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兩會(huì)專家談:對(duì)藏傳佛教寺廟的管理進(jìn)入新時(shí)代

2017年03月21日 16:30 | 來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)
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2017年3月11日,全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第四次全體會(huì)議。這是班禪額爾德尼·確吉杰布委員作《做好宗教工作為國(guó)家發(fā)展和人類福祉做出新時(shí)代的貢獻(xiàn)》的發(fā)言。(圖片來(lái)源:新華社,攝影:姚大偉)


李克強(qiáng)總理在向十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議作政府工作報(bào)告中指出,我們要全面貫徹黨的宗教工作基本方針,依法管理宗教事務(wù),促進(jìn)宗教關(guān)系和諧,發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

近日,圍繞藏傳佛教寺廟管理的相關(guān)情況,我們采訪了中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教所所長(zhǎng)周煒。

僧人們?cè)谥袊?guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院上課(圖片來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng),攝影:許娜)


周煒說(shuō),從歷史上看,寺廟之所以曾出現(xiàn)問(wèn)題,主要是因?yàn)楣芾砩铣隽藛?wèn)題。如今,國(guó)家派干部進(jìn)駐寺廟進(jìn)行管理,就是要使整個(gè)寺廟的管理更加順暢、更加規(guī)范化。

“寺廟作為一個(gè)社區(qū),寺廟的僧人作為公民,黨和國(guó)家對(duì)社區(qū)、對(duì)公民的管理是正常的,完全是合理合法的?!敝軣樥f(shuō)道,“國(guó)家把寺廟看成一個(gè)社區(qū),為僧人提供各種公共服務(wù),使他們享受到公民應(yīng)該享有的權(quán)利。比如,加大對(duì)寺廟的基礎(chǔ)設(shè)施投入,為其解決通路、通電、通水的問(wèn)題;采取一切辦法加強(qiáng)寺廟文物保護(hù),每年拿出一千多萬(wàn)元幫助寺廟進(jìn)行維修;為僧人提供醫(yī)保、社保,在寺廟建立養(yǎng)老院,像哲蚌寺、色拉寺等都建有養(yǎng)老院。這樣就使藏傳佛教寺廟不再是游離于整個(gè)社會(huì)之外的一個(gè)特定區(qū)域,僧人也不再是一個(gè)超乎世外的特殊身份?!?/p>

周煒告訴記者,國(guó)家對(duì)藏傳佛教寺廟的管理,保證了西藏和藏區(qū)的穩(wěn)定,保證了寺廟的和諧。他以西藏自治區(qū)為例介紹說(shuō),從“3·14”之后到現(xiàn)在為止,西藏基本上沒(méi)有發(fā)生過(guò)像自焚這種惡性事件,寺廟也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)群體性事件。由于有了這樣一個(gè)穩(wěn)定的局面,西藏的經(jīng)濟(jì)一直保持兩位數(shù)增長(zhǎng),這在全國(guó)是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

千年古剎—桑耶寺(圖片來(lái)源:新華網(wǎng),攝影:旦增尼瑪曲珠)


其次,國(guó)家對(duì)藏傳佛教寺廟的管理使藏傳佛教的發(fā)展和它的事務(wù)都進(jìn)入到一個(gè)有法可依的時(shí)代。過(guò)去,寺廟沒(méi)有專門(mén)的法律法規(guī)來(lái)保證其正常運(yùn)行?,F(xiàn)在,國(guó)家根據(jù)西藏和四省藏區(qū)的情況,制定了一系列法律法規(guī)。比如對(duì)宗教場(chǎng)所、宗教事務(wù)的管理,都有專門(mén)的法律法規(guī)。“可以說(shuō),依法管理寺廟,使寺廟的管理進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代?!?/p>

再次,加強(qiáng)藏傳佛教寺廟管理使得寺廟和僧人的向心力與黨和國(guó)家更近。周煒說(shuō):“國(guó)家每年評(píng)選模范僧人、模范寺廟,實(shí)際上契合了每個(gè)寺廟都有上進(jìn)的心,他們都需要一種正面的東西。僧人也是如此。這就拉近了寺廟和僧人與政府的距離。干部每到一個(gè)地方,都要按國(guó)家專門(mén)制定的駐寺干部管理?xiàng)l例來(lái)行事,再加上他們將管理和服務(wù)融為一體,更拉近了和僧人之間的感情?!?/p>

拍照留念的僧人


此外,加強(qiáng)藏傳佛教寺廟管理培養(yǎng)了一批愛(ài)國(guó)愛(ài)教、真正有學(xué)識(shí)的僧人和高僧。周煒說(shuō):“國(guó)家建立了一套教育體系來(lái)培養(yǎng)僧人,比如中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院和各個(gè)省的佛學(xué)院。在這種培養(yǎng)體系下,一方面,一代代愛(ài)國(guó)愛(ài)教僧人,尤其是活佛代表人物茁壯成長(zhǎng)起來(lái),影響力不斷增長(zhǎng);另一方面,他們了解了政府的宗教政策,知道了政府是如何關(guān)心佛教發(fā)展,使西方和達(dá)賴集團(tuán)的謠言不攻自破?!?/p>

西藏自治區(qū)表彰2016年度和諧模范寺廟和愛(ài)國(guó)守法先進(jìn)僧尼


“藏傳佛教寺廟的管理是一個(gè)系統(tǒng)工程,國(guó)家并不是‘一刀切’,而是根據(jù)西藏和四省藏區(qū)的不同情況,采取相應(yīng)的管理方式。這就使西藏,乃至整個(gè)藏區(qū)的管理形勢(shì)越來(lái)越好?!敝軣樥f(shuō)道,“盡管整體上很成功,但國(guó)家還在不斷探索藏傳佛教管理的長(zhǎng)效機(jī)制,努力使藏傳佛教寺廟的管理進(jìn)入新的常態(tài)化——既比較規(guī)范,又適合各地藏區(qū)形勢(shì)和不同寺廟實(shí)際,這樣才能夠充分保障整個(gè)寺廟的正常運(yùn)行,保障寺廟內(nèi)部的和諧以及寺廟與社會(huì)的和諧。”

編輯:李晨陽(yáng)

關(guān)鍵詞:寺廟 管理 佛教 藏傳

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