作者:西北師范大學(xué)文學(xué)院中文系副教授 羅立桂

從20世紀(jì)迄今,民間文藝在中國(guó)追求現(xiàn)代化的歷程中受到高度重視。新世紀(jì)以來,在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的語境下,民間文藝得到了各級(jí)政府和社會(huì)團(tuán)體的大力支持。就增強(qiáng)文化自信而言,民間文藝在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面具有特殊優(yōu)勢(shì)。

承載和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、形式多樣的民間文藝是幾千年來群眾在生活與文化實(shí)踐中創(chuàng)造出來的,它本身就與傳統(tǒng)文化聯(lián)結(jié)在一起,凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與思想追求。那些流行于鄉(xiāng)村里巷、存在于老百姓生活中的歌謠、故事、神話、傳說、秧歌、社火、年畫、剪紙、京劇、秦腔等多種多樣的民間文藝形式,蘊(yùn)含著人們關(guān)于婚姻、節(jié)日、時(shí)令、禮儀、倫理、生產(chǎn)、信仰等問題的傳統(tǒng)文化意識(shí),承載著中華民族獨(dú)特的文化記憶和審美心理。在千百年的薪火相傳中,民間文藝深刻影響著中國(guó)人的精神世界,塑造了民眾的世界觀、價(jià)值觀、審美觀,隱含著傳統(tǒng)文化的基因和密碼。

中國(guó)早在周代就出現(xiàn)了特設(shè)的采風(fēng)官或采詩官,他們負(fù)責(zé)搜集民間歌謠,朝廷借此了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民心所向,此后歷朝歷代開明的政治家也曾沿襲派遣特使去民間采風(fēng)和采詩的制度。在搜集整理民間文藝的過程中,民間文化所蘊(yùn)含的民族審美心理、文化意識(shí)以及民間文藝的審美形式和風(fēng)格由此也影響了官方文化的形成。在延續(xù)中華文脈與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面,民間文藝確實(shí)起到了舉足輕重的作用。

發(fā)揚(yáng)文化傳承中的人民性傳統(tǒng)

從清末以來中國(guó)追求現(xiàn)代化歷程的整個(gè)20世紀(jì),在西方文化的沖擊和猛烈批判傳統(tǒng)文化的矛盾糾結(jié)中,民間文藝常常被賦予“民族性”和“人民性”的思想意義,承載著重鑄“民族精神”、延續(xù)中華傳統(tǒng)文化、復(fù)興中華文明的希望。五四時(shí)期,在中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中,中國(guó)知識(shí)分子在批判傳統(tǒng)文化、尋找民族出路時(shí),就將目光投向了民間,“到民間去”成為一種文化姿態(tài)。知識(shí)分子重視民間文藝的根本原因就是看重這種文化形式所代表的人民性傳統(tǒng),他們認(rèn)為民間文藝是活在民眾中間的、內(nèi)在于民眾生活的、真正能夠代表民眾傳統(tǒng)的文化形式。此后,在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷程中,民間文藝一直因其人民性傳統(tǒng)而受到重視,常常被看作是繼承文藝民主傳統(tǒng)、創(chuàng)造以人民為中心的文藝作品的重要形式。

民間文藝活在群眾當(dāng)下的生活中,與當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)行為和日常生活融合在一起,是群眾日常生活中不可缺少的詩性元素。民間文藝表演經(jīng)常和群眾的其他活動(dòng)形式結(jié)合起來,平時(shí)無論是遇到各種儀式活動(dòng),還是節(jié)日慶典,都是民間文藝演出的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合。民間文藝表演總是需要當(dāng)?shù)孛癖娙后w性參與,群眾是民間文藝的真正主體。在對(duì)某一民間文藝的共同表演和參與中,群眾由此也受到了共有的歷史記憶、文化觀念、審美風(fēng)范的影響。民間文藝是“無字的文化”,在日常生活的潛移默化、口耳相傳的文化傳承中充分發(fā)揮了群眾的主體性。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中建立文化自信

全球化導(dǎo)致的文化同質(zhì)化現(xiàn)象往往會(huì)威脅一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的身份認(rèn)同。如果一個(gè)國(guó)家不能堅(jiān)守印刻著自身基因的獨(dú)特文化之根,不能顯示自身文化與其他文化的差異性,就不能在全球化的滾滾浪潮中確證自己的文化身份。而一個(gè)國(guó)家確認(rèn)文化身份的方式就是弘揚(yáng)繼承傳統(tǒng)文化,建立文化自信,彰顯出自己的文化在世界文化之林中的獨(dú)特性和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的重要意義。

如果一種文化僅僅體現(xiàn)為抽象理念或者外在于自身的觀念宣傳,是很難讓民眾從內(nèi)心真正認(rèn)同的。只有那些有過切身感受和鮮活體驗(yàn)、從生活中生長(zhǎng)出來的文化觀念,才能讓民眾從情感上真正認(rèn)同。我國(guó)民族眾多,地域廣闊,各個(gè)民族、各個(gè)地方都存在著豐富的具有民族風(fēng)情和地域特色的民間文藝。這些民間文藝是根植于當(dāng)?shù)厝罕妰?nèi)心的,是群眾賴以生存的精神家園,會(huì)潛移默化地影響群眾的思想和行為方式。每個(gè)民族的民間文化內(nèi)涵既有自己民族的特殊性,又有中華民族的共同性。在各民族文化中,要積極提煉中華傳統(tǒng)中具有普適性的精神內(nèi)涵,讓民眾在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承中產(chǎn)生共鳴,形成強(qiáng)大的感召力和凝聚力,增強(qiáng)中華文化認(rèn)同。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的根本目的是要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,把具有永恒生命力、能夠?yàn)楫?dāng)代社會(huì)提供思想助力的優(yōu)秀文化精神傳承下來,讓傳統(tǒng)文化活在人民的心中,化為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N文化素養(yǎng)和行為規(guī)范。民間文藝工作者要立足于民間文藝的特點(diǎn)和當(dāng)代社會(huì)的變遷發(fā)展,利用活在群眾生活中的民間文藝形式,創(chuàng)造出蘊(yùn)含時(shí)代精神、為群眾喜聞樂見的民間文藝作品,充分發(fā)掘民間文藝在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和復(fù)興中華文明方面的優(yōu)勢(shì)。