——今天的美術(shù)院校素描教學(xué)掃描

以素描為代表的西方造型觀念自引入中國以來，就得到了大力推廣和認(rèn)可。但隨著中國美術(shù)的不斷發(fā)展，伴隨著“素描乃一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”之說，也出現(xiàn)了“素描無用”論。大半個(gè)世紀(jì)以來，美術(shù)界對于素描的爭論未曾停止過。近期，一批大英博物館藏意大利文藝復(fù)興時(shí)期的精品素描正在蘇州博物館展出，這是文藝復(fù)興三杰——達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾的素描作品首次在中國聯(lián)袂展出，為觀眾打開了一個(gè)走近大師、走近西方素描的窗口。再往前，中國美術(shù)館也舉辦了一場“2016全國素描藝術(shù)大展”，匯聚了國內(nèi)9所專業(yè)藝術(shù)院校的師生素描作品近300件，不僅展示出了我國專業(yè)美術(shù)院校素描學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，也體現(xiàn)了他們在傳承與拓展素描語言等方面的成果。這兩個(gè)關(guān)于素描的專題展覽，對中國的素描教學(xué)也帶來了新的思考。

在中國的學(xué)院美術(shù)教育中，素描對于認(rèn)識(shí)和理解客觀對象、培養(yǎng)正確的觀察方法和表現(xiàn)方法，提高藝術(shù)素養(yǎng)和造型能力，具有十分重要的意義。然而，不可否認(rèn)的是千篇一律的考前培訓(xùn)與應(yīng)試教育，的確在一定程度上束縛了學(xué)生的想象力與天賦。因此，今天美院學(xué)生是否仍有必要學(xué)習(xí)素描，當(dāng)前國內(nèi)的素描教學(xué)是何現(xiàn)狀？在現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展面貌的今天，國內(nèi)美院的素描教學(xué)該如何創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)？素描發(fā)展至今日有何變化？帶著這些疑問，記者對國內(nèi)各大專業(yè)美術(shù)院校的教師、相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了采訪。

素描的定義與邊界

廣義上來說，素描涵指一切單色的繪畫，起源于西方造型能力的培養(yǎng)。狹義上的素描，又專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程。在表現(xiàn)形式上，通常講的素描多指鉛筆畫和炭筆畫。今天來看，以線條來畫出物象明暗的單色畫，都可以稱作素描，如單色水彩和單色油畫也可以算作素描，中國傳統(tǒng)的白描和水墨畫也可以稱之為素描。因此，在今天人們談到素描之時(shí)，做出的判斷應(yīng)基于對其完整全面的認(rèn)識(shí)之上。中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長唐勇力說：“素描本身是一個(gè)籠統(tǒng)的名詞，不同的專業(yè)，素描的樣式是不一樣的。油畫的素描是光影的、有空間感的，中國畫的素描是線性的、線面結(jié)合的，設(shè)計(jì)類的素描是結(jié)構(gòu)性的，不同的畫種有不同的素描特點(diǎn)。因此我們對素描的認(rèn)識(shí)態(tài)度應(yīng)該是客觀的、實(shí)事求是的，要將它放在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域里去認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)方式不同，特點(diǎn)也不完全一樣?！?/p>

在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長張敢看來，今天采用的“素描”一詞是個(gè)西方概念，在西方的當(dāng)代藝術(shù)教育中對素描的質(zhì)疑有著脈絡(luò)清晰的歷史背景。但是，這并不是說西方藝術(shù)所經(jīng)歷的過程就是我們必須重蹈的覆轍。中國藝術(shù)的傳統(tǒng)與西方迥異，有人因此抨擊素描教學(xué)是對中國畫的“摧殘”，這里涉及對素描的理解問題。他談到：“素描訓(xùn)練的是對學(xué)生觀察對象、分析對象、表現(xiàn)對象的能力培養(yǎng)，與創(chuàng)造力和想象力的訓(xùn)練并不矛盾。西方美術(shù)學(xué)院在幾百年發(fā)展中摸索出來的造型規(guī)律，在他們的藝術(shù)中得到了非常充分的展現(xiàn)。中國古代雖然沒有素描這個(gè)概念，但是當(dāng)我們欣賞張擇端《清明上河圖》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物時(shí)，沒人會(huì)懷疑他一定仔細(xì)觀察和研究過日常生活中的人物和景物，一定積累了大量在今天可以稱之為‘素描’的習(xí)作。與西方不同的是，中國藝術(shù)更注重對事物的精神氣質(zhì)表現(xiàn)，而不是外觀的絕對肖似，因此中國沒有發(fā)展出西方意義上的‘素描’，但這種觀察對象的方法卻是從未缺席過的?！?/p>

