﹝論文摘要﹞面對一幅既沒有標(biāo)明人物身份，亦無畫家署名的神秘人物肖像繪畫，恐怕略有書畫知識的人都會問一個為什么？本文作者就是從這個為什么出發(fā)，運(yùn)用古代書畫的技法、服飾、歷史資料，以對比、史實(shí)論證的方法明晰《純惠皇貴妃像》的真實(shí)身份。

﹝關(guān)鍵詞﹞繪畫技法、服飾特征、人物肖像

2005年香港蘇富比來京舉辦春拍預(yù)展時，在瓷器拍賣專場竟然展出了一幅油彩仕女肖像圖，她在那里孤零零的并未引起人們的注意。業(yè)內(nèi)人士也不知其來頭，更不事其身世，只是從其儀態(tài)和衣著裝束上稍感畫中的青年女子端莊、美麗、高貴、典雅。

事隔多年后的今天，筆者作為古代書畫的愛好者，受師之教，于興致之中，以自己稚拙的知識在浩瀚的藝術(shù)世界中尋覓，查證方知：此幅油畫肖像圖源自于清代宮廷，歷史的原因遭致散佚異國他鄉(xiāng)，然而流傳百年后又面世于故土，這實(shí)為歷史的巧合和淵源。

這幅油畫肖像是史實(shí)的記錄，是中西文化交流的見證，是中國宮廷女性美凝固成藝術(shù)的永恒，這幅宮廷肖像畫就是《純惠皇貴妃像》。本文試從這幅繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)和服飾特征、歷史史實(shí)考證，揭開其神秘面紗。

一、 與《純惠皇貴妃像》的有關(guān)內(nèi)容

《純惠皇貴妃像》為油彩、紙本，縱54.2厘米，闊41厘米。畫作既沒有標(biāo)明人物的身份，亦無畫家署名，從而為其添了不少神秘。畫作中的青年女子頭戴貂毛暖冠，冠頂佩戴碩大晶瑩的珍珠，面部表情溫和善良，兩目祥和凝神。

《純惠皇貴妃像》中的純惠皇貴妃目、鼻、口、耳神態(tài)怡方，五官描繪精準(zhǔn)；面部光感適中，兩耳飾有珠寶，臉型為標(biāo)準(zhǔn)的東方美女的瓜子臉，眉宇間氣宇軒昂。其身著紅錦緞團(tuán)龍繡袍服，龍紋和祥云圖案色彩鮮明，搭配得當(dāng)，位置準(zhǔn)確，一眼就可看出其宮廷刺繡的莊嚴(yán)秀美；畫像中的女子兩肩自然下垂，線條韻澤，輪廓自然，令觀者感覺此女子并非凡人，年輕嬌美的容貌，善解人意的神韻，符合妃嬪的高崇尊位。資料顯示，故宮類似的作品有三幅：《孝賢純皇后像》、《慧賢皇貴妃像》和《婉嬪像》，尺寸都是54.2× 41cm。①

據(jù)查，清代自康熙皇帝之后，典制大備，后宮號位定制嚴(yán)明?；实鄣恼赵换屎?，居中宮，主內(nèi)治；以下是皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，分居?xùn)|西十二宮；再下還有貴人、常在、答應(yīng)三級，都無定額，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。親王的正室稱嫡福晉，側(cè)室凡生有子女者，可封側(cè)福晉，其余統(tǒng)稱格格。乾隆皇帝弘歷登基前是寶親王，蘇氏就是他的侍妾之一。

純惠皇貴妃（1713-1760），蘇氏，蘇召南之女。雍正時，入侍藩邸為格格。乾隆帝即位后，蘇氏初封純嬪，二年晉純妃，十年晉純貴妃，二十五年四月晉純皇貴妃，同月十九日薨，年四十八，謚曰純惠皇貴妃。葬裕陵妃園寢，位居諸妃之上②。

