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羅伯昭把一生所藏萬(wàn)余枚錢(qián)幣捐給國(guó)家
不想在子女手里變廢銅爛鐵
上世紀(jì)(下同)二十年代初,羅伯昭就對(duì)古錢(qián)發(fā)生興趣。數(shù)十年來(lái),無(wú)論是他收藏的錢(qián)幣還是出版的著作,都足以讓他成為二十世紀(jì)一位重要的錢(qián)幣藏家。1957年,羅伯昭將15247枚錢(qián)幣捐給了當(dāng)時(shí)的中國(guó)歷史博物館(國(guó)家博物館前身)。之后他繼續(xù)收藏,1962年又將珍藏的另一批錢(qián)幣捐給上海博物館。羅炯(羅伯昭女兒)一直記得捐獻(xiàn)前父親對(duì)家中孩子說(shuō)的話:“我花了無(wú)數(shù)心血收藏,但是你們沒(méi)有一人繼承我的愛(ài)好,我的收藏,在子女手里就是廢銅爛鐵。把它們捐獻(xiàn)給國(guó)家,就能得到永久保存。”
羅伯昭欣賞珍藏的古錢(qián)(攝于上世紀(jì)五十年代)
大蜀通寶 中國(guó)國(guó)家博物館藏
天策府寶鎏金銅錢(qián) 五代十國(guó)
元 大元通寶雕母
明 崇禎通寶雕母
明 西王賞功銀錢(qián)
“文雁鄉(xiāng)”三孔布
羅伯昭(1899-1976)
簡(jiǎn)介
曾名羅文炯,號(hào)沐園,四川巴縣人。羅伯昭早年就讀于上海著名的教會(huì)學(xué)校圣約翰大學(xué),畢業(yè)后主要經(jīng)營(yíng)桐油生意,事業(yè)有成。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,因不愿與日本人合作、發(fā)國(guó)難財(cái),毅然放棄經(jīng)商,潛心于錢(qián)幣收藏與研究。
經(jīng)歷
癡迷古錢(qián)廢寢忘食 得收藏家協(xié)助
當(dāng)時(shí),羅伯昭對(duì)我國(guó)古錢(qián)的收藏與研究到了十分癡迷的程度,為探索發(fā)現(xiàn)、研究考證,有時(shí)竟廢寢忘食。自二十年代初,羅伯昭就對(duì)古錢(qián)發(fā)生興趣。在四川期間,他得到四川畫(huà)家、收藏家毛永庚協(xié)助,收購(gòu)了成都藏泉家楊介仁的全部收藏。
1925年春暖花開(kāi)之際,江南大收藏家和泉學(xué)家戴葆庭到重慶訪問(wèn)泉界,會(huì)見(jiàn)羅伯昭先生,暢談我國(guó)錢(qián)幣文化歷史,國(guó)內(nèi)發(fā)展趨勢(shì),展示其攜帶的一批奇珍藏品,得到羅伯昭熱情款待與稱(chēng)贊。摯友相見(jiàn)心花怒放,為了表示對(duì)羅伯昭的敬意,戴葆庭特轉(zhuǎn)讓鎏金“天策府寶”、“乾封泉寶”兩枚奇珍。
此時(shí),各地泉友慕名而來(lái),羅伯昭熱情接待,購(gòu)得張文彬“大朝通寶”(銀錢(qián))、“天圣元寶”(折二鐵范)。購(gòu)陳仲壁:“招納信寶”(銀質(zhì))、秦權(quán)錢(qián)“第十八”、“天圣通寶”(鐵母)、“乾封泉寶”(背“天府”)等等。
成西部藏泉首富 成立泉幣學(xué)社
1935年后,羅伯昭到了漢口,兼任漢出口部經(jīng)理,在經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)之余,與泉界朋友成立了“泉友會(huì)”,時(shí)常邀請(qǐng)武漢三鎮(zhèn)的同好聚會(huì),品評(píng)藏品,后來(lái)定于每周日共聚其府上,討論泉學(xué)、交換藏品。這期間與之交往最密切者為漢口廣東銀行行長(zhǎng)陳仲壁,羅伯昭曾從其中購(gòu)得六鐵(無(wú)大貨二字)和戰(zhàn)國(guó)秦權(quán)錢(qián)“第十八”天圣鐵母等珍貴藏品。由于羅氏廣交四方,以泉會(huì)友,名聲隨之大振,各地朋友攜泉求教,求售,求交換者日踵其門(mén),使他在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),成為西部地區(qū)的藏泉首富,與南方張叔訓(xùn),北方方藥雨形成三足鼎立之勢(shì)。有“北方南張巴蜀羅”之稱(chēng)。
