在全球變化及其引發(fā)的社會、經(jīng)濟和文化動蕩的背景下，博物館應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對以下問題：

1。博物館如何才能在當(dāng)下人口結(jié)構(gòu)日益變化的背景下提升社會的凝聚力，促進文化間交流？

2。博物館可以采用何種策略以增進文化的多樣性和包容性，促進文化交流，構(gòu)建21世紀社會的新屬性？

本文援引了意大利具有不同社區(qū)背景的博物館新近開展的4個跨文化活動項目?；谝獯罄陌咐治?，本文還討論了博物館應(yīng)該具備哪些跨學(xué)科能力和方法，以增進文化的多樣性和包容性。

最后，本文指出了這樣一個突出的矛盾：社會希望博物館能夠開展更多社會和跨文化活動，但政府的公共財政支持卻日益匱乏。

博物館的現(xiàn)在和將來取決于專家學(xué)者如何應(yīng)對全球變化的趨勢。如果他們在變化面前能夠無畏無懼，秉著與時俱進的態(tài)度應(yīng)對出現(xiàn)的新問題，“往前看”非“往后看”，就可以有效幫助博物館應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。專家們應(yīng)該拋開保守因循的下意識反應(yīng)，敢為人先，積極創(chuàng)新。

Background

意大利的人口結(jié)構(gòu)變化：新的文化流動模式

一直以來，意大利都是一個人口移出國，世界上很多國家都有意大利裔移民。2014年，有10萬名“新移民”離開意大利，移居他國，其中多數(shù)人選擇了歐洲和南美各國。與此同時，意大利作為一個人口移入國，也發(fā)生了深刻的改變。2014年，約有500萬外國人定居意大利，占其總?cè)丝?.2%，這些移民已成為意大利社會的一個有機組成部分。

據(jù)統(tǒng)計，意大利每天有70對一方為意大利人而另一方為外國人的男女結(jié)為夫妻，而在意大利北部，每四組婚禮中就有一組如此。在倫巴第大區(qū)，近20%新生兒的父母一方為外國人。

這些數(shù)據(jù)向我們展示了意大利的新景象，但大多數(shù)意大利人和許多政府官員都尚未能充分認識到這可能帶來的影響。意大利博物館可以做哪些事，以提升民眾關(guān)注傳統(tǒng)移民結(jié)構(gòu)變化可能導(dǎo)致的結(jié)果？在幫助構(gòu)建跨文化性和包容性的價值觀方面，博物館又可以有哪些作為？

意大利博物館的跨文化活動：四個案例分析

安德烈·沙斯泰把意大利稱作“博物館中的博物館”（Chastel 1980，p.14）。意大利的博物館多數(shù)都與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)歷史和環(huán)境密切相關(guān)，而這種地區(qū)性的角色也是意大利博物館文化的一個組成部分。意大利博物館的使命就是傳播地方文化屬性及歷史、社會和自然文化背景。

“遺產(chǎn)和跨文化”網(wǎng)站是致力于文化遺產(chǎn)知識普及的在線資源，由西爾維婭·馬斯切洛尼和西爾維婭·博多牽頭發(fā)起的“遺產(chǎn)和跨文化”計劃是ISMU基金會旗下的一個長期項目，記錄了意大利博物館同學(xué)校、成人教育機構(gòu)、圖書館、檔案館、地方政府機關(guān)、社區(qū)組織、研究機構(gòu)和文化協(xié)調(diào)機構(gòu)合作開展的跨文化項目。

旨在宣傳良好的做法，并以一種富有趣味的方式讓我們對意大利博物館在吸引觀眾、促進文化包容和跨文化交流等方面取得的進步有一個全面了解。

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活動項目：第一個項目是莫德納城市博物館（莫德納市位于意大利北部）主持的“選擇：城市博物館是跨文化通話的場所”項目。這是歐盟委員會策劃的“博物館作為跨文化對話場所”計劃中所屬30個項目之一。

活動內(nèi)容：項目于2009年啟動，旨在調(diào)查莫德納移民人口中所占比重最大族裔的相關(guān)情況。博物館首先在地方成人教育和培訓(xùn)中心（CTP）文化協(xié)調(diào)人員的協(xié)助下，選取了60名具有移民背景的學(xué)生，其父母來自中南美洲、非洲、中東和遠東地區(qū)共18個國家，然后挑選出30件博物館藏品，這些藏品反映了從舊石器時代到中古時期摩德納的歷史文化。

在學(xué)生簡單了解了摩德納的歷史后，請學(xué)生從30件博物館藏品中“認領(lǐng)”一件藏品，CTP的老師和博物館工作人員指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個人喜好、回憶和與祖國用品的相近度等標準選擇。最后，請學(xué)生寫下他們?nèi)绱诉x擇的原因，并給出簡短的個人介紹。

