位于雅加達(dá)唐人街的百家姓宗祠，供奉著印尼華人各姓氏先祖的靈位。林永傳攝

“慎終追遠(yuǎn)”，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。16日，印尼首都雅加達(dá)的兩場(chǎng)華人“春祭”，展現(xiàn)了中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

雅加達(dá)城區(qū)萬(wàn)靈岸北街一巷22號(hào)“林氏宗親總會(huì)”5層樓前，紅色紋底襯托著的大大的“林”字格外醒目。

這里便是雅加達(dá)的“林氏宗祠”，由印尼林氏宗親總會(huì)組織的2017年春季祭祖儀式，16日在這里舉行。

史載，自鄭和下西洋以后，林姓先祖開(kāi)始大量到印尼謀生創(chuàng)業(yè)。121年前，林氏先賢就成立了西河堂、忠孝堂兩個(gè)家族會(huì)，成為印尼林氏宗親會(huì)的前身，因此，該會(huì)也是印尼歷史最悠久、影響力最大的華社之一。

點(diǎn)香燒金紙，印尼華人的祭祀程式與中國(guó)完全一樣。林永傳攝

1897年，由林氏先賢集資購(gòu)得城區(qū)八帝貫街36號(hào)平房一座，作為社交活動(dòng)聯(lián)絡(luò)的場(chǎng)所；1948年，成立“林氏互助總會(huì)”，1978年改為“林氏宗親總會(huì)”；1997年亞洲金融風(fēng)暴爆發(fā)前，林氏宗親集資購(gòu)地蓋成了現(xiàn)址。

祭祖儀式開(kāi)始前，12名林氏族人前往位于雅加達(dá)唐人街的“百家姓宗祠”，恭請(qǐng)先祖的靈位，禮稱“接祖”。

早年，印尼華人的先祖靈牌，都供奉在唐人街的百家姓宗祠內(nèi)，祭拜先祖的儀式，也都在這里進(jìn)行，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)、宗祠，宗親們便聚集在宗祠祭拜祖先，因?yàn)橄茸娴呐莆蝗匀还┓钤凇鞍偌异簟?，祭祀前必須先到此“接祖”?/p>

焚高香、金紙，接請(qǐng)先祖進(jìn)宗祠，祭祖儀式開(kāi)始。

圖為林氏祭祖儀式現(xiàn)場(chǎng)。林永傳攝

1897年，由林氏先賢集資購(gòu)得城區(qū)八帝貫街36號(hào)平房一座，作為社交活動(dòng)聯(lián)絡(luò)的場(chǎng)所；1948年，成立“林氏互助總會(huì)”，1978年改為“林氏宗親總會(huì)”；1997年亞洲金融風(fēng)暴爆發(fā)前，林氏宗親集資購(gòu)地蓋成了現(xiàn)址。

祭祖儀式開(kāi)始前，12名林氏族人前往位于雅加達(dá)唐人街的“百家姓宗祠”，恭請(qǐng)先祖的靈位，禮稱“接祖”。

早年，印尼華人的先祖靈牌，都供奉在唐人街的百家姓宗祠內(nèi)，祭拜先祖的儀式，也都在這里進(jìn)行，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)、宗祠，宗親們便聚集在宗祠祭拜祖先，因?yàn)橄茸娴呐莆蝗匀还┓钤凇鞍偌异簟?，祭祀前必須先到此“接祖”?/p>

焚高香、金紙，接請(qǐng)先祖進(jìn)宗祠，祭祖儀式開(kāi)始。