98年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒，因此，五四運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)偉大的青年運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共青團(tuán)的建立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備，開(kāi)辟了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)青年群體首次登上社會(huì)歷史舞臺(tái)。

青年的覺(jué)醒：

民族復(fù)興道路的探索與抉擇

五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)青年要求改造社會(huì)的呼聲響徹祖國(guó)大地，各地青年紛紛成立社團(tuán)，宣傳新思潮、新文化的刊物如雨后春筍，大量涌現(xiàn)，僅一年時(shí)間，就出現(xiàn)400多種。其中具有不同程度的社會(huì)主義傾向就有200多種。

當(dāng)時(shí)，對(duì)青年有影響的幾種報(bào)刊，都加強(qiáng)了對(duì)馬克思主義的宣傳。其中影響最大的刊物是《新青年》。1919年10月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀(guān)》一文，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀(guān)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。該文的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段?！缎虑嗄辍泛完惇?dú)秀、李大釗主編的另一個(gè)刊物《每周評(píng)論》，成為五四運(yùn)動(dòng)后宣傳社會(huì)主義的主要刊物。

毛澤東主編的《湘江評(píng)論》是湖南學(xué)聯(lián)的刊物。1919年7月14日創(chuàng)刊?！断娼u(píng)論》在毛澤東主持下，宣傳科學(xué)和民主的思想，提倡新思想新文化，激發(fā)人們起來(lái)同舊思想舊文化斗爭(zhēng)，熱情歌頌十月革命，主張走俄國(guó)的道路，充分肯定人民群眾在歷史上的重要作用?！断娼u(píng)論》從創(chuàng)刊宣言到國(guó)內(nèi)外大事述評(píng)，所有的文章差不多都由毛澤東一人撰寫(xiě)。毛澤東在主編《湘江評(píng)論》期間，白天事情很多，寫(xiě)稿常常只能在深夜。文章寫(xiě)好了，還要自己編輯、排版、校對(duì)，甚至親自去賣(mài)。

中國(guó)先進(jìn)的青年知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)的出路進(jìn)行了深刻的思考和艱苦的探索?！案脑熘袊?guó)”，在中國(guó)的知識(shí)分子中幾乎成為共識(shí)，而選擇改造中國(guó)的方案，知識(shí)分子不約而同地也都把目光集中到西方。一時(shí)間，無(wú)政府主義、工讀主義、互助主義、新村主義在青年中廣泛流傳。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和思考后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子作出共同的選擇——把馬克思主義作為自己的信仰和改造中國(guó)的武器，認(rèn)清了科學(xué)社會(huì)主義與資產(chǎn)階級(jí)改良主義、無(wú)政府主義之間的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)識(shí)到只有科學(xué)社會(huì)主義才能根本改造中國(guó)。

李大釗在1919年10月發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》后完成了從民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，成為我國(guó)最早的馬克思主義者。陳獨(dú)秀在五四精神的推動(dòng)下，逐漸否定過(guò)去信仰的資產(chǎn)階級(jí)民主主義，開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)社會(huì)主義，并組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。毛澤東1919年12月第二次到北京后就開(kāi)始大量搜尋閱讀馬克思主義和關(guān)于俄國(guó)革命的書(shū)籍，1920年4月他從北京到上海，同陳獨(dú)秀探討馬克思主義以及如何開(kāi)展湖南的革命活動(dòng)等問(wèn)題。在這一段時(shí)間里，毛澤東的思想迅速發(fā)生變化，他后來(lái)回憶說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種行動(dòng)上，我成為一個(gè)馬克思主義者了?！敝芏鱽?lái)在五四運(yùn)動(dòng)后不久，從日本到天津，主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》和《覺(jué)悟》，以宣傳群眾，指導(dǎo)天津的學(xué)生的工作。1920年11月，他前往歐洲留學(xué)，通過(guò)對(duì)西方資本主義國(guó)家的實(shí)地考察，經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)上的各種學(xué)說(shuō)的比較和選擇，他也從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。同時(shí)，一大批在五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)分子如李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、張?zhí)?、王盡美等人先后走上革命道路，成為馬克思主義者。

在五四運(yùn)動(dòng)中，青年知識(shí)分子看到工人階級(jí)表現(xiàn)出來(lái)的偉大力量。一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開(kāi)始到民間去，在工人中開(kāi)辦學(xué)校，組織工會(huì)，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，1920年2月陳獨(dú)秀從北京到上海后，就開(kāi)始到工人群眾中間宣傳馬克思主義。到碼頭工人中了解罷工情況，到中華工業(yè)協(xié)會(huì)、中華工會(huì)總會(huì)等勞動(dòng)團(tuán)體去作調(diào)查。在他的指導(dǎo)下，上海各業(yè)5000多工人于5月1日舉行集會(huì)，提出“勞工萬(wàn)歲”的口號(hào)。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共青團(tuán)的創(chuàng)建作了思想和組織上的準(zhǔn)備。