一件抄寫著《妙法蓮華經(jīng)》的敦煌卷子，9米多長(zhǎng)，需要102張照片才能把正反兩面全部清晰記錄下來(lái)。

國(guó)家圖書館古籍館館員劉婷忙活了近3天，將這件敦煌文獻(xiàn)制成高清圖像，通過(guò)國(guó)際敦煌項(xiàng)目（IDP）網(wǎng)站免費(fèi)向全世界讀者公布。

早年用縮微膠卷拍攝的《妙法蓮華經(jīng)》卷三。圖片由國(guó)家圖書館提供

修復(fù)師胡玉清在修復(fù)敦煌遺書。圖片由國(guó)家圖書館提供

在藏經(jīng)洞沉睡了近千年的敦煌文獻(xiàn)，自1900年被發(fā)現(xiàn)后，屢經(jīng)劫掠，散落世界各地。百余年來(lái)，幾代國(guó)圖人從未停止搜求、整理敦煌文獻(xiàn)的腳步，即使片紙只字，也不曾輕視。惜之愛之，守之護(hù)之，堅(jiān)持不懈地展示其風(fēng)貌，揭示其價(jià)值，使一館之瑰寶成為天下之公器。

“中國(guó)人有能力保護(hù)祖先留傳下來(lái)的文物”

1910年，18箱敦煌卷子從甘肅運(yùn)抵北京，交付京師圖書館。經(jīng)歷了洋人、國(guó)人近10年的掠奪與偷盜，終于有8000多件敦煌文獻(xiàn)在自己的祖國(guó)找到了一個(gè)安穩(wěn)的歸宿。如今，國(guó)家圖書館依然保存著當(dāng)年編寫的敦煌遺書目錄。

“國(guó)圖最早的敦煌遺書目錄，是按照《千字文》‘天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒……’的順序，每個(gè)字下編入100號(hào)卷子。”國(guó)圖古籍館敦煌文獻(xiàn)組組長(zhǎng)劉波介紹。在這8冊(cè)藍(lán)布封面的《敦煌經(jīng)卷總目》中，每?jī)?cè)首頁(yè)的千字文號(hào)下都標(biāo)注著“計(jì)十束”。劉波推測(cè)，當(dāng)年這批敦煌遺書解運(yùn)到北京，就是10件捆扎為1束，10束剛好是100件，正與每個(gè)千字文號(hào)下的100件卷子對(duì)應(yīng)，“入館之初，它們依然保持著10件1束的捆扎狀態(tài)，千字文號(hào)就是按照當(dāng)時(shí)的捆扎狀態(tài)逐一編號(hào)的”。

安逸有序的時(shí)光并不長(zhǎng)久。20多年后，隨著日軍鐵蹄的日益逼近，這些敦煌文獻(xiàn)不得不開始又一次遠(yuǎn)行——轉(zhuǎn)運(yùn)上海以躲避戰(zhàn)火的侵襲。先是進(jìn)了上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行的倉(cāng)庫(kù)，后又移入法租界內(nèi)的震旦大學(xué)。這些敦煌遺書沒能在抗戰(zhàn)勝利后就運(yùn)回北平，而是推遲到了1950年年初。劉波分析，敦煌文獻(xiàn)配備箱柜破爛可能是重要原因之一。

新中國(guó)成立后，通過(guò)國(guó)家調(diào)撥、藏家捐贈(zèng)、市場(chǎng)購(gòu)買等多種方式，國(guó)家圖書館收藏的敦煌文獻(xiàn)不斷豐富。2004年6月，16000余件敦煌遺書全部移入敦煌遺書特藏庫(kù)，裝進(jìn)了特制的楠木柜中，保存條件得到空前改善。

特藏庫(kù)落成后，有國(guó)圖館員發(fā)出這樣的感慨：“長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)都有一種錯(cuò)誤說(shuō)法：國(guó)家太弱，與其讓文物在國(guó)內(nèi)得不到保護(hù)，不如讓‘洋人’拿走，放在他們那里保護(hù)得更好。這種邏輯長(zhǎng)期成為西方列強(qiáng)掠奪我國(guó)文物的借口。今天，我們用實(shí)際行動(dòng)證明了，中國(guó)人有能力保護(hù)祖先留傳下來(lái)的文物，有能力用國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝修復(fù)那些損壞的文物，更有條件為這些文物配置相應(yīng)文化背景、文化氛圍的保護(hù)環(huán)境?！?/p>

