美國克利夫蘭藝術(shù)博物館中國書畫修復(fù)師蕭依霞在研討會(huì)上介紹了克利夫蘭藝術(shù)博物館修復(fù)館藏宋代馬遠(yuǎn)《松溪觀鹿圖》的過程。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)畫心命紙空了沒黏性， 修復(fù)師和研究員緊急磋商，決定揭掉畫心命紙，將舊有的不當(dāng)?shù)娜a(bǔ)筆的補(bǔ)絹一并去畫，并將補(bǔ)洞處全成不干擾觀者看畫的灰黑色。圖一為修復(fù)師在全色。圖二為 修復(fù)前的繪畫。圖三為修復(fù)后的繪畫。

（本版圖片由中國美術(shù)學(xué)院古籍鑒藏與修復(fù)國際研討會(huì)會(huì)務(wù)供圖，圖片版權(quán)歸克利夫蘭藝術(shù)博物館中國書畫修復(fù)師蕭依霞所有）

在古書畫修復(fù)裝裱過程中，接筆時(shí)常被提及。然而接筆并不屬于書畫修復(fù)裝裱的必備流程。

對(duì)于一張破損的古畫，修復(fù)好之后，畫面缺失的部分該不該接筆補(bǔ)全，業(yè)界一直存在不同觀點(diǎn)的交鋒，至今仍沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來遵循。當(dāng)下的普遍做法是，中國大 陸博物館的古書畫修復(fù)師會(huì)傾向于在畫意破損處進(jìn)行補(bǔ)筆，而中國臺(tái)灣、美國、日本等博物館采取的做法是只有全色沒有補(bǔ)筆。

現(xiàn)已退休的上博古畫臨摹專家沈亞洲，1972年以繪畫特長被招聘進(jìn)上海博 物館，之后被分配到古畫臨摹組，師從徐又青。退休前的沈亞洲在上海博物館除了從事書畫臨摹復(fù)制，還承擔(dān)著大部分書畫的接筆工作?！耙话銇碇v，要請(qǐng)比較專業(yè) 的，專門從事書畫臨摹復(fù)制的人來接筆。因?yàn)榻庸P跟創(chuàng)作是兩回事情，畫畫得好不一定接筆就接得好。接筆的人要深知畫意、用筆和畫作在當(dāng)時(shí)朝代的習(xí)性。北京故宮博物院的情況也一樣，主要是由臨摹古畫的人負(fù)責(zé)補(bǔ)筆。”

對(duì)于全色（全色就是在畫心有破損的補(bǔ)紙或補(bǔ)絹上，使用顏料填入與畫心基本底色相近的色調(diào)）與補(bǔ)筆（補(bǔ)筆又稱接筆是更進(jìn)一步將缺損的地方依照畫意添加線條 或顏色。）是不是應(yīng)該適可而止的議題，沈亞洲說，上海博物館有一位很有名的專家，改革開放以后，去了一次美國，回來后跟他們說，以后我們裱畫，不要全色、 接筆了，理由是國外修復(fù)都是不全色、不接筆的。為此，沈亞洲專門去咨詢了謝稚柳，謝說，“西方修復(fù)不全色不接筆，是因?yàn)樗麄儧]有中國書畫接筆的技能。中國 書畫用的材料是紙與絹。紙千年絹八百，是一種自然規(guī)律，到了一定的時(shí)間，它就會(huì)自然龜裂，自然老化。如果說我們一千多年以來收藏、留下來的書畫，修復(fù)時(shí)不去全色、不去接筆，全是斑斑駁駁的，這種書畫還會(huì)有人收藏嗎？博物館還怎么展出？所以接筆是一定要的。書畫修復(fù)已有一千多年歷史，全色接筆這種技術(shù)一直是有的，這是中國人的傳統(tǒng)！不能丟的！”

美國克利夫蘭藝術(shù)博物館中國書畫修復(fù)師蕭依霞在前日開幕的中國美術(shù)學(xué)院首屆“古書畫鑒藏與修復(fù)國際研討會(huì)”上接受本報(bào)記者采訪時(shí)表達(dá)了相左的觀點(diǎn)，她認(rèn) 為：“除了中國以外的其他地方，例如美國兩大博物館或早期日本國寶修復(fù)聯(lián)盟是怎么看待全色的？美國的修復(fù)協(xié)會(huì)最常講的就是真實(shí)性、歷史性和還原性。在我們 克利夫蘭藝術(shù)博物館的立場(chǎng)是只有全色沒有補(bǔ)筆，因?yàn)樵僭趺磪柡Φ呐R摹高手都不是藝術(shù)家本人，我們不能代表藝術(shù)家本人連接畫意，我們只能將僅存的畫意好好保 存，再用折中的方法全色到一個(gè)不干擾觀者看畫的程度。”

臺(tái)北故宮博物院書畫處處長劉芳如在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，臺(tái)北故宮博物院的態(tài) 度也是只全色，不補(bǔ)筆。“現(xiàn)在的修復(fù)師即便會(huì)畫畫，也不見得會(huì)了解古代畫家的風(fēng)格，所以讓他勉強(qiáng)去（補(bǔ)筆），肯定沒有辦法恢復(fù)到那件作品原來的面貌。與其 那樣，我們寧可說在遠(yuǎn)觀的時(shí)候，整個(gè)色調(diào)能夠掌握到原畫的感覺就夠了，筆觸的部分，我們持保留態(tài)度?！?/p>

“古代的修復(fù)師都是做補(bǔ)筆的，幾乎沒有像現(xiàn)在博物館這么保守的態(tài)度，就是牽涉到結(jié)果論，如果去補(bǔ)繪它結(jié)果是好的，那我們可以接受；如果說補(bǔ)繪反而讓整件作品的程度降低，那就沒有太大的意義，而且會(huì)干擾研究者去研究那位畫家的風(fēng)格?！眲⒎既缯f。

沈亞洲說，改革開放前在國外博物館從事中國畫修復(fù)的大部分都是日本人，中國的裱畫師在國外的博物館從事古畫修復(fù)工作已經(jīng)是1980年代以后的事了，他們 出去之后也逐漸開始有接筆了。比如第一位進(jìn)到國外的博物館工作的中國裱畫師邱錦仙，她認(rèn)為所謂的修復(fù)就是修復(fù)以后要復(fù)原，如果洞還是留在那里，那這樣的要 求對(duì)修復(fù)師而言其實(shí)是更方便，修復(fù)得跟原來一模一樣讓別人看不出來，這才是水平?！八晕艺J(rèn)為全色和補(bǔ)筆還是非常重要的，西方人不贊成補(bǔ)筆，認(rèn)為要留著不 動(dòng)，對(duì)他們是很方便，其實(shí)是技術(shù)不夠。在大英博物館我都是按照原來上海博物館的要求，我?guī)煾祩儌鞒邢聛斫淌诮o我的方法修古畫，他們看了我做的以后，都比較尊重我的做法?！?/p>