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傳統(tǒng)村落保護(hù)困局如何破

2017年01月09日 12:33 | 作者:邱玥 陳恒 | 來源:光明日報
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道路越來越難走,景色卻越來越美。在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中,很多傳統(tǒng)村落地處偏僻、交通不便,但它們卻因?yàn)椤梆B(yǎng)在深閨”得以保持原有的面貌。日前,住建部、文化部、財政部等7部門聯(lián)合公布了第四批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單,將北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)西胡林村、天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)六街村等1598個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄。

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作為承載中華民族歷史和文化記憶的傳統(tǒng)村落,究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識?保護(hù)傳統(tǒng)村落面臨哪些主要挑戰(zhàn)?保護(hù)傳統(tǒng)村落過程中,如何滿足村民改善生活的需求?

傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨三大問題

目前,中國傳統(tǒng)村落名錄已經(jīng)公布四批,總數(shù)量達(dá)到4153個。在住建部總經(jīng)濟(jì)師趙暉看來,這應(yīng)該是一個歷史性事件。

說起傳統(tǒng)村落,它是與物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同的另一類遺產(chǎn),是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn),同時又包含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。中國傳統(tǒng)村落是指那些在民國以前建村,建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大變動,具有獨(dú)特民俗民風(fēng),雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代,但至今仍為人們服務(wù)的村落。

中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計研究院院長方明說,中國傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作,這是繼文物保護(hù)單位、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村之后一項(xiàng)新的保護(hù)工作,進(jìn)一步拓展和豐富了我國文化遺產(chǎn)保護(hù)體系和內(nèi)容,是具有歷史意義的一個重大貢獻(xiàn)。

“就算我們選出五千個,也才不到總數(shù)量的千分之二?!狈矫鞅硎?只有具有一定的數(shù)量,才能惠及更多地區(qū)、更多社會領(lǐng)域,引起全社會的重視。

實(shí)際上,很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)遭到徹底且不可逆轉(zhuǎn)的毀壞。

“傳統(tǒng)村落保護(hù)做得好的不太多,問題也很突出?!壁w暉說,主要的問題有三個:自然衰敗和損毀現(xiàn)象嚴(yán)重,建設(shè)性破壞時有發(fā)生,貧困仍然是主要問題。

他表示,針對這些問題,首先要采取搶救性措施,啟動瀕危傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)行動,實(shí)行掛牌保護(hù);其次要加強(qiáng)管理和指導(dǎo),減少建設(shè)性破壞,將傳統(tǒng)村落保護(hù)的責(zé)任義務(wù)納入鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)管理?xiàng)l例;再者要促進(jìn)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高收入,穩(wěn)定生活,制定綜合性支持政策。

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的基因庫

為什么要保護(hù)傳統(tǒng)村落,究竟要保護(hù)什么,這是在探索怎么保護(hù)之前必須回答的問題。

日前,在“第三屆全國村鎮(zhèn)規(guī)劃理論與實(shí)踐研討會暨第二屆田園建筑研討會”上,住建部公布了第二批田園建筑優(yōu)秀實(shí)例名單,共有46項(xiàng)鄉(xiāng)村建筑入選。趙暉表示,這些優(yōu)秀實(shí)例將在建筑藝術(shù)創(chuàng)作性、宜居性、創(chuàng)新性、鄉(xiāng)土文化傳承和社會經(jīng)濟(jì)公益效益等方面形成良好示范作用。

方明認(rèn)為,就風(fēng)貌特征而言,傳統(tǒng)村落最為原真、完整,最能集中反映我國燦爛悠久的農(nóng)耕文明;從全世界角度來看,中國傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵和種類最為豐富多彩;從全國角度來看,相比數(shù)量有限的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū),傳統(tǒng)村落是規(guī)模最大且屬于活態(tài)傳承著的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。

方明說,正確認(rèn)知傳統(tǒng)村落價值,在目前的形勢下尤為重要。中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國,中華文明的核心內(nèi)容是農(nóng)耕文明,而真正承載、體現(xiàn)和反映中華農(nóng)耕文明精髓和內(nèi)涵的,就是現(xiàn)在還依然幸存的那些傳統(tǒng)村落。未來中華文明及建筑文化的復(fù)興應(yīng)該去傳統(tǒng)村落里取經(jīng),因?yàn)槟抢镉兄腥A文明及文化的基因。

不可否認(rèn),當(dāng)前很多鄉(xiāng)村出現(xiàn)了萎縮、凋敝的情況。但在中國城市規(guī)劃學(xué)會副理事長兼秘書長石楠看來,鄉(xiāng)村不會因?yàn)榭焖俪擎?zhèn)化而消亡,隨著中國進(jìn)入城鎮(zhèn)化高級階段,大家對空間的需求、文化的追求更加多元,鄉(xiāng)村的價值比以往更加重要。

村民享受現(xiàn)代化成果的權(quán)利應(yīng)該尊重

是保留鄉(xiāng)村的古樸還是要現(xiàn)代化生活設(shè)施的便利,對于居住在古村落的村民來說,似乎是一對不可調(diào)解的矛盾。

西安建筑科技大學(xué)教授穆鈞專注于保護(hù)和完善傳統(tǒng)生土建筑多年,但在他手中“復(fù)活”的這些頗具中國傳統(tǒng)韻味的生土建筑,在當(dāng)?shù)卮迕衲抢飬s時常遭遇尷尬?!爱?dāng)?shù)卮迕窠?jīng)常會問,這房子弄得真不錯,啥時候貼瓷磚啊?”穆鈞認(rèn)為,這令人哭笑不得的一問,其實(shí)凸顯著保護(hù)傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)卮迕裥枨笾g的鴻溝。

矛盾可解嗎?趙暉說,相對來講,傳統(tǒng)村落在貧困地區(qū)分布多一些,特別是在云貴的地方比較突出,它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)是一個大問題。這些貧困地區(qū)要從根本上迅速致富不太現(xiàn)實(shí),如果方法不對,可能還會引起破壞。

他認(rèn)為,核心解決方法有兩個:一是政府必須加大支持。既然傳統(tǒng)村落是國家的財富,政府就應(yīng)該拿出資金,而且要拿出較大的資金和技術(shù)力量給予支持;二是要積極引導(dǎo)它們利用已有資源,不搞大規(guī)模建設(shè),而是搞類似日本“一村一品”的發(fā)展模式?!耙淮逡黄贰卑l(fā)展模式不是靠大規(guī)模的導(dǎo)入性產(chǎn)業(yè),而是挖掘本地的優(yōu)勢。當(dāng)然,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策上,各部門的產(chǎn)業(yè)支持政策也要結(jié)合到傳統(tǒng)村落保護(hù)中。

“當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)社會已發(fā)展到一定階段,跟直面城鎮(zhèn)化浪潮一樣,接受現(xiàn)代化洗禮是誰都無法逃避的,生活在傳統(tǒng)村落中的村民當(dāng)然擁有享受現(xiàn)代化成果的權(quán)利,這種權(quán)利也的確應(yīng)該得到尊重?!狈矫髡f。

《光明日報》( 2017年01月07日 04版)

編輯:劉小源

關(guān)鍵詞:村落 傳統(tǒng) 保護(hù)

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