純惠皇貴妃于雍正十三年生皇三子永璋；乾隆八年生皇六子永瑢，后出繼為慎靖郡王允禧嗣，為質(zhì)莊親王；有一女封和碩和嘉公主，下嫁傅恒之子富察氏福隆安。

二、 《純惠皇貴妃像》作者簡介

“油畫”是公元15世紀(jì)時出現(xiàn)于歐洲的一種繪畫形制，這一名詞，非中國傳統(tǒng)藝術(shù)固有的概念，是中國人根據(jù)以油調(diào)色作畫這一特點(diǎn)命名的。在清宮內(nèi)務(wù)府造辦處的“各作成做活計清檔”中，“油畫”這一名詞屢見不鮮，主要用于繪制人物肖像或?qū)m殿室內(nèi)的裝飾。

查清代宮廷畫院的諸多畫家中，并無人使用此等“油畫”技法，且當(dāng)時正處于“清初四王”對繪畫致力于摹古或仿古演變時期，講究中國傳統(tǒng)繪畫的“形似”及“神韻”，僅有來華傳教士朱塞佩?伽斯底里奧內(nèi)運(yùn)用此法。1714年（清康熙五十三年）他以傳教士的身份漂洋過海來到東方，入鄉(xiāng)隨俗起中文名“郎世寧”。

郎世寧，1688年生于意大利米蘭，從青年時期就在著名的藝術(shù)工作室接受嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，畫藝精湛。后來加入了宗教組織耶穌會。于康熙末年以宮廷畫師的身份被召入宮，供職于清康、雍、乾三朝畫院。他的后半生在紫禁城里渡過，乾隆三十一年（1766）病逝，終年78歲，乾隆皇帝親自下旨料理安葬事宜③。

據(jù)《清史稿》記載：“郎世寧，意大利人?？滴踔腥胫?，高宗（乾?。┯荣p異。凡名馬、珍禽、異草，輒命圖之，無不栩栩如生。設(shè)色奇麗，非秉貞等所及?！?/p>

郎世寧的畫作融合西畫及中國繪畫技巧，使用“退暈法”繪制人物面部，用色調(diào)光線的凹凸表現(xiàn)出立體感，從而更豐富了人的面部表情。他繪制的肖像畫細(xì)膩傳神，深受康熙、雍正、乾隆3位皇帝的喜愛。同時他還擅長人物、花鳥、犬馬、山水等，代表作有《乾隆皇帝大閱圖》、《弘歷雪景行樂圖》、《八駿圖》、《百駿圖》、《羚羊圖》、《乾隆皇帝及后妃像》、《哨鹿圖》、《馬術(shù)圖》。郎世寧有款署的畫像作品有《果親王允禮像》、《弘歷歲朝行樂圖》，另外《平安春信圖》上有乾隆御題：“寫生世寧擅”，證明為郎世寧所作。

此外，經(jīng)專家考證也為眾所公認(rèn)的還有《弘歷戎裝騎馬像》等。據(jù)《石渠寶笈》記錄，郎世寧傳世作品并不多，僅有四五十件，大多收藏在臺北、北京和沈陽的故宮博物院④。

三、 《純惠皇貴妃像》考證

經(jīng)查，與此幅肖像繪畫技法、服飾特征、裝潢形制相類似有《乾隆皇帝半身像》（法國巴黎吉美博物館收藏）、《孝賢皇后半身朝服像》（北京故宮博物院收藏）、《慧賢皇貴妃半身朝服像》（北京故宮博物院收藏）、《嘉妃半身朝服像》（法國多勒美術(shù)館收藏）、《婉嬪半身朝服像》（北京故宮博物院收藏）等。

1、 《純惠皇貴妃像》的構(gòu)圖特點(diǎn)。郎世寧對《純惠皇貴妃像》的構(gòu)圖采用半身正面光畫法，感覺一束柔潤的光線迎面照過，使人像在背景中顯得格外突出，沒有西法的明暗表現(xiàn)。此幅肖像畫基底為紙本，使用西洋的繪畫顏料，背景處也敷色打底，不余空白，色彩厚重，附合中國宮廷皇家的欣賞習(xí)慣。這些特征代表了畫家的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和審美觀點(diǎn)。

