8月22日，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔宣布養(yǎng)心殿研究性修復(fù)項(xiàng)目科研課題正式全面啟動(dòng)，目前已有古建筑研究、藏品研究、古書(shū)畫(huà)與碑帖類文物研究、古籍檔案研究、清代宮廷歷史文化及清史研究等八個(gè)大類的33項(xiàng)課題獲通過(guò)。

養(yǎng)心殿研究性修復(fù)項(xiàng)目是中國(guó)首個(gè)可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物的綜合研究性修復(fù)項(xiàng)目，預(yù)計(jì)將于2020年竣工。單霽翔希望故宮博物院能通過(guò)這一項(xiàng)目創(chuàng)新機(jī)制，建立文化遺產(chǎn)修復(fù)的科學(xué)規(guī)范，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)立文物修復(fù)與保護(hù)的典范。他強(qiáng)調(diào)此次學(xué)術(shù)先行，在學(xué)術(shù)理論的支撐下展開(kāi)修繕保護(hù)，而以往的修繕大多體現(xiàn)“搶救性”常規(guī)思路，對(duì)建筑和藏品本身的修復(fù)保護(hù)，沒(méi)有明確學(xué)術(shù)和總結(jié)。

“(紀(jì)錄片)《我在故宮修文物》就是以開(kāi)放態(tài)度獲得公眾好評(píng)，故宮的古建修繕也將一以貫之，養(yǎng)心殿的修繕將秉持開(kāi)放原則。在修繕過(guò)程中最大程度保留和揭示歷史信息，下一步進(jìn)行更好的展示?！彼f(shuō)。

當(dāng)天的發(fā)布會(huì)，相關(guān)研究人員還帶來(lái)《養(yǎng)心殿陳設(shè)：清帝的家國(guó)情懷與藝術(shù)審美》《事佛與祭祖：養(yǎng)心殿佛堂與清代宮廷的滿藏漢信仰》和《養(yǎng)心殿建筑檔案查詢與研究》申報(bào)項(xiàng)目的闡釋。

故宮博物院副院長(zhǎng)任萬(wàn)平表示，養(yǎng)心殿的陳設(shè)有一定規(guī)制。在此規(guī)制之下體現(xiàn)了清代帝王敬天、法祖、勤政、親賢的治國(guó)理念。“就整個(gè)紫禁城的建筑來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)家國(guó)一體的空間僅此一處。我們通過(guò)研究養(yǎng)心殿在不同時(shí)代同一空間的不同陳設(shè)，由此體現(xiàn)不同帝王的藝術(shù)情趣，透過(guò)藏品看到清帝個(gè)性化的一面。”

故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)羅文華指出，養(yǎng)心殿佛堂可以看出清宮信仰的復(fù)雜多元性，是漢文化傳統(tǒng)的孝思、滿蒙的藏傳佛教信仰、滿族傳統(tǒng)與薩滿信仰等多文化的混合。養(yǎng)心殿并不大的區(qū)域就分布著四處佛堂，其中東西暖閣的佛堂處于辦公區(qū)后較為隱蔽之處，后接寢宮，尤能彰顯其重要地位。“研究課題完成后，對(duì)這些佛堂的重新原狀陳設(shè)和解讀都會(huì)有很大改觀?！?/p>