歙縣拍賣明清古祠堂舊料構(gòu)件被叫停

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府稱不知宗祠的國(guó)有屬性，拍賣為“更好地保護(hù)”；文物部門表示今后將加強(qiáng)保護(hù)

歙縣坑口鄉(xiāng)陽(yáng)坑村四安村民組內(nèi)的王氏宗祠，始于明清時(shí)期，徽派磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)五開(kāi)間，現(xiàn)中、后進(jìn)全部倒塌，前進(jìn)五鳳樓后檐局部倒塌。當(dāng)?shù)匚奈锞址Q王氏祠堂屬于未列入保護(hù)名錄的“田野文物”，是國(guó)有不可移動(dòng)文物。

王氏宗祠已破爛不堪，無(wú)人維護(hù)，房屋石制構(gòu)件已掉落在地上。

梁上的雕花早已剝落殆盡，傾頹的照壁對(duì)著一地瓦礫。斜陽(yáng)下，只有“注意安全，遠(yuǎn)離危房”的警示牌，還是新的。

這是位于安徽省黃山市歙縣的王氏宗祠，皖南大地上近千座宗祠建筑中的一座。近日，這座始建于明代的徽派古建筑，因?yàn)橐粍t公開(kāi)拍賣啟事，引發(fā)外界關(guān)注。

8月30日，安徽省黃山市公共資源交易中心發(fā)布公告，轉(zhuǎn)讓原為歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府管理的王氏宗祠。9月8日，拍賣被當(dāng)?shù)卣型！Ｅ馁u與叫停背后，則是地方古建筑“入市”困境：財(cái)政投入有限，民間養(yǎng)護(hù)缺乏動(dòng)力。

公開(kāi)拍賣古祠堂產(chǎn)權(quán)

今年8月30日，歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府在黃山市公共資源交易中心官方網(wǎng)站，發(fā)布《歙縣坑口鄉(xiāng)陽(yáng)坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易公告》，公告中稱，王氏宗祠坐落于坑口鄉(xiāng)陽(yáng)坑村四安村民組內(nèi)，屬明清建筑，徽派磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)五開(kāi)間。由于年久失修，現(xiàn)中、后進(jìn)全部倒塌，前進(jìn)五鳳樓后檐局部倒塌，整個(gè)祠堂大部分墻體倒塌，剩余的前進(jìn)墻體也岌岌可危。

數(shù)張祠堂近照，證實(shí)了這一宗祠的衰頹現(xiàn)狀?？涌卩l(xiāng)政府稱，“為消除安全隱患”，故轉(zhuǎn)讓王氏宗祠地上拆除尚存材料，及未拆除的舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)，競(jìng)買底價(jià)為90840元，每輪加價(jià)幅度500元整或其整倍數(shù)。坑口鄉(xiāng)政府規(guī)定，凡依法設(shè)立的境內(nèi)企業(yè)法人或具有完全民事行為能力的自然人均可報(bào)名參與競(jìng)價(jià)。

新京報(bào)記者從坑口鄉(xiāng)黨委書(shū)記吳樟壽處獲悉，祠堂目前僅剩下一面墻及部分構(gòu)件，損毀情況嚴(yán)重，公開(kāi)拍賣，是為“更好地保護(hù)”，“政府維護(hù)能力有限的情況下，引入民間力量，對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)。”

9月8日，黃山市公共資源交易中心發(fā)布《關(guān)于終止歙縣坑口鄉(xiāng)陽(yáng)坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的公告》，對(duì)這一拍賣行為予以叫停。

祠堂屬于國(guó)有不可移動(dòng)文物

新京報(bào)記者從歙縣文物局獲悉，王氏祠堂屬于未列入保護(hù)名錄的“田野文物”，是國(guó)有不可移動(dòng)文物，管理方為坑口鄉(xiāng)政府。此外，《黃山市徽州古建筑保護(hù)條例》第二十八條規(guī)定，“已失去承載或裝飾功能不能繼續(xù)使用，但具有收藏價(jià)值的國(guó)有古建筑構(gòu)件，由古建筑所在地人民政府文物主管部門保管或收藏”。

《文物保護(hù)法》第十二條規(guī)定，“拆除的國(guó)有不可移動(dòng)文物中具有收藏價(jià)值的壁畫(huà)、雕塑、建筑構(gòu)件等，由文物行政部門指定的文物收藏單位收藏”。此外，國(guó)有不可移動(dòng)文物由使用人負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng)，“不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動(dòng)文物”。

坑口鄉(xiāng)政府回應(yīng)稱，此前并不清楚王氏宗祠的國(guó)有屬性。歙縣文物局則表示，今后將會(huì)同地方政府對(duì)王氏宗祠進(jìn)行保護(hù)。

古建筑保護(hù)專家阮儀三認(rèn)為，古建筑拍賣不失為一條值得嘗試的保護(hù)之路，購(gòu)買者將具有古建主人和保護(hù)人的雙重身份。在不與《文物保護(hù)法》沖突的前提下，應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)資本對(duì)古建筑進(jìn)行修繕和利用，但必須在政府控制和專家指導(dǎo)下進(jìn)行。

■ 對(duì)話

專注徽州古村落及古建現(xiàn)狀調(diào)查和保護(hù)的攝影師張建平

“拍賣成功，徽州祠堂會(huì)迅速消失”

55歲的張建平，人生大半輩子都在和徽派古建筑打交道。這名黃山市祁門縣的退休教師，拍攝散落于皖南各地的宗祠建筑，至今已經(jīng)三十年。正是張建平的鼓與呼，導(dǎo)致本次王氏祠堂競(jìng)拍被叫停。

“祠堂是宗族的靈魂，所以要拼命保護(hù)”

