“千古一帝”秦始皇生前做了兩件極為瘋狂而又看似自相矛盾的事情，一件是耗費(fèi)大量人力物力在驪山營(yíng)建陵墓，一件是窮其大半生派人尋找仙藥。修陵墓與尋仙藥在秦始皇的大半生里一直都在瘋狂的進(jìn)行著，這是為什么呢？

秦始皇

在古代，營(yíng)造陵墓是國(guó)家最重要的大事之一，古代帝王一般登基以后便開(kāi)始修建自己的陵墓，秦始皇也不例外。秦始皇即位的第二年，便開(kāi)始為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?。而這一年，他才14歲，盡管凡事都由太后和仲父作主。關(guān)于秦始皇修陵墓的初衷，這多半是一種傳統(tǒng)。我國(guó)自夏商開(kāi)始，歷代的帝王都會(huì)為自己準(zhǔn)備陵墓，并按照家族血緣關(guān)系，集中在一個(gè)地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)的王公將相死后都建有墓地，而這些墓地一般是事先準(zhǔn)備好的。與其他諸侯王不同的是，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇認(rèn)為自己功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，自己的陵墓也應(yīng)該像自己的豐功偉業(yè)一樣，讓世人驚嘆，于是便有了后來(lái)的秦始皇陵。

秦始皇陵全景圖

盡然認(rèn)定自己要死，為何又要尋求仙藥呢？

在修建陵墓的同時(shí)，秦始皇對(duì)長(zhǎng)生不老的興趣也日益滋長(zhǎng)。相傳，秦統(tǒng)一六國(guó)后，死的人不計(jì)其數(shù)。有一只烏鴉飛到了尸體上，把身上的一株草抖落下來(lái),令人驚奇的是，尸體竟然復(fù)活了！后來(lái)，有秦兵目睹了這一幕就立即上報(bào)給秦始皇。秦始皇知道后，立馬下令搜捕烏鴉，結(jié)果并沒(méi)有找到。不知道誰(shuí)說(shuō)烏鴉是仙人島飛來(lái)的，然后秦始皇就有了尋找長(zhǎng)生的想法。

秦始皇陵地宮模擬圖

這當(dāng)然是傳說(shuō)，顯然是不可信的。先秦時(shí)期，唯心主義思想在王公貴族中很有市場(chǎng)，人們也信奉不死之身真的存在。其實(shí)，早在戰(zhàn)國(guó)末年求仙興起，在渤海之濱的燕、齊之地的方士們受到海市蜃樓的啟發(fā)，編織出了種種神奇詭秘的仙山、仙藥故事，這些故事迷倒了齊威王、齊宣王、燕昭王等一批君主。秦始皇癡迷于尋求仙藥，大概也得因于此。

然而，這些都是表面現(xiàn)象。生在天地間，人總是要死的，帝王將相也不例外。但不同于普通人的是，帝王權(quán)高位尊，享盡榮華富貴，更加貪戀生命，即便是叱咤風(fēng)云的秦始皇也不例外。秦始皇看似矛盾行為的背后，實(shí)在內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)死亡的恐懼。當(dāng)這種恐懼在他統(tǒng)一六國(guó)后，逐步在其身體里占據(jù)上風(fēng)，便演變了后世看來(lái)瘋狂的行為。以至于他后來(lái)無(wú)限崇尚“與天地久長(zhǎng)”的“真人”，并時(shí)常以“真人”自稱(chēng)。如此瘋狂，于今人看來(lái)實(shí)在是太過(guò)悲哀。

蘭池宮

尋仙問(wèn)藥顯然是無(wú)果的。不過(guò)，仙卻以另一種形式得以體現(xiàn)。據(jù)《三秦記》載，秦始皇在咸陽(yáng)的寢宮蘭池宮，引渭水環(huán)繞，并筑土為山，以水為東海，以山為蓬萊，如此便也仙氣十足。

不得不提的是，不止秦始皇，其后的很多帝王也都有邊修陵墓邊尋求仙藥的矛盾行為。這與其說(shuō)是一種追求，不如說(shuō)是一個(gè)“怕”字，一是怕死，二是怕死無(wú)葬身之地。

秦始皇調(diào)集童男童女、百工等，交給徐福“東渡”尋仙藥