雖說培養(yǎng)了國人的網(wǎng)購習(xí)慣和文化,但阿里巴巴的存在感與影響力卻不僅僅只體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。最新的例子是,2017年新年伊始,阿里巴巴集團披露了2016年度納稅情況等七項數(shù)據(jù):阿里巴巴集團以及螞蟻金服集團2016年合計納稅238億元,帶動平臺納稅至少2000億元,創(chuàng)造了超過3000萬的就業(yè)機會。阿里巴巴集團CEO張勇表示:“不管未來世界經(jīng)濟形勢多么的波譎云詭,還會遭遇多少的波折和困難,在這樣的時候更要堅持理想,承擔(dān)責(zé)任,創(chuàng)造出新的發(fā)展之路,也只有這樣,才更能體現(xiàn)一家企業(yè)的價值以及作為企業(yè)家的精神和擔(dān)當(dāng)?！?/p>

這并非阿里巴巴第一次披露自己在納稅和帶動就業(yè)等方面的綜合數(shù)據(jù)。如早在2013年,阿里巴巴就以70億元的納稅額成為中國互聯(lián)網(wǎng)公司納稅第一名;2014年,阿里巴巴納稅總額首度邁過百億大關(guān),為110億元;2015年納稅178億元。

其實,無論是從納稅還是從就業(yè)等對社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻上,阿里巴巴都扮演了重要的角色。這一點過去之所以長期被忽視,一則是因為作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),人們對之的認(rèn)知也往往側(cè)重于虛擬的一面;二則還是由于,較之于傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟模式,人們對于阿里的感知多體現(xiàn)于無處不在的生活方式的構(gòu)建上,而阿里的存在感也多以各種潤物細無聲的創(chuàng)新服務(wù)來體現(xiàn),數(shù)據(jù)的說服力反而并沒有那么重要。但并不能就此否認(rèn)阿里本身對于社會經(jīng)濟發(fā)展的巨大推動作用這一事實。

在阿里巴巴公布去年的數(shù)據(jù)前,多位企業(yè)界大佬,包括宗慶后、董明珠等發(fā)起了實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的爭論。在某種程度上,阿里所公布的數(shù)據(jù)是對這場爭議最具說服力的回應(yīng)。事實上,實體與虛擬之爭一直未有停歇,只不過在傳統(tǒng)實體經(jīng)濟下行壓力加大的今天,這一爭議被放大,而個別企業(yè)家,甚至用實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的對立,來解釋當(dāng)前濟下行的原因。

根據(jù)業(yè)界和學(xué)界對于實體經(jīng)濟的定義,阿里巴巴這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司其實本就不存在實體還是虛擬之爭:實體經(jīng)濟是指物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟活動。很顯然,阿里所深耕的流通領(lǐng)域,也屬于這一傳統(tǒng)實體經(jīng)濟的定義范疇。只不過,其更多是以互聯(lián)網(wǎng)的新面貌出現(xiàn),稱之為新實體經(jīng)濟或許更恰當(dāng)。但無論從哪一角度來看,將之于實體經(jīng)濟對立,都是錯誤的。

如果說虛擬與實體之爭本身就是一個偽問題的話,那么借由這場爭議來厘清當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展中的觀念誤區(qū),倒是一個不錯的契機。當(dāng)前所謂的經(jīng)濟模式與范式之爭,放到更長遠的世界經(jīng)濟發(fā)展歷史中來看,其實也非孤立。頗具代表性的是,世界第二次工業(yè)革命并未發(fā)生在英國這樣的老牌工業(yè)強國,而借助于第二次工業(yè)革命的契機,美國、德國等國家卻迅速崛起。盡管其中原因較為復(fù)雜,但過于仰仗既有工業(yè)基礎(chǔ),而輕視新的工業(yè)革命潮流,卻是英國等國家進入相對落后期的一個重要原因。從某種程度上而言,我們當(dāng)前的虛擬與實體之爭,同樣要警惕重蹈過去英國的覆轍。

以航天技術(shù)、電子計算機的應(yīng)用等為代表的“第三次工業(yè)革命”,其實已成為當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展的最重要潮流。特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及,徹底顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的范式與結(jié)構(gòu),其首先表現(xiàn)在,如果繼續(xù)沿用過去的標(biāo)準(zhǔn)來衡量當(dāng)前的經(jīng)濟模式,已經(jīng)嚴(yán)重不適;其次,作為企業(yè),若固守實體與虛擬的二元化標(biāo)準(zhǔn)來進行自我定位,很可能陷入故步自封之境。正如有觀察所指出的,當(dāng)前不是實體經(jīng)濟互聯(lián)網(wǎng)化,而是互聯(lián)網(wǎng)必須深入實體經(jīng)濟內(nèi)部。如果聲稱做“實體經(jīng)濟”的企業(yè)家看不到這一點,甚至將經(jīng)濟增速下降的責(zé)任推給“虛擬經(jīng)濟”的發(fā)展,不僅將形成社會性誤導(dǎo),也很可能將自己推向被淘汰的邊緣。

“企業(yè)沒有實體虛擬之分,只有好企業(yè)壞企業(yè)之分。”而衡量一個好的企業(yè)的一個重要標(biāo)準(zhǔn),就是要看其能否掙脫舊觀念的束縛,戮力向新的社會需求和時代大勢靠近,永遠跟上并引領(lǐng)社會的潮流。就此而言,以阿里巴巴為代表的“新實體經(jīng)濟”顯然作出了正面的示范。時代必將證明,“新實體經(jīng)濟”不會被實體與虛擬之爭所羈絆,而只會繼續(xù)向前。(胡海君)