作者:上海市創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專家志愿團(tuán)副理事長(zhǎng) 陳甬滬

我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代。時(shí)代呼喚大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新,也為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新搭建了廣闊舞臺(tái)。由此,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育從未像今天這樣被提到如此高度,受到如此多的關(guān)注。事實(shí)上許多創(chuàng)業(yè)者通過(guò)培訓(xùn),順利地與市場(chǎng)對(duì)接,取得預(yù)期的業(yè)績(jī)。但是,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成功者,絕非單靠教育培訓(xùn),就如軍校畢業(yè)的只是學(xué)員而非將軍。因此,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的作用不能無(wú)限夸大,需要選好教材、選對(duì)課件、選準(zhǔn)師者,及時(shí)反饋效果,對(duì)創(chuàng)業(yè)者負(fù)責(zé),對(duì)市場(chǎng)負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)盡責(zé)。

確立正確價(jià)值取向

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育是影響與引導(dǎo)人們具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與行為的教育,最后落腳在受教者“是否愿意創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”和“應(yīng)該如何創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”上。為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者注入可持續(xù)性創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新理念和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新所需要的知識(shí)能量,形成創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的價(jià)值體系,指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者實(shí)現(xiàn)所追求的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育首先要融入國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略之中?！笆濉睍r(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征就是進(jìn)入新常態(tài)。當(dāng)今的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng),已不是為生存的養(yǎng)家糊口型。如何將個(gè)人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新同國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、行業(yè)重組、企業(yè)創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育題中應(yīng)有之義。

我們也應(yīng)該把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育融入產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)之中。中國(guó)要從“制造大國(guó)”向“智造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)型,就要從自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、人力資源、市場(chǎng)需求和文化特征出發(fā),提升獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育必須圍繞國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求,服務(wù)于構(gòu)筑需求、研發(fā)、中試、生產(chǎn)、銷售、售后良性循環(huán)式產(chǎn)業(yè)鏈模式,加大產(chǎn)業(yè)鏈的贏利含金量。

教育重在授人以漁

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育過(guò)程是創(chuàng)業(yè)者自我價(jià)值發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮的過(guò)程,引導(dǎo)受訓(xùn)者具備發(fā)散性思維,具備創(chuàng)新的能力與能量,合法合規(guī)投身市場(chǎng),合理合情賺取錢財(cái),不僅讓自己受益,而且讓社會(huì)得益。擔(dān)負(fù)授業(yè)、傳道、解惑者,更應(yīng)該心系國(guó)策、情系社會(huì)、身系市場(chǎng)、手牽創(chuàng)業(yè)者與消費(fèi)者。

市場(chǎng)前景廣闊,創(chuàng)業(yè)者要認(rèn)清自我。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是一種人生追求。創(chuàng)業(yè)者需要自我審視,是否適合創(chuàng)業(yè)? 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新自身有逃不開的內(nèi)在規(guī)律、商業(yè)邏輯,敗局往往多于勝局。要成大事,創(chuàng)客就必須擯棄“站在風(fēng)口,豬都能飛起來(lái)”的浮躁心態(tài),機(jī)會(huì)往往潛藏在困境和挑戰(zhàn)中。

市場(chǎng)商機(jī)無(wú)限,創(chuàng)業(yè)者要認(rèn)定自我。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育承擔(dān)著識(shí)人懂行的技能傳授,比如行業(yè)的大勢(shì)分析方法、行業(yè)的人員層次構(gòu)成、贏利的模式等。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者如果不了解產(chǎn)業(yè)行業(yè)趨勢(shì)、不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力、不了解行業(yè)贏利基點(diǎn),那么市場(chǎng)之路就難以走遠(yuǎn)。

市場(chǎng)規(guī)則多元,創(chuàng)業(yè)者要認(rèn)準(zhǔn)自我。市場(chǎng)有規(guī)則,規(guī)則的內(nèi)容很繁雜,規(guī)則的層次很豐富,規(guī)則的類別也多樣。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的規(guī)則意識(shí)傳授、分析識(shí)別、判斷決策等方式方法,對(duì)創(chuàng)業(yè)者而言同樣不可或缺。

必須讓創(chuàng)業(yè)者認(rèn)識(shí)到,雖然市場(chǎng)機(jī)會(huì)無(wú)限,但經(jīng)營(yíng)模式未必可以無(wú)所區(qū)別地推廣,贏利模式未必可以不分皂白地復(fù)制。一切以時(shí)間、地點(diǎn)與環(huán)境為轉(zhuǎn)移的哲學(xué)觀點(diǎn)必須要讓創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)守與應(yīng)用。

把握共享經(jīng)濟(jì)機(jī)遇

目前,共享經(jīng)濟(jì)已滲入各類產(chǎn)業(yè),創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育無(wú)疑需要把握共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵外延,引導(dǎo)輔導(dǎo)指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者,讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步、與消費(fèi)者滿意結(jié)合起來(lái)。

對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),必須理解共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。共享是形式,也是結(jié)果;經(jīng)濟(jì)有模式,更有規(guī)律性的程式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代,移動(dòng)終端、物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的發(fā)展,為共享模式創(chuàng)新與應(yīng)用提供了更多可能,要充分應(yīng)用共享模式進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新。

什么是服務(wù)經(jīng)濟(jì)共享的指向,對(duì)許多創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)并不清楚。我們應(yīng)該告訴他們?nèi)绾芜x擇共享模式從事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng),創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育要引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃、物流快遞、資金借貸、知識(shí)技能、科研實(shí)驗(yàn)等幾乎所有領(lǐng)域中,強(qiáng)化并凸現(xiàn)共享模式的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),讓個(gè)別的、細(xì)微的市場(chǎng)資源經(jīng)過(guò)集聚整合,最終促使并影響商業(yè)變革和社會(huì)變革。

“雙創(chuàng)”教育熱潮涌動(dòng),但收獲成功還得多些耐心和韌勁。少一些立馬見效的短視思路,多一些久久為功的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,“雙創(chuàng)”教育才能涵養(yǎng)出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的文化氛圍、激發(fā)出敢闖敢試的動(dòng)力,才能培養(yǎng)出真正的“雙創(chuàng)”弄潮兒,使更多的人在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和人生價(jià)值的過(guò)程中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。