中國(guó)電影要講好中國(guó)故事，關(guān)鍵是講什么人物的故事，傳遞什么精神。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話中指出：“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！笨梢?jiàn)，銀幕形象傳遞什么精神，引領(lǐng)什么價(jià)值取向，直接影響觀眾的審美情趣、審美理想和價(jià)值判斷。從某種程度上講，銀幕形象影響著國(guó)民的精神世界，銀幕形象的精神力量大小也決定著電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。

電影《中國(guó)合伙人》海報(bào) 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

電影《小花》劇照資料圖片

電影《漁光曲》劇照 資料圖片

警惕迷戀世俗、輕慢崇高的創(chuàng)作傾向

中國(guó)電影的銀幕形象置身于一個(gè)特殊時(shí)代：這既是高歌猛進(jìn)的大好時(shí)代，又是暗藏危機(jī)的變革時(shí)代。2016年中國(guó)年產(chǎn)電影故事片772部，全國(guó)電影票房457.12億元，中國(guó)成為了名副其實(shí)的世界電影生產(chǎn)大國(guó)。中國(guó)還擁有四萬(wàn)多塊銀幕，超過(guò)美國(guó)，位居世界第一。國(guó)產(chǎn)電影的受眾關(guān)注度，以及中國(guó)電影市場(chǎng)的火熱度，也是其他藝術(shù)門(mén)類無(wú)法比擬的。

高歌猛進(jìn)之中，國(guó)產(chǎn)電影尚有隱憂存焉。根據(jù)“中美電影協(xié)議”的約定，中國(guó)每年要進(jìn)口34部美國(guó)電影。這些大片憑著強(qiáng)勢(shì)出場(chǎng)、弱勢(shì)出局的理念，意用大資本、大制作、大明星、大宣傳席卷中國(guó)市場(chǎng)，在中國(guó)銀幕上復(fù)制拷貝美國(guó)的價(jià)值觀念。國(guó)產(chǎn)電影在與好萊塢大片的競(jìng)爭(zhēng)中逐步崛起，實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，卻也催生出一種產(chǎn)業(yè)失衡現(xiàn)象。一些從業(yè)者過(guò)分倚重市場(chǎng)效應(yīng)，以票房多寡論英雄，這種生產(chǎn)思路催生出“過(guò)分倚重娛樂(lè)精神，以好看好玩論短長(zhǎng)”的創(chuàng)作觀念變異，使輕電影、小電影、悅電影大行其道。稱其輕，是指時(shí)代質(zhì)量過(guò)輕；稱其小，是指思想力量過(guò)??；稱其悅，是指過(guò)于注重娛樂(lè)狂歡。國(guó)產(chǎn)電影的諸種隱憂集中表現(xiàn)在銀幕形象上，就是世俗化傾向嚴(yán)重。

寫(xiě)凡人小事成為時(shí)下電影創(chuàng)作的常態(tài)，這本屬正?，F(xiàn)象。然而，時(shí)下的平民書(shū)寫(xiě)迷戀世俗，輕慢崇高。于是乎，創(chuàng)作重生活粗鄙感，輕高尚精神境界，重世俗欲望，輕精神品格，使人物流于世俗化、粗鄙化。這些問(wèn)題發(fā)展到極致，就演變成張揚(yáng)世俗欲望，追逐一己私欲，堆砌垃圾情緒，展示人性猥瑣，熱衷于消費(fèi)情色、顏值等趣味低下、格調(diào)媚俗的創(chuàng)作傾向。而國(guó)產(chǎn)電影銀幕形象的這種市俗化傾向，也悄然改寫(xiě)了青年觀眾的審美習(xí)慣，使他們?cè)絹?lái)越喜歡興奮、刺激、重口味的內(nèi)容。這種觀影訴求又助長(zhǎng)了電影市場(chǎng)的媚俗之風(fēng)，使娛樂(lè)狂歡之作風(fēng)靡于世，有家國(guó)情懷、人文精神之作遇冷，具經(jīng)典風(fēng)范、能振聾發(fā)聵的黃鐘大呂之作稀缺。

