5月11日，中央社會主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）黨組書記、第一副院長潘岳在湖北武當(dāng)山舉行的第四屆國際道教論壇上指出，道教的包容性特征具有重要現(xiàn)代啟示意義。道教是中國之“道”的重要文化內(nèi)容之一。中國之“道”是立足“四個自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢；世界之“道”是建構(gòu)人類共同價值，共建人類命運(yùn)共同體。

潘岳在第四屆國際道教論壇上發(fā)言

潘岳指出，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大力強(qiáng)調(diào)并不斷推進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。道教是中國五大宗教中唯一根植于中華大地的本土宗教，是中華文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華文明的包容性品格，蘊(yùn)含著亞洲大陸古老文明共享的文明基因。

潘岳認(rèn)為，中華道教的包容性特征具有五大現(xiàn)代啟示意義：一、道教歷史上始終尊重主流價值與世俗政權(quán)，一直有融入中華文明政主教從、多元通和的政教傳統(tǒng)。二、道教不斷與儒佛兩家互鑒共融。儒釋道長期互動最終形成全真教創(chuàng)始人王重陽所說“三教合一”的共融局面，匯流成中華文明的主干。三、道教提供了宗教和諧共處的理論依據(jù)。道教善于以貴和重生、和合中道的精神與不同宗教相處，以因循隨順、知足知止的態(tài)度平抑宗教仇恨。四、道教具有與社會主義相融相合的共通點(diǎn)，需要進(jìn)一步挖掘其教義體系中與社會主義社會相適應(yīng)的積極因素。五、道教有助于建構(gòu)人類共同價值。人類共同價值需要中西文明互競互鑒相融以成。我們今天要達(dá)成人類命運(yùn)共同體的共識，就要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時，推動創(chuàng)建齊物平等、和而不同，不同宗教和文明各美其美、美美與共的“大同”世界。

第四屆國際道教論壇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由中國道教協(xié)會、中華宗教文化交流協(xié)會主辦，主題為“道通天地，德貫古今”。海內(nèi)外道教界代表、專家學(xué)者以及社會各界知名人士300余人與會。