一名學(xué)生選了陶瓦罐，原因是這跟她祖國同胞使用的鍋具很相像。另一名學(xué)生選了木屐的鞋底，因為這令他想起了自己的曾祖父。最后，每名學(xué)生都獲得了一份認領(lǐng)所選博物館藏品的證書，并承諾會銘記并傳播藏品的相關(guān)知識。

專業(yè)攝影師為每一名學(xué)生及其認領(lǐng)的藏品拍照留念，然后配上文字說明，刊印在該博物館2010年度跨文化工作規(guī)劃上，照片經(jīng)放大后還掛在了博物館里。此外，被認領(lǐng)的藏品都貼上了項目標志，博物館入口處擺放著大型展板，對項目作詳細介紹。

活動意義：這一項目令主辦博物館受益匪淺，它不僅豐富了博物館工作人員的專業(yè)知識和個人經(jīng)歷，而且吸引了大批包括老師、跨文化團體代表、年輕人、外國友人等在內(nèi)的新觀眾，最終博物館決定延續(xù)項目。

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活動項目：第二個案例是米蘭布雷拉國家美術(shù)館（布雷拉國家美術(shù)館是一座大型的藝術(shù)博物館，收藏有拉斐爾、皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡、安德里亞·曼特尼亞等大家的作品。）開展的題為“布雷拉博物館：跨文化對話的媒介”的項目。項目于2004年啟動，針對的是小學(xué)適齡兒童以及中學(xué)適齡兒童。項目實施者包括博物館教育者、大學(xué)研究員、文化協(xié)調(diào)員、小學(xué)教師等。

活動內(nèi)容：博物館圍繞兩個主題甄選出大量的畫作：對于小學(xué)階段的孩子，主題是食物，這里的食物不僅是客觀存在的物品，同時也是某種文化價值載體和文化符號。對于中學(xué)階段的孩子，主題是關(guān)于人、物、地方的回憶。

例如，18世紀朱塞佩·波坦尼的畫作“圣·保拉前往圣地”就可以讓人聯(lián)想到游歷各國的經(jīng)歷，也可以讓人聯(lián)想到移民的主題，可以是個人的經(jīng)歷，也可以是群體的經(jīng)歷。項目同時在學(xué)校和國家美術(shù)館開展，同時融入了許多學(xué)校課目的內(nèi)容，包括文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、美術(shù)等。

活動意義：項目的開展迎來了巨大的成功：參與項目的學(xué)校從最初的5所飆升至20余所。

2008年，該項目成為布雷拉國家美術(shù)館的永久性教育服務(wù)類活動，截至2013年，已對米蘭省的所有學(xué)校開放。項目有兩個宗旨，一是提升具有不同文化、種族和宗教背景的在校兒童的遺產(chǎn)保護意識，二是運用博物館藏品資源（包括宗教類畫作）作為開啟跨文化對話的橋梁，幫助在校教師思考。

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活動項目：第三個項目是2008年啟動的“博物館里的跨文化教育和交流”，由位于羅馬的路易吉·皮戈里尼史前和民族志國家博物館和各類文化團體協(xié)力開展，也是2008歐洲跨文化對話年和意大利“馬賽克：拼就歐洲的色彩”項目的組成部分。

活動內(nèi)容：項目策劃的展覽分成四個主題區(qū)：一個是關(guān)于中國人的茶點（中國人喜歡在吃茶點的地方聚會碰面，玩牌、游戲）；第二個主題區(qū)名為“魂之非洲”；第三個主題區(qū)名為“法蒂瑪?shù)臅蛷d”；第四個主題區(qū)名為“瓦伊拉斯”，展現(xiàn)了安第斯山脈地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期。

展覽為觀眾設(shè)計了豐富的活動，可以與人類學(xué)家和移民團體代表一起參觀并與他們交流，可以參加關(guān)于舞蹈和儀式的講習(xí)課，可以欣賞中國的書法、阿拉伯的文字等，還可以參加由外國僑民團體組織的周末活動和表演。

活動意義：項目的目標是在羅馬的博物館和外國僑民機構(gòu)之間搭建直接溝通的橋梁，而項目見證了大家為實現(xiàn)目標所付出的極大努力。更值得一提的是，來自羅馬非歐洲籍人士團體的代表參加了名為“博物館同非歐洲籍僑民團體的邂逅”的系列研討會。