2、 《純惠皇貴妃像》畫材及繪畫特點(diǎn)。《純惠皇貴妃像》為紙本、油彩，其繪畫用的材質(zhì)為加厚的高麗紙。這種材料有時在御筆書畫、御容畫時也有使用。最特別之處就在于郎世寧把油彩畫在了紙卷上，這在中外繪畫史上是個創(chuàng)舉，也是至今中國畫家無法問津的處女地。

郎世寧在繪制《純惠皇貴妃像》時，采用視學(xué)觀點(diǎn)，人物臉部描繪以“退暈法”技法，用油彩層層暈染體現(xiàn)出人物面部的立體感，運(yùn)用光、色把人物的面部、鼻子、眼睛、嘴唇的凹凸起伏表現(xiàn)的淋漓盡致，從肖像面部看不出一絲筆觸，更不見線條勾勒的痕跡，顯然畫家不僅技法嫻熟，更懂得人體骨骼與肌肉的組織關(guān)系。

3、 《純惠皇貴妃像》與《乾隆大閱圖》、《純惠貴妃像》及中國畫家所畫的面部比較。

郎世寧繪制的《純惠皇貴妃像》，臉部以“退暈法”法用油彩層層暈染，把人物面部的立體感體現(xiàn)出來，從這兩幅《純惠像》就可一目了然。

故宮清廷繪畫鑒定專家聶崇正先生曾對該畫進(jìn)行過目鑒，他認(rèn)為：“這幅畫與宮里的三幅畫制式大小都一樣，畫面背景染色相同，只是顏色不同而已”。聶先生還把一幅美國克利夫蘭博物館的郎世寧作品《心寫治平圖》的高清照片，以及法國一家遺產(chǎn)拍賣2001年9月拍出的一幅國畫《朝服像》（弗雷家族提供），畫中的純惠貴妃像與此《純惠皇貴妃像》一致。聶先生認(rèn)定：這幅油畫是郎世寧親筆所畫，沒有幫手代筆。而且，這可能是中國最早的油畫之一。郎世寧一共畫有9幅宮廷人物油畫，故宮有3幅，吉美有3幅，還有1幅在法國多勒市美術(shù)館，加上《純惠貴妃像》，已經(jīng)有了8幅⑤。

有關(guān)《純惠貴妃像》，為絹本設(shè)色，縱198厘米、橫123厘米，畫幅上也同樣無作者款印，亦無清宮收藏印章，只是在人物頭部的右側(cè)，有豎寫墨書一行“純惠皇貴妃”，從其書法特點(diǎn)看無疑是乾隆皇帝的御筆。這幅絹本畫的人物姿態(tài)、面部表情、繪畫技巧與《純惠皇貴妃像》相同，無疑兩幅畫出自同一人之筆。

還有北京故宮收藏的《乾隆大閱圖》，描繪了乾隆在南苑初次檢閱八旗官兵時的雄姿英發(fā)，畫中皇帝呈四分之三的側(cè)面像，御容凹凸分明，身著鎧甲戎裝，掛箭囊弓袋，騎著一匹花馬。整幅畫作以鮮艷明麗的色彩、工質(zhì)細(xì)密的筆觸和巧妙的高光處理，又加入了歐洲騎馬像的構(gòu)想，從而突出了帝王威儀整肅的形象及其至高無上的權(quán)威。

但從《乾隆大閱閱圖》面部繪畫看，其技法同樣為“退暈法”。雖然面部在整幅繪畫中占的比例較小，但分量較重。據(jù)查證，該幅畫為郎世寧奉旨所畫。

郎世寧因?qū)Ｊ碌弁鹾箦男は窭L畫，有時其本人僅畫人物部分，背景或山水均由中國宮廷畫家繪制。在一些特殊作品中，甚至連人物的衣著都有中國畫家來畫，郎世寧只管畫人物的面部。

