日前，由中國(guó)國(guó)家畫院、中央數(shù)字電視書畫頻道主辦的“正道滄桑——邢少臣中國(guó)畫展第四回”在書畫頻道美術(shù)館舉行。本次展覽是邢少臣繼中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、北京畫院美術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館成功展出之后的第四回。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)了解，畫展共展出邢少臣2016年新作96幅，其中八尺巨作18件，不足平尺的小品作品78件。

大寫意花鳥畫是畫家本人對(duì)社會(huì)，對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解。通過作畫的方式宣泄到畫面上，那種直抒胸臆的表達(dá)，筆墨則完全為情感而流露。而邢少臣的寫意花鳥畫從傳統(tǒng)入手，以生活為創(chuàng)作源泉，幾十年來恪守寂寞之道，用心揣摩前人的寫意花鳥畫精髓，對(duì)中國(guó)寫意畫筆墨的認(rèn)識(shí)與研究獨(dú)具慧心。

雕塑寫意理論使邢少臣的寫意畫更具時(shí)代性及鮮明個(gè)人風(fēng)格，他的繪畫作品傳遞給讀者的是一種霸氣和硬朗，雄強(qiáng)和峻美，是當(dāng)代雕塑性大寫意花鳥畫的倡導(dǎo)者。郭石夫在看過展覽后認(rèn)為：“藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，邢少臣在繼承了崔子范先生深入生活的精神性，但結(jié)合新時(shí)代發(fā)展出雕塑性的水墨和柔性的毛筆作結(jié)合，從少臣的畫中可以看到他對(duì)這個(gè)時(shí)代有很多思考?！毙仙俪嫉淖髌窚喓裆n莽，樸拙大氣，用筆凝練簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)雕塑式語言的繪畫風(fēng)格，石齊在研討會(huì)上表示：“我還是贊賞邢少臣的畫風(fēng)取向和筆墨把控，他不取作品的表皮華艷，而是深層地探覓中國(guó)畫寫意真諦，其畫風(fēng)雖然受八大影響，但智慧地回避了八大的狹隘。少臣正傾盡才思完成他的風(fēng)骨棱棱的作品，作品呈現(xiàn)著無意眩美奪目，但有意有莊有諧；不取云山霧罩，只取外樸內(nèi)華?！?/p>

柏齡和平

如醉春風(fēng)

壽無量

中國(guó)的大寫意花鳥畫需要筆墨功夫，但它更需要文化、修養(yǎng)、哲理、境界與精神，這種文化修養(yǎng)又是在筆墨功夫的千錘百煉當(dāng)中不斷提高，凝練與升華，使畫面達(dá)到統(tǒng)一和諧完美。吳悅石認(rèn)為邢少臣的作品在寫意花鳥畫的繼承和突破的給人很多遐想，他的畫面強(qiáng)烈，給人眼前一亮的感覺。尤其是隨著少臣的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的提高，他的作品給我們帶來了很多愉悅和思考的空間。

寫意畫自元代發(fā)展以來一直在中國(guó)畫中占有重要的地位，其筆墨之精微更與中國(guó)傳統(tǒng)文化相得益彰。正如邢少臣所言：“筆與筆之間，墨與墨之間，物與象之間，神與境之間都有許多值得探究的深?yuàn)W之處。沒有規(guī)矩不成方圓，一切要合情、合理、合法，沒有理法不是大寫意。這個(gè)理就是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之理，這個(gè)法就是天地自然規(guī)律之法，這個(gè)情就是社會(huì)自然與人之情。”但如今，寫意畫家卻逐漸減少，“寫意精神”的重塑對(duì)當(dāng)代畫家來講變得越來越有難度。陳履生希望通過這個(gè)有意趣、有意味的展覽，能重新找回對(duì)寫意文化的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，“邢少臣對(duì)中國(guó)畫筆墨的認(rèn)識(shí)是具有突破性的，大作品里面見精微，小品里面展乾坤，對(duì)于重建中國(guó)的寫意文化有貢獻(xiàn)。在寫意花鳥畫逐漸沒落的今天，能夠堅(jiān)守寫意畫家精神的畫家都是令人尊敬的。”