留住對(duì)“鄉(xiāng)愁”的記憶與認(rèn)同

——馮驥才委員傳統(tǒng)村落保護(hù)二三談

人民政協(xié)網(wǎng)北京3月5日電（記者 趙瑩瑩）“不管是民間文化遺產(chǎn)搶救,還是傳統(tǒng)村落保護(hù),都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境之中,它們隨時(shí)都在變化,隨時(shí)都可能失傳或消亡。我們的工作是在‘與時(shí)間賽跑’,等不起也拖不起?！睂?duì)全國(guó)政協(xié)委員馮驥才而言,今年是第35次參加全國(guó)“兩會(huì)”,其中超過(guò)1/3的時(shí)間他都在為傳統(tǒng)村落保護(hù)奔走呼號(hào),并將其視為自己那一代文化人義不容辭、必須要干的事情。

盲目開(kāi)發(fā)旅游導(dǎo)致“千村一面”

自2012年住建部、文化部、財(cái)政部等部委啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作以來(lái),目前已公布4批傳統(tǒng)村落名錄,4153個(gè)村被納入保護(hù)范疇。據(jù)此成立的專家委員會(huì)制定了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),落點(diǎn)在評(píng)定、保護(hù)和監(jiān)督,并將其逐一下發(fā)到村落中。

“做完這樣的工作,好像就可以喘一口氣了,可實(shí)際完全不是。”政策有了、資金到位、重視程度也表現(xiàn)出來(lái)了,可為什么氣還是不能喘?馮驥才委員一語(yǔ)中的:“當(dāng)這些村落被列入國(guó)家名錄,成為農(nóng)耕文化耀眼的代表之后,即刻擁有了較高的旅游價(jià)值。很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)把旅游當(dāng)做唯一的脫貧甚至致富之路。于是,快速上馬和粗鄙化的旅游開(kāi)發(fā)使得一些在城市中找不到土地的開(kāi)發(fā)商涌入進(jìn)來(lái),把傳統(tǒng)村落打造成為一種旅游商品,隨之造成新的破壞性沖擊。”

國(guó)家制定的標(biāo)準(zhǔn)還來(lái)不及落實(shí),村民還沒(méi)有保護(hù)的覺(jué)悟,尚不知傳統(tǒng)村落為什么叫傳統(tǒng)村落、有哪些價(jià)值和意義,保護(hù)的計(jì)劃還沒(méi)有完全制定好就開(kāi)始和旅游結(jié)合在一起。

“歷史遺產(chǎn)是一次性的,一旦改壞了,沒(méi)辦法再改回去?！睂?duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)是不是反科學(xué),這是馮驥才最為敏感的,“留住鄉(xiāng)愁,不僅是要留住村落原住民的鄉(xiāng)愁,還有作為古代農(nóng)耕大國(guó)的、整個(gè)民族的鄉(xiāng)愁,這是最主要的?！?/p>

改善硬件設(shè)施留住原住民

在浙江紹興與寧波交界處有一個(gè)山間小村落,因?yàn)橐匏畮?kù)蓄水,整村都需要搬遷。那是一個(gè)古村落,里面甚至有不少宋代的文化遺存。

“村民們想請(qǐng)我寫(xiě)個(gè)村碑,留在原址。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)他們?cè)谏缴辖藘蓚€(gè)倉(cāng)庫(kù),自發(fā)地把村里的東西都搬了出來(lái),房子繪圖造冊(cè)。存放的建筑、牌坊、民居的構(gòu)件都做了標(biāo)號(hào),家具、物什就連洗衣板、舂年糕的石臼都留了下來(lái),幾十棵古樹(shù)也挖出來(lái)放在外面,還在村中挖了幾十袋子土作紀(jì)念。”如此故土難離的感情,讓馮驥才委員感到震撼的同時(shí)更被深深感動(dòng),“我們的村民真有想法,這就是寫(xiě)在大地之上的實(shí)實(shí)在在的‘鄉(xiāng)愁’”!

幫村民搞調(diào)研、做測(cè)量、復(fù)建村落,不僅僅是幫助他們留住日常生活的場(chǎng)景,更是幫助他們留住自己的文化傳統(tǒng),留住對(duì)民族身份的記憶與認(rèn)同。

馮驥才委員說(shuō),對(duì)傳統(tǒng)村落不建議開(kāi)發(fā)旅游,而是更傾向于“開(kāi)展”,因?yàn)殚_(kāi)發(fā)往往要傷筋動(dòng)骨,而開(kāi)展旅游必須要經(jīng)過(guò)國(guó)家主管部門(mén)的批準(zhǔn),這其中還有一個(gè)深層次的問(wèn)題,那就是對(duì)村落硬件條件的改善。

首先,要讓村落中的老百姓在當(dāng)?shù)啬苜嵉藉X(qián),一旦有了生活來(lái)源,就能留住原住民,因?yàn)橹挥性∶癫拍鼙Ｗo(hù)村落的靈魂。其次,要改變村落中的物質(zhì)生活條件,比如解決上下水、燃?xì)?、電網(wǎng)等,把硬件設(shè)施改造好,讓他們覺(jué)得住在村落中和住在城里差不多。繼而,村民不愿離開(kāi)故鄉(xiāng),更不會(huì)選擇拆掉自己的房子。

不斷喚起人們的文化自覺(jué)

專家學(xué)者希望越慢越好,可是在政府看來(lái),既然評(píng)定為了傳統(tǒng)村落,那就要讓它兌現(xiàn)。精神的價(jià)值、傳統(tǒng)的價(jià)值如果換成資金的價(jià)值、資本的價(jià)值當(dāng)然好,可一方圖急、快,一方想慢、緩,這在未來(lái)能不能協(xié)調(diào)?

“要喚起大家的文化自覺(jué)。實(shí)際上,這個(gè)自覺(jué)不是沒(méi)有?！?馮驥才委員認(rèn)為,申請(qǐng)開(kāi)展旅游的傳統(tǒng)村落,前提是必須按照國(guó)家的保護(hù)規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)制定嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)劃和旅游規(guī)劃,報(bào)請(qǐng)國(guó)家管理部門(mén)核準(zhǔn)。凡開(kāi)展旅游的傳統(tǒng)村落,干部與管理人員必需經(jīng)過(guò)培訓(xùn),學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家相關(guān)部門(mén)制定的保護(hù)規(guī)定。

在皖南地區(qū)的一個(gè)村落考察時(shí),一處細(xì)節(jié)讓馮驥才委員看到了當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的自發(fā)性?！按謇锛壹覒魬舻碾娋€都用白色塑料管包起來(lái),染成了深灰發(fā)黑的顏色。村長(zhǎng)告訴我說(shuō),是村民們自覺(jué)地把塑料管染了,因?yàn)榘咨痛遄拥恼w色調(diào)不統(tǒng)一?！边@樣的做法著實(shí)令人欣慰,更說(shuō)明人們有了保護(hù)的覺(jué)悟、有了審美。馮驥才委員強(qiáng)調(diào):“知識(shí)界的文化自覺(jué)、國(guó)家的文化自覺(jué),最終需要的是全民的文化自覺(jué)?！?/p>

“如果有了全民的文化自覺(jué),人們都能熱愛(ài)自己的文化并引以為傲,我們就有了文化的自信,整個(gè)社會(huì)的文明也會(huì)隨之發(fā)展起來(lái)?！瘪T驥才委員坦言,望得見(jiàn)鄉(xiāng)愁,其背后是村落的精神價(jià)值,“它對(duì)于整個(gè)民族的意義分量很重,這個(gè)工作也毫無(wú)疑問(wèn)是艱難的?！?/p>