圖為：邸崎的作品《家》，一個(gè)大大的甲骨文“家”字，下面的文字是他對(duì)“家”的理解。

圖為：邸崎端詳刻板，這是他的制作中的作品《穿》。

愛上雕刻的邸崎，也愛著甲骨文。

刻刀一經(jīng)上手，就已是整整18年。

云游十年歸來(lái)就改行

邸崎，58歲，酷愛雕刻。

他留著長(zhǎng)胡子，眼神明亮，有一雙厚實(shí)的大手。

走進(jìn)他位于漢陽(yáng)前進(jìn)村的出租屋，他略局促地介紹說(shuō)，自己之前的住宅拆遷，在等還建房建成，目前是在此租住。而且因?yàn)椤耙苫睢保瑫?huì)弄得有點(diǎn)亂，所以“不能租太好的房子，房主會(huì)有意見”。

進(jìn)屋，居室面積不大，很陳舊。最打眼的是墻邊的簡(jiǎn)易工作臺(tái)，邊上堆放著各種雕刻工具，包括一個(gè)小車床。墻上懸掛了一整排電鉆、電鋸、電銼……

他打開小臺(tái)燈，一束光線唰地照亮工作臺(tái)上的一塊木板，“這是我前陣子開始刻的一件。”他說(shuō)，“還沒(méi)完工呢?！?/p>

他說(shuō)著拿起木板，認(rèn)真端詳，拿起刀就刻了起來(lái)。

“這個(gè)活不像別的，能說(shuō)幾點(diǎn)上班、幾點(diǎn)下班。雕東西一般就是有感覺了，就馬上做?！彼榻B道，雖然拿起刀就刻，但是每一刀下去他都要經(jīng)過(guò)思考和選擇，“雕刻的特點(diǎn)就是這樣，萬(wàn)一下手狠了，刻多了，就是殘缺了，沒(méi)法補(bǔ)回來(lái)。”

上世紀(jì)80年代，邸崎一度是個(gè)成功的商人，但隨后事業(yè)下滑，又遇到家庭變故。一連串的坎過(guò)完之后，他決定，離開武漢出門走走。

這一走就是差不多十年。

“十年間，我把全中國(guó)走了個(gè)遍?！彼貞浾f(shuō)，自己云游各地，還在華山住了半年，期間對(duì)歷史、書法、繪畫、傳統(tǒng)雕刻越來(lái)越關(guān)注，“尤其是文字，尤其是中國(guó)的古代文字?！?/p>

他說(shuō)，古代文字形成、演進(jìn)，與中國(guó)歷史文化相伴相隨，“而追溯到中國(guó)文字的最初，就是甲骨文?！?/p>

鉆研文字越來(lái)越有味

1998年，邸崎回到武漢，開始琢磨、雕刻甲骨文。

木頭、陶瓷、竹子、石板、銅板，皆可用來(lái)雕刻。每種材質(zhì)都有各自的講究：木頭最好是紅木、黃楊木、梨木或樟木，質(zhì)地緊實(shí)，紋理均勻；竹子要筆直的兩歲竹子，取中段……說(shuō)起這些來(lái)，邸崎一張口就能講出一大堆。

他說(shuō)，材料可以在摸索與練習(xí)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律。對(duì)他來(lái)說(shuō)，更大的挑戰(zhàn)，是補(bǔ)充學(xué)習(xí)甲骨文知識(shí)。

那個(gè)年代資訊流通不比現(xiàn)在，關(guān)于甲骨文的專業(yè)研究資料也少之又少。邸崎說(shuō)，自己只能想方設(shè)法去學(xué)。他指了指臥室書架上的一大排書籍：“我的錢，基本上全花在買書上了?！?/p>

除了買書，他還去各大圖書館查找跟甲骨文有關(guān)的資料。有些資料并不公開供查閱，就得找人帶著去。短暫的翻閱時(shí)間里，能記的就記下來(lái)，能拍的就拍下來(lái)。