這些研討會的舉辦使博物館同地方外國僑民團體確立了友好合作的關(guān)系，共同策劃展覽及相關(guān)事宜，并在此過程中使得雙方的合作關(guān)系更趨穩(wěn)定長遠。

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活動項目：第四個項目是“觀點：錫耶納省的博物館與跨文化交流”。（錫耶納位于南托斯卡納地區(qū)，佛羅倫薩南部大約50公里，首府為錫耶納）項目于2013年啟動，主辦方為錫耶納博物館基金會，在這之前基金會同佛羅倫薩人種學(xué)和民族志國家博物館合作了一項實驗性研究，研究歷時達數(shù)年之久，而這個項目就是基于該實驗之上的。實驗的內(nèi)容是開辦針對不同國籍成人移民的跨文化研習(xí)班。

活動內(nèi)容：2013和2014年，來自錫耶納、埃爾薩谷口村和波吉邦西三所中學(xué)的五個班級參與了項目，參與項目的在校兒童來自意大利的不同地區(qū)和民族，項目要求他們每人圍繞四個主題選取一件博物館藏品，這四個主題分別是：裝飾物、玩具、儀式和社會關(guān)系。

項目要強調(diào)的就是博物館里的藏品—比方說伊特魯里亞人（亦稱伊特魯斯坎人（Etruscans），是公元前十世紀到公元前一世紀生活在亞平寧半島中北部的一個民族，位于羅馬北部。）的遺物—對于生活在21世紀的年輕人也是有意義的，并且可以同他們的個人經(jīng)歷和文化遺產(chǎn)相聯(lián)系。項目已成為錫耶納博物館基金會贊助的永久性教育活動。

活動意義：上述項目雖然依據(jù)的社會和文化背景不盡相同，卻有著共同的社會目標，即增進人們對于文化多樣性的了解和認識，促進跨文化交流，并與相關(guān)群體和學(xué)校建立永久性的合作伙伴關(guān)系。

21世紀博物館所需的跨學(xué)科新技能和聯(lián)系平臺

博物館就好似熔爐，背景迥異的專家學(xué)者在其中互相合作，共享彼此的科學(xué)知識和專業(yè)技能，因此對于博物館來說，建立跨學(xué)科、跨專業(yè)的聯(lián)系平臺是非常必要的，并在此基礎(chǔ)上加強合作、增進感情。這樣做帶來的不僅是金錢上的獲利，也會對博物館的所有活動產(chǎn)生影響。

要建立這樣的聯(lián)系平臺，需要制訂新的策略、承擔(dān)新職責(zé)、培養(yǎng)新能力，甚至需要學(xué)習(xí)新的語言。

學(xué)科和文化機構(gòu)之間的傳統(tǒng)界限劃分已經(jīng)過時，博物館、圖書館、檔案館以及其他文化機構(gòu)必須通力合作，因為其教育、社會和宣傳等觀眾服務(wù)功能很多已經(jīng)重疊，需要共同經(jīng)營。

挑戰(zhàn)性的矛盾：資源更少，要做的更多

博物館的創(chuàng)新性活動能夠幫助參與者開拓視野，更新觀念，讓他們認識到自己生活的社區(qū)中存在不同的文化根源。同時，博物館舉辦的跨文化活動還能激勵人們積極參與社區(qū)活動，從而讓社區(qū)變得更加包容。

意大利及世界的博物館正面臨著二戰(zhàn)以來最嚴峻的一系列危機。遺憾的是，在國內(nèi)和國際局勢動蕩不安的背景下，人們對于博物館形成了一種帶有偏見的看法，認為博物館和文化遺產(chǎn)是人類的剩余資產(chǎn)，是社會無力再負擔(dān)的奢侈品。

但事實恰恰與之相反：博物館和文化是一種可持續(xù)發(fā)展的跨文化資產(chǎn)，是人類和平發(fā)展所不可或缺的，我們必須保護好它們，令其發(fā)揚光大。社會應(yīng)當(dāng)把博物館和文化遺產(chǎn)看作發(fā)展的動力。

先進的社會需要公路、高速鐵路、機場、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，同時也需要文化基礎(chǔ)設(shè)施。教育和文化對于促進社會發(fā)展、提升人民生活品質(zhì)具有重要意義，而且其重要性正日益擴大。

現(xiàn)今的博物館已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的功能和認知范疇，而是在履行傳統(tǒng)目標的同時，積極探討新的策略方法，尋求新的觀眾群體。

得益于博物館專家們的創(chuàng)造力和專注努力，全世界的博物館都在積極開展各種活動，這些活動涉及面更廣，參觀者的文化背景更為多樣，對促進其相關(guān)社區(qū)的健康發(fā)展有極大意義。

來源： 國際博物館雜志