家住通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)祥和樂園的張風(fēng)霞女士，退休后，癡迷于手工毛猴制作技藝，經(jīng)過10多年的刻苦努力，她制作的毛猴以形象惟妙惟肖、各具特色，受到愛好者的歡迎。

2001年，張風(fēng)霞從單位退休后，出于對(duì)毛猴手工藝的喜愛，四處拜師學(xué)藝。在一次民間工藝品展覽活動(dòng)上，她偶遇毛猴手工藝傳承人姜守煜，并拜他為師。此后，張風(fēng)霞一邊向老師請(qǐng)教，一邊自己動(dòng)手，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，制作不同類型、不同題材的毛猴。

據(jù)張鳳霞介紹，傳統(tǒng)的毛猴制作，取材于蟬蛻、辛夷、白芨和木通四味中藥材。其中用蟬蛻做毛猴的四肢和頭部，辛夷做身子，白芨做粘合劑，木通做草帽和其它道具。每制作一幅毛猴作品，都要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，再配上所需的場(chǎng)景道具，一幅作品就算完成了。張鳳霞說，整幅作品的制作過程中，要數(shù)粘合最費(fèi)功夫，因?yàn)橹荒苁褂玫陌总高@種中藥。

張鳳霞告訴記者：“咱們就用白芨這種手工膠比較柔和，但手工膠缺點(diǎn)是它水分大，不易干，它不能讓你一次隨心所欲地 ，想粘兒哪粘哪兒，你就要等待，或者呢分幾次來調(diào)整它的姿態(tài)，這個(gè)需要一個(gè)過程，既不能著急，又不能大意?！?/p>

在張鳳霞創(chuàng)作的每幅作品中，都蘊(yùn)含了深厚的中華傳統(tǒng)文化，有的是對(duì)歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)，有的是寓意美好幸福的生活。

“借了咱們傳統(tǒng)老北京的老鼠，所以說老數(shù)錢，加上這銅錢老數(shù)錢，既有傳統(tǒng)的民間手藝，又有民間民俗的媽媽樂 然后又挺受歡迎的。”張鳳霞告訴記者。

張鳳霞創(chuàng)作的作品，以“京都往事”系列作品為主，通過毛猴這種群眾喜聞樂見的形式，再現(xiàn)了老北京的茶館、婚禮、娛樂等多種民俗文化。

張鳳霞告訴記者：“ 這個(gè)就叫野茶館，這過去說呢就是鄉(xiāng)村茶館， 在街邊上，縣城邊上，村口那種， 過往的人，在這兒息一腳，喝點(diǎn)茶，從懷里掏出點(diǎn)餑餑來，坐那兒吃點(diǎn)，這樣這是鄉(xiāng)村茶館，這個(gè)就是大茶館的形式，大茶館的形式，他來這兒的人呢，做派也不一樣，有拿著鳥籠子的，有在這兒下棋的，然后抽著旱煙袋，看熱鬧的?！?/p>

近年來，張鳳霞創(chuàng)作的作品多次參加市區(qū)民間工藝展覽，受到專家的肯定和毛猴愛好者的喜歡。同時(shí)，張鳳霞希望把毛猴這門手工藝傳承發(fā)揚(yáng)光大。

張風(fēng)霞告訴記者：“從我內(nèi)心里希望把我的毛猴事業(yè)做大做好，那么我就帶動(dòng)我的家人，比如說我的孩子我愛人，一方面大家集體來創(chuàng)意這個(gè)毛猴作品，另一方面我們也走出去，多做一些社會(huì)的教學(xué)，這種也是一種文化傳承的實(shí)際行動(dòng)吧?！?/p>

張風(fēng)霞的兒子告訴記者：“我覺得優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，尤其在咱們祖國(guó)創(chuàng)新的今天，更需要有更多的年輕人，以及更多熱愛民族文化的人，進(jìn)行一代一代的傳承，它不僅是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，同時(shí)在制作的過程當(dāng)中，我們了解了傳統(tǒng)北京的悠久的歷史和故事，人文的風(fēng)情與面貌，同時(shí)我們?cè)谧詈筮€獲得了制作的快樂?！?/p>

張鳳霞的毛猴制作技藝得到了區(qū)有關(guān)部門的重視。

張家灣鎮(zhèn)教委代月江告訴記者：“ 我們想把這項(xiàng)工作，把毛猴制作的手藝引入到學(xué)校，引入到幼兒園，毛猴制作是一種手工過程，但是它所體現(xiàn)的是一種文化，那么通過這個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生更多的了解中國(guó)，以至于北京這種傳統(tǒng)的民族文化，給學(xué)生搭建一個(gè)教育的平臺(tái)?！?/p>