不負(fù)歷劫僅存國(guó)寶，有益世界學(xué)術(shù)發(fā)展

在京師圖書館寫經(jīng)室工作人員俞澤箴的日記中，留下了一則當(dāng)年出借敦煌文獻(xiàn)的記錄：“援庵次長(zhǎng)來(lái)，借去景教經(jīng)一卷?！边@天是1922年5月21日，援庵是史學(xué)家陳垣的字，“景教經(jīng)”其實(shí)是一卷摩尼教殘經(jīng)，如今編號(hào)為BD00256。

不久之后，陳垣寫就了名篇《摩尼教入中國(guó)考》，解決了佛教史籍、碑刻文獻(xiàn)中的諸多疑難問(wèn)題，中國(guó)摩尼教史研究的大門自此打開，而這卷敦煌文獻(xiàn)正是此篇論文的重要史料。

在國(guó)圖藏敦煌遺書的多種目錄中，影響最為深遠(yuǎn)的無(wú)疑是陳垣編纂、1931年印行的《敦煌劫余錄》。當(dāng)時(shí)，有人作出了“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”的論斷，認(rèn)為敦煌遺書的精華不是流失海外，就是秘藏于私家，國(guó)圖所藏“蓋當(dāng)時(shí)唾棄之剩余，精華已去，糟粕空存”。而陳寅恪在為《敦煌劫余錄》撰寫的序言中提出：“吾國(guó)有之八千余軸，比于異國(guó)及私家之所藏，又何多讓焉?！痹陉愐】磥?lái)，《敦煌劫余錄》的發(fā)表，內(nèi)可以不負(fù)歷劫僅存之國(guó)寶，外則有益于世界學(xué)術(shù)的發(fā)展。

在整理館藏“劫余”敦煌遺書的同時(shí)，20世紀(jì)30年代，北平圖書館還將王重民、向達(dá)分別派往法國(guó)、英國(guó)。拍攝那些“被劫”敦煌文獻(xiàn)，是他們最重要的使命。作為最早系統(tǒng)收集英法所藏敦煌文獻(xiàn)的中國(guó)學(xué)者，王重民、向達(dá)拍攝的上萬(wàn)張照片，一段時(shí)期內(nèi)成為中國(guó)學(xué)者研究敦煌文獻(xiàn)的主要依據(jù)。

敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化，時(shí)代賦予的新使命

幾代國(guó)圖人搜求、整理敦煌文獻(xiàn)，不僅為國(guó)存寶，而且為學(xué)界提供了源源不斷的學(xué)術(shù)資源，推動(dòng)著中國(guó)敦煌學(xué)研究的發(fā)展。從館內(nèi)借閱，到影印出版，再到數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，文獻(xiàn)資料越來(lái)越豐富，獲取途徑越來(lái)越便捷，陳寅恪當(dāng)年所感嘆的“吾國(guó)學(xué)者，其撰述得列于世界敦煌學(xué)著作之林者，僅三數(shù)人而已”的局面，已大為改觀。

2015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所青年學(xué)者陳麗萍向國(guó)家圖書館提出申請(qǐng)，希望將編號(hào)為BD14685的敦煌卷子提前制成數(shù)字化的高清彩色照片，在國(guó)際敦煌項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)公布。國(guó)圖滿足了陳麗萍的要求，她隨即完成論文《國(guó)家圖書館藏四件敦煌變文抄本研讀記》，判定這件“失名”敦煌文獻(xiàn)其實(shí)是《搜神記》的殘片，而且可以與相關(guān)英藏文獻(xiàn)進(jìn)行綴合。

劉波說(shuō)，烏心怡、劉婷等3位同事在持續(xù)不斷地進(jìn)行著敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化工作，國(guó)際敦煌項(xiàng)目網(wǎng)站上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字每天都有新的變化。到2017年2月10日，國(guó)圖已上傳4539件敦煌文獻(xiàn)的158863幅圖像，這意味著約占國(guó)圖藏卷總數(shù)三分之一的敦煌文獻(xiàn)已完成數(shù)字化。

“當(dāng)前公布的這些彩色圖像，還滿足不了學(xué)界的需要。我們一方面在加快敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化的速度，另一方面也根據(jù)學(xué)術(shù)需要，把那些學(xué)界迫切需要的寫卷優(yōu)先數(shù)字化，有不少學(xué)者像陳麗萍老師一樣提出了申請(qǐng)。我們歡迎學(xué)者們根據(jù)自己的研究需要提出類似的申請(qǐng)，只要卷子的狀況適合數(shù)字化，且工作安排得過(guò)來(lái)，我們就會(huì)盡量滿足學(xué)者的要求。”盡管人手有限，但劉波仍然希望，敦煌文獻(xiàn)的數(shù)字化能早日完成，這是時(shí)代賦予他這一代國(guó)圖人的新使命。（記者 杜羽 方莉）