俄羅斯《導(dǎo)報(bào)》今年刊文指出,“一帶一路”構(gòu)想展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球治理新理念的思考。對(duì)中國(guó)來說,“一帶一路”是“路”,也體現(xiàn)了中國(guó)的哲學(xué)智慧——道。什么是“一帶一路”之道呢?基辛格在《世界秩序》中寫過:“評(píng)判每一代人時(shí),要看他們是否正視了人類社會(huì)最宏大和最重要的問題”。這樣看來,評(píng)判“一帶一路”的道,就看它是否為解決人類社會(huì)最宏大和最重要的問題提供智慧?！耙粠б宦贰敝谰褪侨ヌ綄ぶ袊?guó)夢(mèng)與世界各國(guó)夢(mèng)的融通,為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

今天這個(gè)時(shí)代,世界以商品、勞動(dòng)力、技術(shù)、資金名義進(jìn)行著社會(huì)分層,貧富分化現(xiàn)象的產(chǎn)生與之有關(guān)。一國(guó)的貧困問題可能引發(fā)國(guó)際混亂,貧富差距可能助長(zhǎng)這種混亂。扶貧發(fā)展機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示,全球僅62名富豪擁有的財(cái)富就與占全球人口一半的最貧窮人口擁有的財(cái)富相當(dāng),而世界最富有1%人口擁有的財(cái)富多于其余99%人口擁有的財(cái)富總和。世界貧富差距的鴻溝不僅越來越大,而且富人變得更富的速度也加快了。于是,動(dòng)亂不只是限于欠發(fā)達(dá)國(guó)家,也在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部滋生、蔓延,難民危機(jī)、恐怖襲擊、極端思潮等均與之有關(guān)。

當(dāng)今世界正從傳統(tǒng)媒體、產(chǎn)業(yè)和全球化走向新媒體、新產(chǎn)業(yè)和新全球化。近代以歐美百萬、千萬、億級(jí)人口實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為經(jīng)驗(yàn)的西方話語體系遭遇了當(dāng)今幾十億級(jí)新興市場(chǎng)國(guó)家人口實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的巨大挑戰(zhàn),這也為發(fā)展中國(guó)家從理念上走出近代、告別西方,提出21世紀(jì)更具通約性、時(shí)代性和包容性的話語體系,實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力的彎道超車,提供了歷史機(jī)遇。

窮則變,變則通,通則久。如何解決世界貧困問題、消除貧富差距?“一帶一路”倡議的提出,為此指明了方向、帶來了希望。“一帶一路”倡議以互聯(lián)互通為核心,并落實(shí)到政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通這“五通”,可謂對(duì)癥下藥,抓住了要害。對(duì)中國(guó)而言,“一帶一路”倡議的重要考慮就是以資金、技術(shù)優(yōu)勢(shì)制定新基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn);通過修建能源管道和人民幣國(guó)際化爭(zhēng)取大宗商品定價(jià)權(quán);制定新的國(guó)際投資、貿(mào)易規(guī)則,提升中國(guó)在全球治理中的制度性話語權(quán)。對(duì)世界而言,“一帶一路”超越了近代殖民體系與戰(zhàn)后霸權(quán)體系,秉承共商、共建、共享原則,倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的絲路精神,集中體現(xiàn)了合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,開創(chuàng)了21世紀(jì)國(guó)際與地區(qū)合作新模式。

一個(gè)國(guó)家練好內(nèi)功,增加自身發(fā)展條件,走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路,才能搭上“一帶一路”快車?！耙粠б宦贰闭灾袊?guó)貢獻(xiàn)世界的底氣,以沿線國(guó)家互聯(lián)互通為抓手,消除貧困和地區(qū)差距,以共同發(fā)展和共同復(fù)興實(shí)現(xiàn)世界長(zhǎng)治久安。一位埃及學(xué)者感慨,多少年來,西方國(guó)家在中東地區(qū)輸出軍火與動(dòng)蕩,是為了攫取石油;只有中國(guó)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作倡議,我們求之不得。這反映了“一帶一路”沿線國(guó)家的普遍心聲。

世界期待分享中國(guó)機(jī)遇、中國(guó)模式與中國(guó)方案,以推動(dòng)歷史和文化的傳承與復(fù)興,解決各國(guó)面臨的發(fā)展難題。反過來說,中國(guó)的發(fā)展只有以廣大發(fā)展中國(guó)家為伴,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和文明的共同繁榮,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如非洲諺語所揭示的,“獨(dú)行快,眾行遠(yuǎn)”?！耙粠б宦贰笔菆F(tuán)結(jié)發(fā)展中國(guó)家、連接發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的紐帶和橋梁,這是其具有軟實(shí)力的基礎(chǔ)。

環(huán)顧世界,“一帶一路”倡議致力于解決世界日益增長(zhǎng)的對(duì)國(guó)際公共產(chǎn)品需求與落后供給能力之間的矛盾?！耙粠б宦贰背h告別了西方文化優(yōu)越論,破解“西方中心論”神話,開創(chuàng)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,助推古老文明共同復(fù)興。如果我們把作為古代東西方貿(mào)易與文明交流之路的絲綢之路稱為經(jīng)濟(jì)全球化1.0時(shí)代:其單元是古代文明,載體是歐亞大陸,動(dòng)力是貿(mào)易文化;把近代西方開創(chuàng)的全球化稱為經(jīng)濟(jì)全球化2.0時(shí)代:以民族國(guó)家為單元,通過海洋實(shí)現(xiàn)全球貿(mào)易投資擴(kuò)張,確立西方中心世界;那么,“一帶一路”是21世紀(jì)的洲際合作倡議,通過互聯(lián)互通,幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,助推人類文明共同復(fù)興,開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化3.0時(shí)代?！耙粠б宦贰彼_啟的全球化,主張開發(fā)和應(yīng)用包容性技術(shù),改變傳統(tǒng)技術(shù)讓強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的狀態(tài);創(chuàng)新和實(shí)施包容性制度安排,推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易、投資規(guī)則更加公正、合理;弘揚(yáng)包容性文化,實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的夢(mèng)想。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2016年11月15日 07 版)