近日，原創(chuàng)文化類電視節(jié)目《中國詩詞大會》第二季在中央電視臺熱播并引起廣泛關(guān)注。在第二季播出前，由中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、著名藝術(shù)理論家李心峰倡導(dǎo)并主持的“藝術(shù)學(xué)前沿習(xí)明納爾”系列研討活動專門以“我看傳統(tǒng)文化大會現(xiàn)象”為主題進行了專題討論。該活動采用了近年學(xué)界流行的“習(xí)明納爾”小型專題討論會形式，邀請中央電視臺科教頻道副總監(jiān)梁紅、央視科教頻道執(zhí)行導(dǎo)演滕一紅、宋丹等“詩詞大會”創(chuàng)研人員與研究生院的部分研究生們及部分青年學(xué)者，共同熱議以“中國詩詞大會”為代表的“傳統(tǒng)文化大會”現(xiàn)象。

“詩詞本體+中國傳統(tǒng)文化”

梁紅以《中國詩詞大會》為例，闡述了節(jié)目創(chuàng)作的緣起、過程及創(chuàng)作追求。她說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家大力倡導(dǎo)和弘揚的，中國傳統(tǒng)文化的種類非常豐富，如詩歌、漢字、謎語、成語、民歌等等，那么，如何將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目中同時又能引起觀眾的興趣是節(jié)目重點考慮的問題。拿中國的詩詞為例，它是真善美的結(jié)合。詩詞內(nèi)涵豐富，儒釋道具在；在每個歷史階段，還都有其不同的文化背景、文學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)意味。它容納百川、包羅萬象，有詩人的情懷，含詞人的境界，適合中國人的表達(dá)，更是中國人依戀不舍的情愫。正是基于此，節(jié)目的策劃者才想要做一檔“詩詞本體+中國傳統(tǒng)文化”的原創(chuàng)節(jié)目。

關(guān)于節(jié)目的創(chuàng)作追求，梁紅進行了闡述。她說，節(jié)目中除了代表著全國各個行業(yè)、不同年齡段的詩詞愛好者、既是觀眾又是選手的“百人團”外，還有點評嘉賓，他們主要是對詩詞的背景、文化含義進行簡要解讀。這樣設(shè)置的目的，不僅是對廣大的觀眾進行詩詞本身知識的普及，更重要的是對詩詞背后所具有的情懷、文化意蘊以及價值觀的宣揚，傳遞出現(xiàn)代社會所需的正能量。

社會主義核心價值觀的弘揚

習(xí)近平總書記對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展高度重視，指出中國特色社會主義植根于中華文化沃土，并提出“讓古代經(jīng)典成為中華民族的文化基因”、“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力?！?/p>

中國藝術(shù)研究院研究生王圓圓在研討會上從古典文學(xué)愛好者的角度發(fā)表了對“傳統(tǒng)文化大會現(xiàn)象”的看法。她認(rèn)為，漢字、詩詞、民歌、成語、謎語等都是中華民族文化最優(yōu)美的體現(xiàn)，是人類文明中的瑰寶?！吨袊娫~大會》等傳統(tǒng)文化類節(jié)目以競賽的形式不僅傳播了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也向觀眾傳遞著核心價值觀的重要內(nèi)容。她以《中國成語大會》為例，指出成語中承載的價值觀和對現(xiàn)代社會的意義?！氨热纾吨袊烧Z大會》選擇的成語也都具有當(dāng)代的價值，如‘精忠報國’‘結(jié)草銜環(huán)’‘同舟共濟’‘自強不息’‘厚德載物’等都體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想?！?/p>

張新科博士從語言學(xué)的角度談了自己的觀點。他指出，近期的《中國詩詞大會》和《中國民歌大會》都有一個共同的特點，就是語言在這里不僅僅是一個交流工具，而是作為一個本體承載著中國傳統(tǒng)文化和中國人的生活方式被強調(diào)。節(jié)目“一方面是直接地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與意義；另一方面，通過展現(xiàn)中國語言和傳統(tǒng)文化的獨特性、多樣性以及美好，讓更多的中國人熱愛自己本民族的語言和傳統(tǒng)文化。通過中國語言、中國文化來影響中國人的生活方式，進而通過生活方式的改變來間接促進中國語言與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”。

讓詩意回歸生活

滕一紅導(dǎo)演從個體角度對傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目進行了解讀。她認(rèn)為，中國詩詞的美不僅喚起了人們內(nèi)心對美的渴求，更對個人修養(yǎng)起著重要的作用，是促使人們詩意回歸生活的一種方式。詩詞大會的宋丹導(dǎo)演則認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化大會得以受到人們的歡迎，是因為在某種程度上它與人們當(dāng)下生活中所產(chǎn)生的心理和情緒的契合，使當(dāng)代人焦慮的心靈從中得到撫慰；如古詩詞中有很多表達(dá)人與人、人與天地、人與自然、人與社會復(fù)雜關(guān)系的詩句，之所以千百年來被人們拿來傳誦，正是這些共通的東西回蕩在人們的內(nèi)心中，誘發(fā)精神和心靈上的共鳴。河北師范大學(xué)的胡小滿教授從音樂學(xué)專業(yè)方面對央視傳統(tǒng)文化大會進行分析。他認(rèn)為，拿《中國民歌大會》來說，民歌不僅是表達(dá)真善美的一種藝術(shù)形式，更是人們智慧的結(jié)晶，通過與傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)點相結(jié)合，不僅給中國人上了一堂生動的民歌課，還以人們最易接受的形式，使藝術(shù)回歸生活。

著名文藝評論家李心峰認(rèn)為，在前些年商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，一切向錢看一時成為很多人追求的生活方式和目的。近年來，在國家大力提倡弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，文化自信已成為時代的鮮明主題；而追求國人所特有的詩意生活，已逐漸成為一種社會風(fēng)氣。此次央視推出詩詞大會等“傳統(tǒng)文化大會”可以說恰逢其時，并進一步推動了這樣一種風(fēng)氣。中國有著深厚的文化傳統(tǒng)，曾經(jīng)是詩的國度，在追求現(xiàn)代化進程中，在生活逐漸富裕的過程中，國人如何尋找詩意的生活已經(jīng)成為一個社會課題。他說，《中國詩詞大會》第一季在去年春節(jié)期間于央視播出，獲得巨大成功；剛剛結(jié)束的《中國詩詞大會》第二季，也引起了很大反響。這不僅說明人們對生活品質(zhì)提出了更高的要求，更是中華民族文化自信的一種生動體現(xiàn)。