《純惠皇貴妃像》與中國畫家所畫的面部比較，最主要的就在于“退暈法”和“線條勾勒”的區(qū)別。比如清康熙時代的張遠(yuǎn)，他也擅長人物肖像繪畫，同樣在繪畫時使用暈染，后世對其評價“形象逼肖、妙得入神”，然而與郎世寧的肖像畫比較就顯示出線條勾勒痕跡，呆板木訥。

4、 《純惠皇貴妃像》服飾特征考證。清宮帝后服飾用于祭祀、朝會、節(jié)慶、出巡、日常生活等不同場合，在形制、顏色、紋飾上都有嚴(yán)格規(guī)定，不可濫服僭越。按《欽定大清會典》的規(guī)定，清后妃服飾可分為禮服、吉服、常服、便服等四類。禮服是帝后在重大典禮或祭祀活動時配套穿用的服飾，吉服是帝后穿用于重大吉慶節(jié)日、筳宴及祭祀活動之時。

清代宮廷服飾的制作和管理由內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)。制作時由禮部擬定緞匹和服飾的式樣、質(zhì)地、色樣等，奏請皇帝欽準(zhǔn)后，交宮廷畫師依樣繪圖，之后內(nèi)務(wù)府將圖樣發(fā)往江南三織造或京師織染局，嚴(yán)格按圖樣畫稿織成匹料，再經(jīng)裁作、繡作、衣作，制為成品、半成品衣料、緞匹等，運(yùn)至京師內(nèi)務(wù)府廣儲司收驗(yàn)，有的半成品衣料再由內(nèi)務(wù)府造辦處制為成衣供朝廷服御⑥。

《純惠皇貴妃像》穿著的為左衽大襟禮服，圓領(lǐng)，有接袖，袍料為皇后妃專用的紅錦緞。袍面以彩線繡團(tuán)云龍織錦紋，領(lǐng)、襟、袖為石青緞平金云龍紋。其上龍紋為兩肩前后正龍各1團(tuán)，襟行龍前后各1團(tuán)；兩袖袖端及領(lǐng)前后正龍各1條；領(lǐng)左右及大襟邊行龍各1條，間飾五色云蝠等紋飾。團(tuán)無水龍袍為清代后妃龍袍樣式之一，此袍為乾隆朝后妃穿用，但從其肩部到衣紋明顯可以看出勾勒的線條，與面部形成對比，應(yīng)為中國宮廷畫家所畫。

帝后的帽冠一般圓形，帽頂為平頂，上綴朱緯，朱緯加捻均勻而整齊，有絲結(jié)。帽檐為熏貂皮邊，或?yàn)轷跏笃ぁ⒑＋H皮、狐皮等名貴皮料。此冠符合《欽定大清會典》關(guān)于形制、顏色、紋飾上的規(guī)定，系乾隆帝后妃所用，為貂毛保暖禮帽。

5、 《純惠皇貴妃像》繪制的年限推定。據(jù)《清史稿﹒列傳一﹒后妃》記載：乾隆登基前就成為他的妻妾的有孝賢皇后姓富察氏，雍正五年（1727）被冊封為弘歷的嫡福晉；弘歷即位，冊立為后，卒于乾隆十三年（1748）。慧賢皇貴妃姓高佳氏，雍正年間選入弘歷藩邸為側(cè)福晉，乾隆二年（1737）冊封貴妃，乾隆十年（1745）卒，追封為皇貴妃，謚號“慧賢”。嘉妃，姓金佳氏，雍正時入弘歷藩邸，乾隆元年初封貴人，二年晉嘉嬪，六年晉嘉妃，十三年晉嘉貴妃，二十年卒，追晉皇貴妃，謚曰淑嘉皇貴妃。婉嬪（1717—1807），陳氏，雍正時入侍藩邸為格格，乾隆帝即位后初封陳常在二年晉陳貴人，十三年封婉嬪，五十九年晉婉妃，嘉慶六年，晉尊皇考婉貴妃，嘉慶十二年卒，年九十二，是乾隆帝后妃中最長壽者。這幾位后妃加上純惠皇貴妃都是乾隆帝家庭生活中最初的成員。結(jié)合畫中人物的年紀(jì)考查，應(yīng)該繪制于相近時期，即在乾隆初年⑦。