關(guān)于徐悲鴻在20世紀(jì)50年代提出的“素描乃一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”，廣州美術(shù)學(xué)院造型基礎(chǔ)部主任羅奇認(rèn)為這句話放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代語境下去理解是完全沒有問題的。他說：“在中國畫面臨變革的時(shí)代要求下，徐悲鴻先生提出這樣的觀點(diǎn)，是建立在原來的中國畫以筆墨和書法為核心的基礎(chǔ)之上找到的一種變革和創(chuàng)新。將解剖學(xué)、透視學(xué)等科學(xué)的因素引入到美術(shù)教育之中，這在中國是一種沒有見到過的創(chuàng)造。因此在當(dāng)時(shí)引入素描這個(gè)概念極大地豐富了我們對造型藝術(shù)的理解，是有益的?！?/p>

在今天的時(shí)代背景下，眾多學(xué)者認(rèn)為素描雖然不是學(xué)習(xí)繪畫唯一的基礎(chǔ)和手段，但仍然在各個(gè)藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中擔(dān)任著十分重要的角色，并且專業(yè)不同側(cè)重也不盡相同。例如，唐勇力認(rèn)為對于中國人物畫家來說，其素描水平的高低就決定了他的藝術(shù)之路走向何方，決定了他的藝術(shù)高度。

多樣化的素描教學(xué)

素描與學(xué)院有著密切的關(guān)系。早在1563年世界上第一所美術(shù)學(xué)院成立之時(shí)，“素描（Disegno）”一詞就被書寫進(jìn)了美術(shù)學(xué)院（Accademia del Disegno）的名稱中。素描歷來被視為美術(shù)學(xué)院人才培養(yǎng)的基石，素描教學(xué)既是學(xué)院教育的根本，同時(shí)也是學(xué)術(shù)精神的具體體現(xiàn)。經(jīng)過百年的發(fā)展演變，從中國早期的美術(shù)?？茖W(xué)校直至當(dāng)今的各類美術(shù)院校，素描教學(xué)也隨著現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的多樣化趨勢改變了單一的教學(xué)手段和教學(xué)方式，在遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，各學(xué)院的素描教學(xué)呈現(xiàn)出不同的新模式。

中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長馬路認(rèn)為，國畫、油畫、雕塑、版畫、壁畫、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等都應(yīng)該有各自不同的訓(xùn)練造型的方法。他說：“素描教學(xué)歸根結(jié)底是在教人。而人，各有所長也各有所短，揚(yáng)長避短最有效率，畢竟人的主觀能動(dòng)性是最大的動(dòng)力。寫實(shí)的基礎(chǔ)未必結(jié)出寫實(shí)的果實(shí)，反之亦然?；A(chǔ)和結(jié)果的交叉會(huì)誕生新的品種，這正是創(chuàng)造力的所在。”在以素描為核心的基礎(chǔ)教學(xué)崗位上有40年經(jīng)驗(yàn)的唐勇力說到，現(xiàn)在學(xué)院的中國人物畫教學(xué)基本以線性素描教學(xué)為主，在此基礎(chǔ)上結(jié)合每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)形成了一套完整的素描教學(xué)體系。

在中西并重的學(xué)術(shù)姿態(tài)影響下，中國美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)并不單純是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)造型能力，而是把藝術(shù)理念的思考方式和對形式語言的鍛造內(nèi)化于素描教學(xué)之中。所以中國美術(shù)學(xué)院既向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)以求發(fā)揚(yáng)出新又絕不封閉自我，從而引導(dǎo)素描教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。而在四川美術(shù)學(xué)院，即使在具象寫實(shí)素描訓(xùn)練中，除了已有的蘇俄素描模式和造型審美觀，也挖掘中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“以心觀象，方得其理”的造型審美觀。因此，四川美術(shù)學(xué)院通過不同維度的素描訓(xùn)練，讓學(xué)生感受文化、表達(dá)觀念、覺悟個(gè)性、塑造精神、提高審美。同時(shí)面對不同個(gè)性氣質(zhì)的學(xué)生，面對紛繁復(fù)雜的藝術(shù)樣式和潮流，既注重因材施教，又挖掘共性。

