作者：然玉

近日，在北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和中國文化遺產(chǎn)研究院中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測中心共同舉辦的媒體沙龍“遺產(chǎn)之橋”上，中國文化遺產(chǎn)研究院副研究員燕海鳴表示：“應(yīng)該允許社會(huì)資金在投入保護(hù)文物的同時(shí)，享有一定期限的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)，進(jìn)行‘適應(yīng)性再利用’，即在不破壞文物建筑的原則上，允許改變原有用途，選擇合理方案，為其再度找到吸引人的功能。”

“用起來才是對文物最好的保護(hù)”，這一觀點(diǎn)越發(fā)成為共識(shí)。作為歷史遺產(chǎn)和文化記憶的一環(huán)，任何形式的文物都應(yīng)在現(xiàn)代社會(huì)重新找到其功能定位。唯有如此，文物的價(jià)值才算真正實(shí)現(xiàn)。將“文物保護(hù)”簡單理解為隔離封鎖、束之高閣，既扼殺了文物的現(xiàn)實(shí)生命力，也是對珍貴資源的巨大浪費(fèi)。

2016年4月，在全國文物工作會(huì)議召開之際，習(xí)近平總書記對文物工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾?！崩硐霠顟B(tài)下，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，充分發(fā)揮文物的作用，對于豐富民眾文化生活、增強(qiáng)民眾文化自信大有裨益。須知，每一件文物都對應(yīng)著一段獨(dú)一無二的歷史。我們要做的，就是創(chuàng)造條件，讓人們接觸歷史、了解歷史，而不是將歷史與現(xiàn)實(shí)隔絕。

倡導(dǎo)對文物的合理利用，一方面能鼓勵(lì)更多社會(huì)資本投身其中，最終形成市場化的價(jià)值投資路徑，從而減少文物保護(hù)對公共財(cái)政的過度依賴。另一方面，將更多文物呈現(xiàn)在世人面前，融入真實(shí)的社會(huì)生活，意味著將文物置于公眾監(jiān)督之下，對于文物保護(hù)也是一件好事。

需要指出的是，文物保護(hù)和利用需要公共部門盡責(zé)，也需要現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)供養(yǎng)。當(dāng)保護(hù)得當(dāng)?shù)奈奈锬芙o各方創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值時(shí)，勢必會(huì)有更多人有興趣投身其中，這是一個(gè)正向的循環(huán)。在這方面，國外很多案例堪稱經(jīng)典。比如荷蘭的馬斯特里赫特-天堂書店，其前身為始建于1294年的多米尼加教堂，在一番精巧打造之后，現(xiàn)在變?yōu)镾elexyz的一家連鎖書店，盛名在外的它已成為全球最具魅力的書店之一。而始建于1824年的波爾多當(dāng)代視覺藝術(shù)中心，最初是法國殖民地農(nóng)產(chǎn)品倉庫，1984年被重新打造，成為波爾多當(dāng)代視覺藝術(shù)中心，自此成為當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)。

對于各種不可移動(dòng)文物，既要用起來，更要用得好。這就要求相關(guān)公共職能部門，以更精細(xì)的分類管理、更科學(xué)的評(píng)估體系、更高效的風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制，針對不同文物展開差異化的開發(fā)利用?！皩υ泄δ芤呀?jīng)完全喪失的，以原貌展示為主；對原有功能依然存在的，在保護(hù)的同時(shí)延續(xù)其原有功能；對保存狀態(tài)較為脆弱的文物，研究核定游客承載量；對文物保存狀況較好且有條件的，進(jìn)一步豐富其利用內(nèi)容和形式。”只有合理適度、有條件地利用文物，才能實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的美好初衷。