最近，各個(gè)省份的高考成績(jī)正在公布，就在大家關(guān)注高考分?jǐn)?shù)走勢(shì)之時(shí)，幾個(gè)長(zhǎng)相出眾的高中生迅速占領(lǐng)了微博等媒體，成為網(wǎng)民熱議的對(duì)象，他們大都是某省份的高考狀元，并且具有頗高的顏值。

貴州省理科狀元查致遠(yuǎn)以其清秀的面容惹來(lái)一眾網(wǎng)友圍觀，被網(wǎng)友稱(chēng)作“最帥理科狀元”。最帥狀元的出現(xiàn)打破了人們傳統(tǒng)的眼光: 顏值高的學(xué)不好，分?jǐn)?shù)高的長(zhǎng)不好。事實(shí)上，查致遠(yuǎn)雖是貴州省理科狀元，但卻是與同校的另一位女生李旭楊并列。然而同是狀元，長(zhǎng)得出眾的迎來(lái)一片叫好，顏值沒(méi)什么特別的就仿佛理所應(yīng)當(dāng)，從微博關(guān)注度來(lái)看，一邊門(mén)庭若市，一邊門(mén)可羅雀。

如此之大的差異，正是突出了人們對(duì)顏值的崇拜。青年才俊，才子佳人，這些與美好相連的詞匯總是離不開(kāi)顏值，這說(shuō)明從我們的祖先開(kāi)始，就已經(jīng)有了對(duì)美好長(zhǎng)相的崇拜。愛(ài)美之心人皆有之，這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，誰(shuí)還不能喜歡好看的東西嗎？但是對(duì)美的追求和顏值崇拜卻有著根本的不同。

從“人丑就要多讀書(shū)”到“顏即正義”“你美你說(shuō)的對(duì)”，這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)無(wú)不反映著人們對(duì)高顏值的崇拜。復(fù)旦大學(xué)中文系教授楊俊蕾曾在《文匯報(bào)》上發(fā)表文章《“顏值崇拜”背后的思考》一文對(duì)《太陽(yáng)的后裔》進(jìn)行進(jìn)行解讀。編者在文章開(kāi)始前說(shuō)到：“明明可以靠臉，卻還那么有才華——這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，某種程度上默認(rèn)了‘顏’本身就是生產(chǎn)力，卻忽視了所謂顏值美學(xué)時(shí)代，是影視文化發(fā)展的階段性和權(quán)宜性產(chǎn)物。”

同樣的，這句話放在幾位高顏值的狀元身上看起來(lái)再適合不過(guò)，明明長(zhǎng)相出眾，卻還要靠實(shí)力說(shuō)話。但是這種對(duì)顏值盲目崇拜的價(jià)值觀實(shí)際上加劇了心靈和思想的蒼白。原本這種顏值的崇拜僅僅停留在演藝圈，表現(xiàn)為“不顏值無(wú)投資”“不顏值無(wú)創(chuàng)作”“不顏值無(wú)時(shí)段”。但是現(xiàn)在，這種顏值崇拜從影視來(lái)到了現(xiàn)實(shí)，并且作用到了原本應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)習(xí)而收獲關(guān)注的狀元身上。

如果人們過(guò)度關(guān)注顏值這種帶有天生運(yùn)氣的東西，就很可能忽略個(gè)人背后的努力，忽略在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上的成就，對(duì)于同樣是高考狀元的查致遠(yuǎn)和李旭楊來(lái)說(shuō)，這種過(guò)度的顏值關(guān)注已經(jīng)表現(xiàn)的十分明顯了，更有自媒體認(rèn)為查致遠(yuǎn)的出現(xiàn)已經(jīng)詮釋了新時(shí)代三好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)：聲音好+顏值好+學(xué)習(xí)好，網(wǎng)友對(duì)這位狀元的關(guān)注也是顏值高過(guò)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，顏值在對(duì)一個(gè)人的判斷中可能會(huì)起到越來(lái)越大的作用，過(guò)度關(guān)注外在，心靈和思想的補(bǔ)給會(huì)漸顯不足，甚至引發(fā)別有用心者對(duì)顏值的炒作。

孔子曾嘆息說(shuō)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”過(guò)度關(guān)注顏值，是舍本逐末的不良作風(fēng)，絕非常態(tài)，人們應(yīng)該意識(shí)到顏值之外，別有洞天。