作者:北京航空航天大學馬克思主義學院 馬驍毅

準確分析和及時應對傳統文化當代發(fā)展的困境,有助于增強傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的針對性和實效性,增強我們的文化自信和價值觀自信。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳最近印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》,既闡明了中華優(yōu)秀傳統文化的意義,也對傳承發(fā)展做了具體部署,將在推動我國傳統文化當代發(fā)展方面發(fā)揮積極作用。

中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的靈魂,是中華民族歷史得以形成、延續(xù)并開啟未來的深厚根基。今天我們建設社會主義文化強國,提升國家文化軟實力,首要的就是推進傳統文化的當代發(fā)展。

傳統文化是在民族歷史的發(fā)展進程中,各民族在自身的生產實踐和生活實踐中形成的獨具特色的文化。隨著民族歷史向“世界歷史”轉變,全球化在當今已經得到充分發(fā)展,并繼續(xù)向更為深廣的程度和范圍擴展,這就構成了傳統文化傳承和發(fā)展的當代境遇。傳統文化如何在融入世界文化的同時保持自身的獨特性,從而實現傳承和發(fā)展,是亟待我們深入思考并加以解決的問題。

在當代境遇中,傳統文化的話語表述、傳承方式和發(fā)展環(huán)境等方面都在一定程度上面臨困境。

第一,當代文化的現代話語表述使傳統文化的古典話語傳承發(fā)展遭遇困境。文化現代化的重要表征是話語的現代化。話語作為思想內涵的載體和表現形式,是一定時期人們在生產和生活實踐中形成的,具有時代性、民族性,隨著人們實踐活動的推進,話語也隨之發(fā)生變化。當今全球化時代,不同語言之間的影響越來越多,為古典話語的傳承發(fā)展帶來了挑戰(zhàn),因而傳統文化及其價值觀存在停滯不前甚至被遺忘的風險。反映現代生活方式和生產方式的現代話語表述,能否全面承載古典話語表述所包含的傳統文化及其價值觀,是我們必須重視的問題。

第二,當代文化全球化的橫向傳播方式使傳統文化的縱向代際傳承發(fā)展遭遇困境。民族歷史中形成的傳統文化,其傳承的主要方式是代際的模仿與創(chuàng)新,師徒間的口口相傳、一招一式體現著傳統文化的獨特魅力,也蘊含著傳統美德?？v向代際傳承中的傳授者和學習者接受相同文化滋養(yǎng),因而能夠更好地實現文化及其價值觀的傳承和發(fā)展。文化全球化使文化在世界范圍內的傳播超越了民族國家的界限,呈現橫向性特征,信息化、網絡化的發(fā)展加速了文化的橫向傳播趨勢。橫向傳播方式能否如同縱向代際傳承那樣原原本本地傳播傳統文化及其價值觀,是我們必須思考的問題。

第三,當代文化發(fā)展的同質化趨勢使傳統文化的異質化傳承發(fā)展遭遇困境。傳統文化在民族歷史中形成和發(fā)展,特殊的地理地域條件導致不同文化間的交流相對較少,因而形成了各自獨特的文化,呈現出異質化特征。當今世界范圍內不同文化間的交鋒交融不斷增多,當代文化發(fā)展呈現出同質化趨勢。值得注意的是,當代世界文化存在著文化霸權主義因素,“西方中心論”在文化上表現為“西方文化優(yōu)越論”,對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展構成威脅。因此,在以西方化為實質的同質化發(fā)展環(huán)境中,中華優(yōu)秀傳統文化能否在傳承和發(fā)展中保持自身的異質性,是我們必須思考的問題。

準確分析和及時應對傳統文化當代發(fā)展的困境,有助于增強傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的針對性和實效性,增強我們的文化自信和價值觀自信。具體應當從以下三個方面著手應對。

第一,結合時代特點闡釋和發(fā)展傳統文化的現代內涵,在推進傳統話語當代轉換中注重傳統價值觀的傳承和發(fā)展。傳統文化當代發(fā)展的重點是話語的轉化和發(fā)展。既要推進傳統古典話語的學習和普及,讓現代人領略古典話語的意境和神韻,也要推進現代話語對古典話語的創(chuàng)造性轉化和發(fā)展,尤其是對傳統價值觀的表達和轉化。及時總結時代變化在文化上表現出的新特征,賦予傳統文化新的時代內涵和現代表達形式,使其煥發(fā)新的生機與活力。文化復古主義無視時代的新變化新特征,只會把傳統文化帶進缺乏生命力的故紙堆里。

第二,順應時代變化推進傳統文化的對內傳承和對外傳播,實現傳統文化代際縱向傳承與同輩橫向交流有機結合。傳統文化當代發(fā)展的關鍵是傳承方式的轉化和發(fā)展。一方面,應當發(fā)現并利用現有條件推進傳統文化的縱向代際傳承,運用青年人樂于接受的現代網絡技術豐富傳承方式,增強傳統文化對于青年人的吸引力,從而避免文化斷裂的風險。另一方面,應當積極參與世界文化的對話交流,推進中華優(yōu)秀傳統文化的對外傳播,以博大的胸襟學習借鑒國外優(yōu)秀文明成果,使中華文化獲得更為廣闊的發(fā)展。文化上的排外主義否定外來文化的積極意義,只會讓傳統文化陷入封閉和孤立,難以獲得充分發(fā)展。

第三,著力構建文化多樣性,規(guī)避當代文化同質化風險,推進中華優(yōu)秀傳統文化的當代認同。傳統文化當代發(fā)展有賴于良好的發(fā)展環(huán)境。文化多樣性既是過去文化發(fā)展的結果,也是未來文化發(fā)展的必然要求。面對當代文化同質化態(tài)勢,我們更應該注重中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統文化是文化自信的重要來源,我們應當大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心價值理念和中華傳統美德,發(fā)揮傳統文化以文化人、以文育人的功能,從根本上實現傳統文化的當代認同。文化虛無主義無視傳統文化在民族精神塑造和民族歷史發(fā)展中的重要意義,難以抵御文化同質化風險。