全民健康目標的實現(xiàn)，不僅僅是政府及醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境、食品等部門的任務，同時也是全體中國公民義不容辭的責任。作為一名醫(yī)學教育工作者，習總書記的講話不僅讓我深受鼓舞也深感責任重大。對其中的一些問題，我進行了初步思考，總結如下：

一是要切實把“預防為主”方針落到實處。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學對疾病預防的重要性早有深刻認識，大約成書于戰(zhàn)國時期的《黃帝內經·素問》就已提出“上工不治已病，治未病”。新中國建立之初提出的“預防為主”方針與傳統(tǒng)醫(yī)學一脈相承，成為我國衛(wèi)生工作的四大方針之一。時過境遷，其他三大方針或已完全不提，或改變了提法，唯有“預防為主”這一方針沒有變化。這充分顯示了“預防為主”作為我國衛(wèi)生工作的指導方針之一，具有強大生命力。

習總書記在衛(wèi)生與健康大會上再次指出“要堅定不移貫徹預防為主方針”，說明這一方針仍然適用于我國現(xiàn)代社會，符合我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)實需求。新中國成立，特別是改革開放以來，貫徹“預防為主”方針取得的成績是巨大的，然而也存在不少問題。比如：全社會對預防為主的極端重要性認識不足；從事預防的科技工作者社會地位還不夠高，等等。由于平時對預防工作重視不夠，在非典、禽流感等疫情暴發(fā)時，政府和社會臨時高度重視預防工作，待疫情過后又恢復到原來的狀態(tài)，給人以“渴而掘井、斗而鑄兵”之感。

因而，真正把“預防為主”方針落到實處，貴在持之以恒地堅持，政府應持續(xù)不斷改善防疫等部門的技術設備條件，加大有關技術部門的人才培養(yǎng)，提高他們的社會地位和待遇，使其全身心、高水平投入廣大人民群眾的疾病預防工作中去。

二是應盡快構建全民健康教育體系。

“預防為主”方針隨著經濟社會的發(fā)展，特別是疾病譜的變化，亦應順應時代變遷賦予新的內涵。

新中國建立以來，特別是改革開放以來，我國的經濟社會和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)都發(fā)生了天翻地覆的變化，過去危害嚴重的傳染病、寄生蟲病、地方病和營養(yǎng)不良性疾病等在我國已大幅度下降，而非感染性疾病，包括心腦血管疾病、高血壓、糖尿病等慢性病已經成為國民健康的主要危害。而這些疾病的預防依靠傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式是不可能解決的。

有充分的證據表明，慢性病的發(fā)生與人們的生活方式和生活行為，包括吸煙、酗酒、飲食習慣、缺少體育鍛煉、不良情緒以及吸毒、性亂等密切相關。發(fā)達國家的實踐已經證明，通過健康教育改變人們的生活方式和生活行為，可以使許多慢性疾病的發(fā)病率和死亡率明顯下降。因此，我國應盡快構建完善的全民健康教育體系，培養(yǎng)全民的健康生活習慣，降低慢性病的發(fā)病率和死亡率，促進全民健康，為實現(xiàn)全面小康貢獻力量。

通過健康教育，使“健康中國從我做起”成為每位公民的自覺行動。每個人都需要主動改變不健康的生活方式和行為，養(yǎng)成健康的生活方式和生活行為，促進身體健康；還要通過加強個人修養(yǎng)主動適應社會，保持平和心態(tài)并與人友善，促進心理健康。這樣二者結合，真正做到身心和諧，最終達到身心健康。

三是加強醫(yī)德醫(yī)風建設，營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)環(huán)境。

不管是“預防為主”方針的落實，還是全民健康教育體系的構建，都離不開醫(yī)務人員的積極參與。

習總書記在衛(wèi)生與健康大會上也強調：“著力發(fā)揮醫(yī)務人員的積極性，從提升薪酬待遇、發(fā)展空間、職業(yè)環(huán)境、社會地位等方面入手，關心愛護醫(yī)務人員身心健康，通過多種形式增加醫(yī)務人員職業(yè)榮譽感，營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風氣?！边@對廣大醫(yī)務人員是巨大鼓舞。

醫(yī)生是不同于其他行業(yè)的特殊職業(yè)，因為醫(yī)生的服務對象是病人，每天都要面對不同的人、事、物以及復雜的社會環(huán)境和突發(fā)情況。要做一個好醫(yī)生，不僅需要具備較高的醫(yī)療技術水平和道德水平，還需要具備較強的心理素質、高超的溝通能力、健康的體魄和良好的性格等。醫(yī)生生活不規(guī)律、勞動強度大、加班加點是常態(tài)，且需要終生學習，因而也理應受到社會的尊重。在世界各國，醫(yī)生都是受人尊重的職業(yè)。

我國古代著名的醫(yī)者，盡管所處的時代不同，之所以取得突出成就，都有一個共同點，那就是醫(yī)德高尚、醫(yī)術高明。古今中外都把醫(yī)德放在極其重要的地位，甚至規(guī)定非品德高尚者不準為醫(yī)，現(xiàn)當代著名醫(yī)學大家也都持同樣觀點。裘法祖說：“一個好醫(yī)生應該具備三個條件，首先要善待病人；其次要有高超的醫(yī)術；第三，為了病人的利益敢于承擔風險和責任?！睖撻嗾f：“醫(yī)德和醫(yī)術是醫(yī)生的靈魂，作為一個醫(yī)生，首先要全心全意為病人服務，其次技術上要精益求精?！?/p>

著名醫(yī)者收徒，首先要看品德。金元時期名醫(yī)李東垣選弟子時，會詢問前來應聘的人是為掙錢還是治病救人來學醫(yī)，如果為掙錢來的一律不收。吳孟超也說：“醫(yī)德和醫(yī)術兩者互相促進。我選弟子，德最重要，第二才是才?！?/p>

然而不可否認的是，我國醫(yī)務人員中確實有少數(shù)道德水平低下者，影響了醫(yī)務工作者的整體形象。在黨和政府大力倡導全社會“尊醫(yī)重衛(wèi)”的大環(huán)境下，醫(yī)療衛(wèi)生界應主動加強醫(yī)德醫(yī)風建設，不斷提高廣大醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)水平，只有這樣才能真正贏得全社會的尊重。

另外，醫(yī)學教育也應充實醫(yī)德教育的內容，把醫(yī)德培養(yǎng)和醫(yī)療技術的培訓放在同等重要的地位。而醫(yī)務人員既然選擇了這一職業(yè)就應該具有大愛精神、奉獻精神，且不辱使命、不忘初心，加強自律為人民提供好的衛(wèi)生與健康服務，為健康中國作出更大貢獻。

（作者系全國政協(xié)委員、河北省政協(xié)副主席，河北醫(yī)科大學副校長）