7月底,第六屆庫布其國際沙漠論壇將在內(nèi)蒙古庫布其沙漠召開。沙漠綠洲將再次迎來各國政要、學(xué)者、企業(yè)家,國際治沙合作、生態(tài)科技創(chuàng)新、綠色金融、消除貧困等全球性問題將在這里掀起新一輪討論?！熬G色‘一帶一路’,分享沙漠經(jīng)濟(jì)”的主題,深切表達(dá)了對習(xí)近平總書記生態(tài)思想和“綠色絲綢之路”倡議的落實(shí)。

庫布其國際沙漠論壇2007年創(chuàng)辦,2014年被批準(zhǔn)為國家機(jī)制性大型涉外論壇。和一般性的交流合作論壇不太一樣,其背后有著內(nèi)蒙古庫布其沙漠30年的治沙經(jīng)驗(yàn)和綠色發(fā)展模式支撐。30年間,當(dāng)?shù)卣?、龍頭企業(yè)、沙區(qū)居民緊密合作,治沙6000多平方公里,帶領(lǐng)10萬沙區(qū)群眾脫貧,“喚回”了降水量和生物多樣性,形成了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈,在北中國地圖上連片的黃色中硬生生地拓展出了一片綠洲,提煉出了具有中國特色、世界水平的沙漠治理經(jīng)驗(yàn)。

這是田園牧歌中的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會中的天人相親。庫布其取得的巨大成果,再次展現(xiàn)了習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的深遠(yuǎn)意義;其所產(chǎn)生的具有可分享性和實(shí)操性的經(jīng)驗(yàn),為全球沙漠治理帶來了鮮活的中國方案。

如人們所見,中國正在經(jīng)歷一場發(fā)展觀上的深刻革命。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度、構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的全球視野出發(fā),形成了系統(tǒng)性的生態(tài)文明建設(shè)理論,正在推動實(shí)現(xiàn)中國生產(chǎn)方式與生活方式的雙重改變、制度建設(shè)和價值共識的彼此推進(jìn)、社會關(guān)系與自然關(guān)系的和諧共進(jìn)、硬實(shí)力與軟實(shí)力的互相砥礪。其中一系列關(guān)鍵論斷,如“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”,有著鮮明的實(shí)踐品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)指向。

在內(nèi)蒙古庫布其,億利集團(tuán)在各級政府的支持下,同當(dāng)?shù)厥畮兹f農(nóng)牧民一道治沙30年,以綠色經(jīng)濟(jì)贏得了巨大發(fā)展紅利、以生態(tài)治理極大地推動了精準(zhǔn)扶貧的落地;在河北塞罕壩林場,三代人接力創(chuàng)造了世界上面積最大的人工林,不僅每年為京津冀地區(qū)提供了價值超過百億元的生態(tài)服務(wù),而且給林地居民帶來了實(shí)實(shí)在在的獲得感;在貴州黔西南州,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面,“晴隆模式”“頂壇模式”“坪上模式”等發(fā)展模式開辟了一條石漠化治理與造血式扶貧共同推進(jìn)的新路。這些華夏大地上的傳奇,真切地展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益共濟(jì)共贏、民生建設(shè)與生態(tài)治理同頻共振,為“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷提供了鮮活的注腳、時代的傳記。

作為中國方案,“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷正在通過具體樣板上升為人類命運(yùn)共同體層面的經(jīng)驗(yàn)。目前,聯(lián)合國已在庫布其設(shè)立“‘一帶一路’沙漠綠色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新中心”,正在向全球荒漠化國家和地區(qū)推廣庫布其經(jīng)驗(yàn),以期為“一帶一路”創(chuàng)造更多的綠水青山。綠色“一帶一路”的推進(jìn),再次表達(dá)了這樣的道理:成功的生態(tài)治理,不僅是人民生活的增長點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn),也是展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點(diǎn),是輸出中國價值、造福人類命運(yùn)共同體的重要抓手。

生態(tài)興則文明興。尊重自然規(guī)律,依靠科技支撐,系統(tǒng)化、規(guī)?；刂卫砩衬?讓人們看到了全新的庫布其:牛羊在太陽能電池板下悠閑地吃著草,光伏發(fā)電源源不斷地輸入國家電網(wǎng),浩瀚的星空吸引著越來越多的游客,有機(jī)種植的蔬果源源不斷地運(yùn)往全國?！吧衬边@個詞已經(jīng)被治沙人重新定義。在中國,還有許多這樣的土地呼喚著實(shí)干者賦予新的意義。