1933年范成和尚在山西調(diào)查古版大藏經(jīng)，在趙城縣廣勝寺發(fā)現(xiàn)了后來被蔣唯心命名的《金藏》。范成和尚發(fā)現(xiàn)該藏中有許多罕見經(jīng)典，1934年他給太虛法師信中寫道：趙城縣霍山廣勝寺有藏經(jīng)，裝為手卷式，五千一百余卷中，有三百余卷是海內(nèi)孤本。范成立刻致電報(bào)告上海影印宋版藏經(jīng)會(huì)及北京三時(shí)學(xué)會(huì)徐森玉居士。不幾日，徐森玉趕到廣勝寺，與范成和尚共同挑選當(dāng)時(shí)罕見的經(jīng)論注疏及經(jīng)錄，商借到北京，影印《宋藏遺珍》。

2009年9月，參與保護(hù)轉(zhuǎn)運(yùn)《趙城金藏》的八路軍戰(zhàn)士后人史健之子李萬里（左）、曾遠(yuǎn)之子曾安勝（右）在國圖參觀《趙城金藏》。（圖片除署名外，均由國家圖書館提供）

影印《宋藏遺珍》過程的資料，今日保存下來的不多。蔣維喬在《影印宋磧砂藏經(jīng)始末記》中略有記述：“所借《趙城藏》手卷式藏經(jīng)，多數(shù)在平。凡關(guān)于目錄學(xué)者，北平圖書館留印。關(guān)于相宗者，三時(shí)學(xué)會(huì)留印。此外則已運(yùn)滬，先由蔣、徐二理事就經(jīng)目約選若干卷可印，再定影印辦法，其用款另計(jì)?！薄笆Y”指蔣維喬，為上?！坝坝∷伟娌亟?jīng)會(huì)”的人員，“徐”為徐森玉，他既是北平三時(shí)學(xué)會(huì)的代表，也是北平圖書館的代表。北平圖書館是三個(gè)編輯影印單位之一。

《宋藏遺珍》最后選印罕見經(jīng)典46種249卷，分上、中、下三集，140冊(cè)，6開式，用中國手工連史紙，照相石印，線裝布函，由三時(shí)學(xué)會(huì)（北平北長街十五號(hào)）和影印宋版藏經(jīng)會(huì)（上海威海衛(wèi)路七一四號(hào)）兩家分別發(fā)行。著名學(xué)者葉恭綽為影印書題寫書名，因“所刻經(jīng)籍多有磧砂藏所無，亦有各藏所無者”，故“為擇名曰《宋藏遺珍》，不忘所自也”。這部書出版后，對(duì)學(xué)術(shù)界影響很大。

1935年，由朱慶瀾、蔣維喬、歐陽漸、袁同禮、葉恭綽、徐乃昌、許文霨、周叔迦八人合署的《宋藏遺珍》出版序言，對(duì)這部書收錄的文獻(xiàn)做了說明，指出：“總之，此藏之為山西民間所完成，殆無疑義。其版齡距今多則九百五六十年，至少亦七百八十年以上也。北派刻風(fēng)，字體樸勁，行款疏密相間，綽有古趣?！?nèi)耆碩，力贊其成，巨籍巍然，重興于世，豈非現(xiàn)代佛化事業(yè)中之一大因緣乎！”

借出的經(jīng)卷，約在1935年春運(yùn)回廣勝寺。蔣維喬記載：“運(yùn)滬之《趙城藏》一百三十八卷，于（1935年）三月二十一日，由范城護(hù)送北平，交三時(shí)學(xué)會(huì)，一并運(yùn)還廣勝寺。”這些借出的經(jīng)典，現(xiàn)在收藏在國家圖書館。

1934年和1935年，國內(nèi)先后出版了仿真本《因明論理門十四過類疏》一卷和《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》十卷?？上У氖牵抡姹尽兑蛎髡摾黹T十四過類疏》沒有說明印刷人、印刷時(shí)間和印刷裝幀地點(diǎn)。到后來任繼愈先生主編《中華大藏經(jīng)》時(shí)，遍尋《因明論理門十四過類疏》原件未得，該經(jīng)竟然從《趙城金藏》中佚失，不知下落。影印《中華大藏經(jīng)》不得已，只能用原來的仿真本再復(fù)制印刷。2014年第五批國家珍貴古籍名錄申報(bào)期間，專家們?cè)诤颖贝髮W(xué)申報(bào)的資料中，赫然發(fā)現(xiàn)《因明論理門十四過類疏》，經(jīng)過方廣锠等先生鑒定，此為《趙城金藏》原件，一段歷史公案得以告落。

二十世紀(jì)七八十年代間，當(dāng)時(shí)的北京圖書館將館藏《趙城金藏》拍攝成縮微膠卷。從膠卷來看，保存較好的原件都已拍攝，殘破膠卷也有部分?jǐn)z入，明清補(bǔ)抄部分也已拍攝。但從目前保存的實(shí)物與縮微膠卷對(duì)照來看，仍有不少殘損原件沒有拍攝成膠卷，這不能不說是一種遺憾。

1997年，任繼愈先生主編的106冊(cè)《中華大藏經(jīng)》（漢文版）由中華書局出齊。這部《中華大藏經(jīng)》以《趙城金藏》為基本框架編制，在《趙城金藏》原件做底本的基礎(chǔ)上，缺佚部分用薩迦寺本《金藏》或其他大藏配補(bǔ)，成為中國佛教大藏經(jīng)歷史上一個(gè)新版本。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中華書局本《中華大藏經(jīng)》不是《趙城金藏》的全貌，是應(yīng)當(dāng)時(shí)中國佛教學(xué)研究需要之所為。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，影印《趙城金藏》的呼聲一直未斷，學(xué)術(shù)界對(duì)該藏的需要，更為迫切。我們呼吁，如果再次印刷出版《趙城金藏》，應(yīng)重視尚可使用的每一點(diǎn)信息，那些當(dāng)年沒有用到影印本中的“棄卷”、那些沒有拍攝成縮微膠卷的殘卷，都是深入研究《趙城金藏》的原始資料。我們要為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)盡可能反映原貌、完整的《趙城金藏》。

（李際寧，作者系國家圖書館古籍館研究館員）