越研究，他越覺得這些象形文字充滿故事，“比如朋友的‘友’，甲骨文的字形就是兩只手。就像一個(gè)人的左右手，干什么事都得左手右手互相配合，互相協(xié)作。再比如，武漢的‘武’，甲骨文拆解開就是止和戈，戈指武器，止指人的腳，這個(gè)字就是一個(gè)行走的人手里拿著武器?！倍鳛橛涗洰?dāng)時(shí)社會(huì)的文字，甲骨文與歷史一起看，越發(fā)充滿意趣，妙不可言，“比如國(guó)家的‘國(guó)’，在甲骨文中，這個(gè)字最早就是一個(gè)‘或’，沒(méi)有邊框，因?yàn)槟菚r(shí)候大家打來(lái)打去，疆土不斷變化，武力代表國(guó)。等到了周朝定下國(guó)土邊界，這個(gè)字才加上‘囗’，因?yàn)檫@時(shí)候大家有了領(lǐng)土意識(shí)?！?/p>

他說(shuō)，這些關(guān)于甲骨文的認(rèn)識(shí)，有些是從各種研究資料中獲得的，有些是自己依據(jù)資料擴(kuò)展思考而來(lái)，而他的創(chuàng)作多以此為題材，雕刻某個(gè)甲骨文，再配以對(duì)這個(gè)字的內(nèi)涵解讀。

它們是文字也是哲學(xué)

“世界上其他文明古國(guó)的早期文字，后來(lái)都因?yàn)楦鞣N原因中斷或作為特殊使用。而中國(guó)的文字，骨甲文、金文再到現(xiàn)在我們使用的文字，則是一脈相承，不斷延續(xù)下來(lái)的?！臂∑檎f(shuō)，這在世界上應(yīng)該是絕無(wú)僅有的，“僅憑這個(gè)理由，就應(yīng)該好好珍惜這些珍貴的文字。”

雕刻這些文字，也是延續(xù)這些文字精神的方式，“字典的‘典’，它的甲骨文就是一個(gè)橢圓，里面4條豎線，橢圓下面兩只手。這就是手持竹簡(jiǎn)的即視感?！倍?dāng)年的竹簡(jiǎn)、骨片，都是用來(lái)雕刻文字進(jìn)行記錄所用的，而當(dāng)時(shí)雕刻工匠，也是各類工匠中待遇最好、地位最高的，“雕刻在工藝分類里，一直是難度大、技術(shù)含量較高的類別。比如，在達(dá)官貴人和皇族之家，才能看到有雕刻的家具、房梁、門框。而普通百姓人家，就算過(guò)年也就是請(qǐng)人寫個(gè)對(duì)聯(lián)貼一下?！?/p>

認(rèn)定了雕刻的高大上，但如今做這些雕刻，邸崎坦言收入“很凄涼”。不少朋友勸他說(shuō)，這些文字太生僻，他應(yīng)該去雕刻一些“更來(lái)錢的題材”，“但是那些不是我喜歡的，我寧可不做?！?/p>

他曾制作過(guò)一整套《孫子兵法》竹簡(jiǎn)，共6大卷，被他珍藏在自己制作的箱子里。曾經(jīng)有日本人愿意出36萬(wàn)元購(gòu)買，但被他拒絕。如今，他靠接一些零散訂單過(guò)活，接的單子都是自己樂(lè)意做的。

邸崎說(shuō)，中國(guó)的文字里飽含著哲學(xué)，研究這些文字的過(guò)程，也是體會(huì)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化意境之美的過(guò)程，更重要的是，他從中真正懂得了唯吾之足的道理：一個(gè)人知道自己需要什么了，才能感到滿足。

“所以，我耐得住清苦，也耐得住寂寞?！臂∑楹軋?jiān)定地說(shuō)，自己清空內(nèi)心，沒(méi)有雜念，也無(wú)所謂功名，只想在文字雕刻的路上，繼續(xù)探索著走下去。