蒼天并不在乎帝王祖宗的高貴，浩大的洪水依舊滾滾而來(lái)，讓這方樵夫牧童望而生畏的神圣的土地頃刻間淪為澤國(guó)，那些無(wú)比忠誠(chéng)的文臣武將也在這場(chǎng)洪水中相繼倒下，在淤泥中酣睡，漸至湮沒(méi)無(wú)聞。明祖陵就成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，洪澤湖中有個(gè)“大墓頭”，這就是那一帶人民偶爾提起的故事……

水底古墓之謎

桑田變滄海，滄海又變桑田，明祖陵從一發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，周遭就充滿了傳奇色彩。 1963年，洪澤湖遇到了特大干旱，水位下降到了歷史最低點(diǎn)，一批大型石像露出水面，這些石像東倒西歪，躺在了淤泥之中，他們被雕塑成麒麟、雄獅、帶鞍子的馬和牽馬侍從、還有文臣、武將、太監(jiān)等形象，根據(jù)專(zhuān)家的研究，被確認(rèn)為明祖陵，此時(shí)，距明祖陵成為水下皇陵已整整近300年。

明祖陵位于江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的實(shí)際葬地。說(shuō)實(shí)話，明祖陵所在的位置并不理想，它并不處于高山大阜之側(cè)，而是在有“九崗十八洼”之稱的丘崗之地。當(dāng)時(shí)的堪輿大師劉基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的萬(wàn)年吉壤。根據(jù)古代堪輿術(shù)的定義，一塊風(fēng)水寶地的地勢(shì)地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四應(yīng)。三奇即山、水、案；前、后、左、右、為四應(yīng)；左右有護(hù)砂，所謂“砂”即山丘土石之物；要有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周；遠(yuǎn)有朝山，近有案山。以山為羅城，形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四種態(tài)勢(shì)為佳；如果周?chē)鸁o(wú)山，一馬平川，則借水勢(shì)成龍（水龍），以澤國(guó)環(huán)抱為上。明祖陵四周除了一片水國(guó)，并無(wú)多少妙貴可言。

既然此處風(fēng)水不好，朱元璋為何不另尋吉壤安葬祖宗呢？ 其實(shí)朱元璋何嘗不想呢，但是這是他祖父的實(shí)際葬地所在，如果要移墓，勢(shì)必會(huì)泄了王氣，影響大明江山社稷。所以只能在此修建了祖陵。 為了解決風(fēng)水欠佳的問(wèn)題，在當(dāng)年筑陵時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的地理改造，填埋洼地，補(bǔ)修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風(fēng)水要素必具的景觀，這才形成了一塊標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地。

都成了風(fēng)水寶地了，何以明祖陵會(huì)被沒(méi)在湖底長(zhǎng)達(dá)300余年？ 是先天風(fēng)水不足，沒(méi)能保佑明祖陵免去天地的沉淪？ 是偶然的自然災(zāi)難，還是人為的必然導(dǎo)致了這滔滔洪水？ 有人認(rèn)為，明祖陵的被淹，天災(zāi)其實(shí)只有三分，還有七分就是人禍。這究竟是怎么回事呢？