6、 《純惠皇貴妃像》裝裱裝潢。此幅作品為鏡框式乾隆內(nèi)府裝潢，所用材料皆為乾隆內(nèi)府之常用；作品的鏡心、邊框皆符合乾隆內(nèi)府繪畫裝潢規(guī)制；該畫的裝裱系乾隆內(nèi)府完成，從未被改動過，是一件標(biāo)準(zhǔn)的乾隆時代宮廷繪畫作品⑧。據(jù)查，該幅肖像鏡心裝裱背面，乾隆內(nèi)務(wù)府造辦處的簽條痕跡依然存在，簽條何時丟失的就不為人知了。

7、 不得不說的清宮典制與歷史史實(shí)。

據(jù)《清宮典制》記載，帝、后畫像是秘不示人的皇家珍藏。歷代帝、后駕崩后，他（她）生前的畫像、用過的玉璽印以及珍愛的文玩器物，除一部分隨葬陵寢，其余都要置于壽皇殿供奉，以備子孫祭祀。

清光緒二十六年（1900），“八國聯(lián)軍”入侵北京城。京城里的各處王府及皇家園囿都成為侵略軍的駐地，在壽皇殿駐扎的是法國軍隊(duì)，最高將領(lǐng)是少將司令Henri Nicolas FREY，中文名“弗雷”。弗雷將軍將壽皇殿的部分帝后畫像以及其它文玩作為“戰(zhàn)利品”收入囊中，在歸國時帶到歐洲，自此“弗雷”的名字就與歐洲藏的中國文物特別是清宮文物緊密相聯(lián)。

弗雷從1925年—1931年分多次將其所藏中國藝術(shù)品，捐贈給法國政府，最初收藏于盧浮宮博物館，至1945年移交給國家東方藝術(shù)博物館，即吉美博物館。其中包括：乾隆

皇帝油畫肖像二幅、皇妃油畫肖像二幅、郎世寧繪《哈薩克貢馬圖》、《康熙南巡圖》（第二卷）、《木蘭圖》（四卷）等重要藏品。

除捐贈博物館的部分外，弗雷家族后人也陸續(xù)將一些藏品轉(zhuǎn)而售出?！都五肷硐瘛酚?001年9月23日在巴黎拍賣時被法國Dole博物館運(yùn)用優(yōu)先權(quán)購藏。《純惠皇貴妃朝服像》、《乾隆南巡圖·第一卷》、《乾隆南巡圖·第七卷》、康熙御用《佩文齋12璽》、乾隆御用《太上皇帝之寶》璽也都在香港及世界各大拍中現(xiàn)世。

弗雷在20世紀(jì)初兩次捐贈盧浮宮和吉美博物館的清單，以及兩任法國總統(tǒng)為弗雷捐贈而寫的《受讓政令》，還找到了1900年法軍回國時，弗雷將幾箱寶物從中國運(yùn)到法國馬賽港的文件。

國家第一歷史檔案館，查到了皇家祭祀殿堂“壽皇殿”的檔案。壽皇殿位于現(xiàn)在的景山內(nèi)，那里正是八國聯(lián)軍入侵時法軍司令部所在地。檔案中記載了原來放在西殿東大柜的一幅純惠貴妃半身像后來不知所蹤。檔案中還有一幅當(dāng)時某日本記者給弗雷將軍們在壽皇殿門前拍的一張合影，那正是法軍司令部⑨。

四、 《純惠皇貴妃像》考證結(jié)論。

《純惠皇貴妃像》問世后，直到今日在拍賣行業(yè)都成為佳話。因本人見到的只是高清照片，無論資料、論述就多存不足了，但至少可得出如下結(jié)論：

《純惠皇貴妃像》從其繪畫技巧、服飾特征、歷史史實(shí)看成畫的時代應(yīng)為清乾隆早期，系郎世寧作品無疑。

《純惠皇貴妃像》回歸故土是歷史的淵源，對中國宮廷藝術(shù)、繪畫研究都具有重要的價值。（全文5500字，使用圖片13張）