新京報(bào)：徽州祠堂的現(xiàn)有規(guī)模如何？

張建平：2007年到2011年下半年，全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了第三次文物普查。黃山市區(qū)域內(nèi)，共有446座祠堂被列入普查名錄。實(shí)際上，大量的民間祠堂不在此列，比如本次拍賣的王家祠堂和旁邊的姜家祠堂，都不在普查名錄內(nèi)。初步統(tǒng)計(jì)，老徽州府范圍內(nèi)的祠堂，總數(shù)應(yīng)當(dāng)不下千座。

新京報(bào)：好像在徽州傳統(tǒng)文化中，祠堂的地位很高？

張建平：徽派建筑有“三絕”，祠堂、牌坊和民居。明清時(shí)期，祠堂是宗族內(nèi)靈魂性的建筑，是宗族管理和活動(dòng)的場(chǎng)所。在徽州的村莊，最高的建筑就是祠堂，民居是不能超過(guò)的。另外，宗族內(nèi)的傳統(tǒng)禮節(jié)儀式，包括家族內(nèi)最重要的修譜，都在祠堂進(jìn)行。

新京報(bào)：所以祠堂是一個(gè)公共空間？

張建平：過(guò)去徽州的祠堂，擁有自己的祠田。村里人沒(méi)錢讀書(shū)，或者有鰥寡老人需要贍養(yǎng)，能起到賑濟(jì)作用。祠堂是宗族的靈魂，所以我們拼命保護(hù)，因?yàn)檫@就是歷史。

新京報(bào)：怎么看待此次古祠堂被拍賣？

張建平：這個(gè)頭不能開(kāi)，如果拍賣成功，各地都會(huì)學(xué)著將限于財(cái)力、人力等原因，無(wú)法進(jìn)行妥善保護(hù)的祠堂建筑進(jìn)行拍賣，因?yàn)檫@是最懶，也最方便的辦法。那樣，徽州祠堂會(huì)迅速消失。

新京報(bào)：在你看來(lái)，保護(hù)古建筑應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則？

張建平：應(yīng)該按照原始森林的保護(hù)原則，大樹(shù)倒了你別碰，在原地保護(hù)。徽州建筑，只有在自己的村落里，才能體現(xiàn)出價(jià)值。比如在王家祠堂旁邊，有一座姜家祠堂，形制要小一些。因?yàn)榻业淖嫔鲜峭跫业钠腿?，這里面就包含著社會(huì)關(guān)系。

“有意識(shí)地留下底片”

新京報(bào)：徽州古祠堂的保護(hù)現(xiàn)狀怎么樣？

張建平：作為一個(gè)村莊的中心，祠堂承載了歷史。但是被列入保護(hù)單位名錄的祠堂，大概只占總數(shù)的三分之一不到，大多數(shù)目前是自生自滅，保護(hù)狀況很不樂(lè)觀。

比如歙縣王家祠堂，十年前還是好好的。村里有一個(gè)名叫王炳華的老人，出生于1938年，他告訴我，王家祠堂在他八九歲時(shí)修過(guò)一次，一直到他十二三歲時(shí)，還參加過(guò)祠堂內(nèi)舉行的祭祀活動(dòng)。這座祠堂后來(lái)變成小學(xué)，再之后是茶場(chǎng)。四五年前塌了一部分，后來(lái)村里干部把建筑材料賣掉了，換了4000元。這名村干部，本身也是王家的后人。

新京報(bào)：為什么會(huì)出現(xiàn)年久失修的情況？

張建平：一個(gè)是從產(chǎn)權(quán)角度來(lái)說(shuō)，徽州的祠堂絕大部分屬于國(guó)有，保養(yǎng)的責(zé)任人是各地鄉(xiāng)政府，這也就能夠解釋，為什么這次拍賣的發(fā)起人是王家祠堂所在地鄉(xiāng)政府。另外一個(gè)原因是，徽派古建筑都是木結(jié)構(gòu)，過(guò)去管理是有規(guī)矩的，比如冬季開(kāi)春之前要翻漏。過(guò)去是宗族管理，后來(lái)就沒(méi)有人做翻漏了，木頭漏雨很快就會(huì)坍塌。

新京報(bào)：當(dāng)前徽州古建筑保護(hù)的困境在哪？

張建平：一個(gè)是體量太大，數(shù)量多，維護(hù)的經(jīng)濟(jì)壓力比較大，財(cái)政捉襟見(jiàn)肘；第二是宗親紐帶和祭祀文化出現(xiàn)斷裂，后人對(duì)祖先的建筑不管不問(wèn)。

新京報(bào)：在保護(hù)工作中，政府和民間應(yīng)該分別扮演什么角色？

張建平：在保護(hù)資金上，應(yīng)當(dāng)有所傾斜，尤其是還在使用的祠堂。只有永遠(yuǎn)的利用，才能永遠(yuǎn)的保護(hù)，要鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化回歸，把祠堂作為公共區(qū)間來(lái)使用。民間要發(fā)動(dòng)后人，共同出資來(lái)修復(fù)，要?jiǎng)?wù)實(shí)的考慮這個(gè)問(wèn)題。

新京報(bào)：你為什么會(huì)執(zhí)著于古建保護(hù)三十年？

張建平：我是祁門縣的一名退休教師，愛(ài)好攝影，早些年是拍風(fēng)光，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，古村落保護(hù)很完整。2000年以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是保護(hù)意識(shí)沒(méi)上來(lái)，農(nóng)村開(kāi)始拆古建筑，一些非常精美的建筑，一夜之間就被拆了，建筑構(gòu)件路邊隨處可見(jiàn)，我感到很痛心。作為地區(qū)文化的觀望者，我有意識(shí)地給老徽州留下一些底片。

本版采寫/新京報(bào)記者 王煜