在凡人小事中體現(xiàn)出人性高潔

我們應(yīng)該用什么樣的精神和情懷去書(shū)寫(xiě)銀幕，獻(xiàn)給我們的時(shí)代，獻(xiàn)給我們的觀眾，并以此同好萊塢比拼？落實(shí)到人物塑造上，我們不應(yīng)該弱化銀幕形象的積極精神力量，消費(fèi)卑瑣小人的卑瑣之事，而應(yīng)該在凡人小事中體現(xiàn)出人性的高潔；在寫(xiě)平民的世俗生活中，開(kāi)掘出他們對(duì)美好人生、生命尊嚴(yán)和幸福愿景的守望；熱情表現(xiàn)中華民族在追求中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中呈現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。一千五百多年前，文藝評(píng)論家劉勰就提出，文藝作品要“寫(xiě)天地之輝光，曉生民之耳目”，又指出“辭之所以能鼓天下者，乃道之文也”。宋代張載提倡文藝要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”可見(jiàn)，文以載道是中華文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。表現(xiàn)人物崇高境界是中國(guó)電影人的責(zé)任和使命。中國(guó)電影一直具有現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良創(chuàng)作傳統(tǒng)。無(wú)論是上世紀(jì)三四十年代的《馬路天使》《十字街頭》《漁光曲》《一江春水向東流》，還是新中國(guó)成立后涌現(xiàn)的諸如《小花》《喜盈門(mén)》《苗苗》《泉水叮咚》等影片，都在描摹現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)釋放出積極向上、溫暖人心的精神力量。

偉人與英雄可以崇高，而普通人如果能超越一己欲望，將自己的幸福愿景同中國(guó)夢(mèng)融合起來(lái)，也可以走向崇高。電影《中國(guó)合伙人》中的三個(gè)主人公，經(jīng)歷了改革初期的“出國(guó)潮”和“下海潮”，沉淪過(guò)、拼搏過(guò)，趁勢(shì)而起，潮起潮落，始終守望自己的人生愿景，終于悟出人生的意義，贏得生命的尊嚴(yán)和事業(yè)的榮光。影片以成東青、孟曉駿、王陽(yáng)三個(gè)人的精神成長(zhǎng)史帶出了改革開(kāi)放歷程，可以說(shuō)這三個(gè)人物的形象既有生活質(zhì)感，又有可以企及的崇高境界，還有沉甸甸的時(shí)代質(zhì)量，寫(xiě)出了人民的大情懷、時(shí)代的大境界，因此成為近期國(guó)產(chǎn)電影人物形象塑造的代表作品。

用優(yōu)秀銀幕形象引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

時(shí)下有一個(gè)誤識(shí)，認(rèn)為電影藝術(shù)進(jìn)入了小時(shí)代、輕時(shí)代、微時(shí)代，于是快餐文化電影和速食文化電影盛行。誤識(shí)帶來(lái)創(chuàng)作上的誤區(qū)，不少創(chuàng)作者回避深邃，拒絕意蘊(yùn)，追求淺白，誤認(rèn)為現(xiàn)在是讀圖時(shí)代、讀題時(shí)代、顏值時(shí)代和感官時(shí)代，篤定認(rèn)為這些才是時(shí)尚，如此創(chuàng)作才會(huì)受到青年觀眾的歡迎。于是，粉絲電影、IP電影大行其道。部分電影創(chuàng)作者完全從市場(chǎng)需求出發(fā)，單純以票房高低評(píng)價(jià)作品的優(yōu)劣。在一些電影評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，有的娛樂(lè)狂歡之作問(wèn)鼎大獎(jiǎng)，而優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品卻寂然無(wú)聲。銀幕形象世俗化傾向和評(píng)獎(jiǎng)的對(duì)位，說(shuō)明“習(xí)慣于張開(kāi)熱情懷抱迎接市場(chǎng)需求，而疏離導(dǎo)向作用，任憑市場(chǎng)考量高于對(duì)作品思想藝術(shù)力量的考量”這種不正之風(fēng)開(kāi)始從生產(chǎn)領(lǐng)域向產(chǎn)業(yè)的其他環(huán)節(jié)蔓延開(kāi)去。

具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)追求社會(huì)效益與商業(yè)效益的統(tǒng)一，并將社會(huì)效益永遠(yuǎn)放在首位?，F(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境有時(shí)卻令電影的社會(huì)效益和引領(lǐng)作用被懸置，這就需要政策的保障和制衡。在電影的引領(lǐng)功能弱化時(shí)，政府的宏觀調(diào)控之手應(yīng)及時(shí)到位發(fā)揮作用，扶持更多具有思想深度、藝術(shù)力量和時(shí)代質(zhì)量的銀幕形象，反映社會(huì)風(fēng)尚，并引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。而作為創(chuàng)作者，面對(duì)時(shí)下業(yè)界浮躁之風(fēng)盛行、不少人急于一夜成名的情況，我們應(yīng)該放下雜念靜下心，扎根生活、扎根人民，直面生活、洞悉生活。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼?！彼?，在這個(gè)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，電影工作者應(yīng)該追求對(duì)生活的新發(fā)現(xiàn)、對(duì)藝術(shù)的新表達(dá)，努力講好中國(guó)故事，創(chuàng)造出更多具有思想內(nèi)涵和精神力量的銀幕形象，反映生活真諦，助推時(shí)代前行。

（作者：趙葆華 系著名劇作家）