西安美術(shù)學(xué)院注重加強(qiáng)與國內(nèi)外院校的教學(xué)交流互動(dòng)，邀請多國教授來院授課拓寬了目前的素描教學(xué)，注入了新的活力。同時(shí)多次籌辦高品質(zhì)的素描展覽，為全國基礎(chǔ)教育教學(xué)搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。天津美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)素描教學(xué)，堅(jiān)持以寫生訓(xùn)練為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生從感受出發(fā)，以客觀自然為源泉，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，主動(dòng)大膽地進(jìn)行表現(xiàn)，以素描的形式對形態(tài)進(jìn)行研究。魯迅美術(shù)學(xué)院教授劉仁杰告訴記者：“去年，全院各系對教學(xué)大綱做了重新修訂，教學(xué)框架做了大的調(diào)整，增加新的課程，更加突出了學(xué)生的主體作用和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。通過一些新設(shè)的試驗(yàn)課程和大量的作業(yè)練習(xí)，讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)構(gòu)成素描基本元素的規(guī)律及方法，從而幫助學(xué)生掌握更多的‘素描詞匯’，讓學(xué)生有更多選擇地自由表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)趣味與理念?！?/p>

素描在當(dāng)代的觀念轉(zhuǎn)換

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的視覺藝術(shù)和繪畫領(lǐng)域已發(fā)生了巨大變化。中國的藝術(shù)發(fā)展越發(fā)呈現(xiàn)出自由多元的現(xiàn)狀，素描在當(dāng)下也不僅僅被看作一種學(xué)習(xí)繪畫的手段和基本功，而成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。一些教授學(xué)者在采訪中也提到了素描在當(dāng)代的觀念轉(zhuǎn)換。四川美術(shù)學(xué)院油畫系副主任王朝剛認(rèn)為，素描從某種意義上講是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，能相當(dāng)充分和深入地表達(dá)藝術(shù)家的思想，顯露出作品的精神內(nèi)涵?！罢?yàn)闆]有了色彩等因素的干擾，素描才顯出了它那種單純而樸素的魅力，使觀者更能明確而直接地感受到藝術(shù)家的視角和意圖。因此，素描并非僅僅只是繪畫的基礎(chǔ)技能和手段，它完全可以成為獨(dú)立的、完整的藝術(shù)作品，同樣能表現(xiàn)出藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性以及適應(yīng)藝術(shù)家所選擇的各類題材對象?！?他說。

羅奇認(rèn)為“素描會(huì)摧殘學(xué)生的創(chuàng)造力”這一觀點(diǎn)是不對的，“素描作為藝術(shù)的一種形式存在本身是沒有問題的，我們不能簡單地把它看作是一種基礎(chǔ)，它在某種意義上是與其他藝術(shù)門類并列的。因此，從這一角度看，人們也不可能說國畫或者油畫摧殘了學(xué)生的創(chuàng)造力”。唐勇力也表示，素描本身作為獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式目前不太被大眾接受，因此現(xiàn)在很少有專門以獨(dú)立的素描創(chuàng)作為主體的展覽。“我希望美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)能舉辦有創(chuàng)造性的素描展覽，一方面能夠提升藝術(shù)家對素描及素描研究的興趣，另一方面對促進(jìn)素描教學(xué)和理解也有益處?！?/p>

素描是中國百余年來美術(shù)進(jìn)程中不可繞開的重要話題，近年來圍繞素描的討論大多是素描與國畫、設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)等之間的關(guān)系問題，而廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長胡斌則提議，將素描置于具體的社會(huì)文化語境當(dāng)中，綜合考察其在建構(gòu)新的視覺形態(tài)方面的作用，以及由此透視出的背后的思想意識(shí)與機(jī)制形態(tài)。無疑，以此方式介入素描研究，將大大提升素描研究的文化與社會(huì)意義。

素描作為一種藝術(shù)，它有既定的表達(dá)范式，也有不斷拓展的邊界。在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和探索中，素描既是一個(gè)過程，也是一個(gè)結(jié)果。正如王朝剛所言：“素描訓(xùn)練對于藝術(shù)學(xué)子是一個(gè)探索的過程，是一個(gè)建構(gòu)的過程，是一個(gè)表達(dá)的過程，它為創(chuàng)作提供基礎(chǔ)和動(dòng)力，本身也可以構(gòu)成一個(gè)完整意義上的創(chuàng)作過程?！庇秩鐝埜宜f：“傳統(tǒng)中構(gòu)成美的元素從未失去意義，變化的是美的內(nèi)涵。隨著時(shí)代發(fā)展，人們對美的理解越來越豐富，表現(xiàn)和承載美的媒介不斷出新，從而導(dǎo)致了當(dāng)代藝術(shù)的多元面貌。在這個(gè)意義上講，素描作為一種最簡便有效的訓(xùn)練方式，仍然有其存在的價(jià)值和蓬勃的生命力?！?/p>

由此看來，如何在今天的學(xué)院素描教學(xué)中為學(xué)生提供更多元的傳統(tǒng)與當(dāng)代素描視野，提供更為豐富的審美資源，也是對今天的學(xué)院教育提出的一個(gè)新課題。