年節(jié)中的喜慶活動(dòng)一直是傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要題材，與過(guò)年有關(guān)的繪畫(huà)屬于節(jié)令畫(huà)中的年畫(huà)，除了門(mén)神畫(huà)等，必有的題材是表現(xiàn)歲初人們拜年敬老的情景和花鳥(niǎo)中的祥瑞等，古代稱(chēng)之為“歲朝圖”，歲朝即農(nóng)歷大年初一。畫(huà)歲朝圖歷史悠久，宋代已非常興盛，但鮮有卷軸畫(huà)存世。以歲朝為題材的繪畫(huà)大致有兩類(lèi)，一類(lèi)是祈福，一類(lèi)是體現(xiàn)孝道。

《歲朝圖》清　張為邦

在古代宮廷，每逢春節(jié)，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的皇帝都要帶頭書(shū)寫(xiě)作畫(huà)慶賀一番，如明憲宗朱見(jiàn)深的《歲朝佳兆圖》軸（故宮博物院藏），畫(huà)鐘馗手持如意，小鬼高舉托盤(pán)，上盛柏樹(shù)枝和柿子，取意“百事如意”；前方飛來(lái)一只蝙蝠，取意“福自天來(lái)”，正如畫(huà)家的題詩(shī)所說(shuō)：“一脈春回暖氣隨，風(fēng)云萬(wàn)里值明時(shí)。畫(huà)圖今日來(lái)佳兆，如意年年百事宜。”

清代的西洋傳教士畫(huà)家郎世寧也有表現(xiàn)歲朝的題材，如他與宮廷其他畫(huà)家合繪的《乾隆雪景行樂(lè)圖》軸（故宮博物院藏），是典型的表現(xiàn)孝道的內(nèi)容。作者畫(huà)乾隆帝在新年之初與子女團(tuán)聚的氣氛，乾隆帝在后宮庭院的敞軒里端坐在交椅上，手持如意，大孩子文靜地侍立一旁，一個(gè)兒子在敬獻(xiàn)壽桃，小的孩子在燃放爆竹，或堆雪人、或嬉戲，一派歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛。郎世寧畫(huà)了多幅這類(lèi)題材，還有如《歲朝行樂(lè)圖》軸等，這些畫(huà)幅都很大，每年歲初之時(shí)，都要懸掛往年繪制的這類(lèi)圖畫(huà)，以求家庭和睦。

歲朝是一年之初，人們喜愛(ài)在案頭擺放花卉、果實(shí)等，稱(chēng)作歲朝清供，這也是畫(huà)家們非常喜愛(ài)的題材。畫(huà)梅花、水仙等花卉，為了不使畫(huà)面單調(diào)，還配上瓷器等用具。如清宮畫(huà)歲朝題材的代表作是張為邦的《歲朝圖》軸（故宮博物院藏），也是屬于祈福類(lèi)的繪畫(huà)題材，畫(huà)家用工筆設(shè)色的手法細(xì)膩地描繪了春天的消息：盛開(kāi)的桃花和月季花插在仿宋代哥窯的花瓶里，鈞瓷花盆里生長(zhǎng)著靈芝和萬(wàn)年青等瑞草。這種繪畫(huà)題材一直傳揚(yáng)到現(xiàn)在。

歲朝圖將美好的事物呈現(xiàn)出來(lái)，設(shè)色喜慶明快，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，與年節(jié)喜慶的氣氛相適應(yīng)，希望新年能夠風(fēng)調(diào)雨順、生活安康，凝聚著中國(guó)人的情感，有其獨(dú)特的審美價(jià)值。無(wú)論是歲朝圖，還是民間流行的年畫(huà)，都寓意吉祥，將中國(guó)的諧音文化表現(xiàn)得極為豐富，畫(huà)家們通過(guò)畫(huà)中物品的名稱(chēng)諧音、民俗寓意來(lái)表現(xiàn)美好的新年祝福。如畫(huà)四個(gè)柿子和如意放在一起，暗含“事事如意”；畫(huà)喜鵲登上梅枝，意為“喜上眉梢”；畫(huà)紅棗、笙和桂圓、童子，盼望“早生貴子”等等。這些都是以各種不同的寓意表達(dá)了對(duì)美好事物的期待。在清代，與畫(huà)歲朝圖相伴的是畫(huà)《九九消寒圖》，即在窗前貼一張紙，畫(huà)81枚銅錢(qián)或81片梅花瓣的圖案，進(jìn)九開(kāi)始畫(huà)，一天畫(huà)一枚或一片，出九畫(huà)畢，則春暖花開(kāi)。清宣宗旻寧出句“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”，每字九劃，每天描一筆，81天書(shū)畢，表達(dá)了人們?nèi)杖諏?duì)春天的期盼。

內(nèi)容豐富的歲朝圖，從表面上看，增添了節(jié)日的喜慶氣氛，從深層看，更蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如敬老愛(ài)幼助貧等傳統(tǒng)美德，以圖像化了的思想道德教育孩童，營(yíng)造和諧的家庭生活氣氛。在熱鬧中通過(guò)顯現(xiàn)藝術(shù)的美感，達(dá)到傳播文化、傳遞正能量的目的，我想，這才是節(jié)日意義的升華和真意吧。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院研究館員）