由西北大學(xué)玄奘研究院院長(zhǎng)、佛教研究所所長(zhǎng)李利安教授策劃的《絲路高僧傳》近日由陜西人民出版社出版。該書由李利安教授的博士生景天星撰寫，從漢宋一千多年間約900余名往來(lái)絲綢之路的佛教人物中選取28位著名高僧，并根據(jù)其往來(lái)絲路的空間走向?qū)⑵浞譃槲饔驏|來(lái)、印度東來(lái)和漢地西行等三種不同的類型，通過(guò)歷史資料的考索與現(xiàn)有成果的借鑒，對(duì)這28位絲路高僧的行歷、業(yè)績(jī)、思想及其歷史地位等做了全面、系統(tǒng)、深入的闡釋，并將絲綢之路上的南亞、中亞、東南亞各個(gè)古國(guó)的地理、交通、文化以及政治交往與經(jīng)貿(mào)往來(lái)等相關(guān)元素貫穿其中，全方位展示了佛教與絲綢之路密不可分的歷史圖景，再現(xiàn)了絲路高僧求法弘教的偉業(yè)、為法忘軀的氣概和清凈慈悲的情懷。

“晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長(zhǎng)安。去人成百歸無(wú)十，后者焉知前者難！”李利安教授指出，中印佛教文化交往的使者們前仆后繼，在長(zhǎng)達(dá)一千年的歷史過(guò)程中，往來(lái)于絲綢之路，貫通中印兩大文明圈，為人類文明交往史貢獻(xiàn)了自己的智慧。絲綢之路上的高僧有如此重要的作用，目前關(guān)于絲綢之路的讀物層出不窮，關(guān)于高僧的傳記也是琳瑯滿目，但是完整記述絲路高僧的傳記性著作一直缺無(wú)。

2015年，陜西人民出版社委托李教授主編一套《絲綢之路佛教文化叢書》，作為長(zhǎng)期從事中印文明交往研究并對(duì)絲綢之路情有獨(dú)鐘的李利安教授便愉快地接受了這個(gè)任務(wù)。自2013年“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想提出后，“一帶一路”得到了沿線各國(guó)和國(guó)內(nèi)沿線省份的呼應(yīng)，30多個(gè)省市把這一戰(zhàn)略寫入政府工作報(bào)告之中。而絲綢之路上的宗教文化又非常重要，其中又以佛教文化影響最為深廣、積淀最為深厚、遺產(chǎn)最為豐富、持續(xù)最為久遠(yuǎn)。陜西省作為古代絲綢之路的國(guó)內(nèi)起點(diǎn)，有其它省份無(wú)法比擬的佛教文化資源優(yōu)勢(shì)，因此要在絲綢之路文化研究和推廣中做出更多的貢獻(xiàn)。為響應(yīng)國(guó)家的重大戰(zhàn)略實(shí)施，配合陜西省已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的實(shí)際規(guī)劃和建設(shè)，編著和出版《絲綢之路佛教文化叢書》具有重要的時(shí)代意義和重大的社會(huì)價(jià)值。

該叢書原定八本：1．《絲路西行的取經(jīng)高僧》；2．《絲路東來(lái)的弘法高僧》；3．《絲路傳入的佛教經(jīng)典》；4．《絲路流行的佛教故事》；5．《絲路輸入的佛教信仰》；6．《絲路遺存的佛教古剎》；7．《絲路遺存的佛教造像》；8．《絲路輸入的佛教詞語(yǔ)》。以佛教高僧、經(jīng)典、故事、信仰、寺廟、造像和詞語(yǔ)等為主要內(nèi)容，以“絲綢之路”這一既具時(shí)間性又具地域性的概念為時(shí)空背景，勾勒出佛教文化在中外文明交往史上的歷史畫卷，是對(duì)佛教文化從一個(gè)新的角度進(jìn)行的梳理和研究。其中強(qiáng)調(diào)絲綢之路上“東來(lái)”與“西去”兩個(gè)重要互動(dòng)環(huán)節(jié)，以突顯中外文化交流優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，并揭示絲綢之路文化屬性的重要性。后因?yàn)榻?jīng)費(fèi)支持不到位而改為一本，遂決定出版《絲路高僧傳》。

在寫作思路上，本書首先介紹高僧們?cè)诮z綢之路上的行歷、事跡等，然后介紹他們的譯經(jīng)或撰述，接著對(duì)其翻譯或著述的主要典籍的版本、內(nèi)容、思想等做重要的介紹。在寫作過(guò)程中，將絲綢之路上的西域、中亞以及印度等國(guó)家和地區(qū)的地理、交通以及文化等知識(shí)穿插其中，而且力爭(zhēng)將與所寫高僧相關(guān)的其他同時(shí)代高僧也融入其中。也有一部分高僧，主要介紹了其事跡，如佛圖澄等。此外，在寫作過(guò)程中，力求以通俗的風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)絲路高僧的風(fēng)貌和思想。