1939年,羅伯昭攜家由漢口遷居上海,即辭職賦閑,立志專(zhuān)門(mén)從事錢(qián)幣文化事業(yè),聯(lián)絡(luò)泉界人士,于1940年會(huì)同丁福保、蔣伯塤等發(fā)起成立“中國(guó)泉幣學(xué)社”。丁福保被選為社長(zhǎng),羅伯昭被選為副社長(zhǎng),鄭家相任總編,王蔭嘉任編輯,戴葆庭主管財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),并出版發(fā)行《泉幣》雜志。羅伯昭還將自己的家(上海安福路七號(hào))作為中國(guó)泉幣學(xué)社的活動(dòng)場(chǎng)所,創(chuàng)辦《泉幣》雜志,從1940年7月開(kāi)始,到1945年9月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)???,共出32期。泉學(xué)興起,人才云集,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)錢(qián)幣學(xué)界嶄新格局。
研究論證“嘉定鐵錢(qián)”在歷史上有獨(dú)特地位
羅伯昭是泉幣界少有的“研究型”藏家之一。在《泉幣》雜志32期中,羅伯昭先后撰寫(xiě)或提供藏品的文章就有101篇,平均每期有三四篇之多,著述之豐,令人嘆為觀止。羅伯昭治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),所著文章大致可分為兩類(lèi),一為考述,一是鑒賞。在考述文章中,羅伯昭廣征博引,闡釋發(fā)微,《臨安府二百文省釋疑》、《建武五銖范年月日考》、《太平百錢(qián)非吳制說(shuō)》、《西川嘉定鐵錢(qián)之分析》等都是擲地有聲之作。
《對(duì)四川嘉定鐵錢(qián)之分析》的發(fā)表,研究論證“嘉定鐵錢(qián)”在我國(guó)錢(qián)幣歷史上有獨(dú)特的地位。據(jù)了解,南宋嘉定鐵錢(qián)是我國(guó)具有特色的古錢(qián)幣之一,流通時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二百余年,在四川影響特別大。根據(jù)現(xiàn)有資料考證,南宋寧宗嘉定年間(1208-1224年)鑄有:通寶、元寶、重寶、崇寶、全寶、永寶、真寶等21種,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)錢(qián)幣史上“一錢(qián)多寶”先例。羅伯昭長(zhǎng)期探索發(fā)現(xiàn)、研究分類(lèi)、系統(tǒng)整理,共收集“嘉定鐵錢(qián)”16種版式,歸納為:“永安萬(wàn)全、崇正真新、洪真隆泉、封之大興”四句格言,易于學(xué)習(xí)掌握。
值得一提的是,《沐園四十泉拓》一書(shū)是其唯一一本發(fā)行的專(zhuān)集,是羅伯昭于1939年為慶賀自己四十歲生日遴選自藏四十珍品集拓而成。在書(shū)中,羅伯昭對(duì)所收錄的錢(qián)幣,或輟以絕句,或加以考證,文字清麗簡(jiǎn)約,展現(xiàn)出他深厚的文學(xué)功底和歷史卓見(jiàn)。該書(shū)收錄的錢(qián)幣有:“西周”圓錢(qián)、景和、六銖、乾元重寶背十、天成元寶、鎏金天策府寶、保大元寶背天、永平元寶、祥符元寶折三型鐵母、天圣元寶折二鐵母、熙寧通寶折三鐵母、元豐重寶、紹圣通寶背施鐵母、紹圣通寶大字、元符重寶、政和重寶鐵母、靖康通寶篆書(shū)大字折二、靖康通寶鐵母、建炎通寶鐵母、乾道元寶鐵母、淳熙元寶背利折二鐵母、貞禱通寶、大朝通寶銀錢(qián)、至元通寶背玉篆書(shū)、咸豐重寶寶河當(dāng)五十木雕母等。這些錢(qián)幣均為一時(shí)之上選。
此外,還可以從《泉幣》及五十年代他捐贈(zèng)給中國(guó)歷史博物館的錢(qián)幣留拓中,進(jìn)一步領(lǐng)略到羅伯昭先生之收藏水平:“音刀”直刀、“垣釿”布、“文雁鄉(xiāng)”三孔布、“市坪”圈錢(qián)、壯泉四十、大蜀通寶、天策府寶銅錢(qián)、應(yīng)感通寶、應(yīng)運(yùn)元寶、祥符元寶折三型鐵母、元豐重寶、天禧通寶折二鐵母、紹興通寶背四大錢(qián)、中統(tǒng)元寶、大元通寶小平、巴思八文大元通寶母錢(qián)、弘治通寶大錢(qián)、天啟通寶篆書(shū)折二、洪熙通寶及清代雕母等等。這些錢(qián)幣舉世罕見(jiàn),多屬大珍品、大名譽(yù)品,對(duì)研究中國(guó)錢(qián)幣鑄造與流通所具有的重大歷史價(jià)值。
更難能可貴的是,羅伯昭將自己幾十年的心血,義無(wú)反顧,化私為公,慷慨捐贈(zèng)給國(guó)家,為后人留下了一份豐厚的文化遺產(chǎn),表現(xiàn)出一位知識(shí)分子崇高的思想境界。
(本文參考《讀書(shū)文摘》《中國(guó)錢(qián)幣》《收藏界》《遲到半個(gè)世紀(jì)的致敬——寫(xiě)在<新中國(guó)捐獻(xiàn)文物精品全集>出版之際》)
編輯:陳佳
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