化再生。喚醒“看不見(jiàn)”的藝術(shù)資源,使得相關(guān)藝術(shù)資源得以有效保護(hù)和轉(zhuǎn)化再生,形成“看得見(jiàn)”的藝術(shù)資本。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:近現(xiàn)代美術(shù)史 近現(xiàn)代藝術(shù)資源整合
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