一項(xiàng)調(diào)查顯示，28.4%的受訪青年每月工資均會透支，45.4%的受訪青年在平時生活中有時還需借助父母的經(jīng)濟(jì)資助，51.2%的受訪青年期望“每月收入有一定比例剩余”，69.4%的受訪青年認(rèn)為年輕人應(yīng)樹立“有計(jì)劃和理財(cái)意識”的消費(fèi)觀。（8月23日《中國青年報(bào)》）

從節(jié)衣縮食到“該花就花”，急劇的社會變遷難免會影響人們的消費(fèi)觀念。在物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和享樂主義的驅(qū)動下，一些年輕人成為“月光族”。與之相對于的是，另外一些年輕人卻對“超前消費(fèi)”保持了一定的距離，他們更傾向于“有節(jié)制消費(fèi)”。

在價值觀念多樣化的當(dāng)下，年輕人在消費(fèi)觀念上存在著差異與分歧也是一種正?，F(xiàn)象。一方面，伴隨著社會分化，不同的年輕人既有不同的家境，也在市場中擁有不同的機(jī)會和待遇；另一方面，不同的年輕人擁有不同的消費(fèi)文化，家境良好的年輕人不乏省吃儉用的，家境貧寒的也不乏大手大腳花錢的。

消費(fèi)文化說到底就是深層次的行為規(guī)則，這個規(guī)則就是消費(fèi)的價值和規(guī)范系統(tǒng)。人們消費(fèi)什么和不消費(fèi)什么，以及怎樣進(jìn)行消費(fèi)，都是按照這個行為規(guī)則進(jìn)行的，并由此表達(dá)了人們對周圍事物、人際關(guān)系的看法、理解、情感和信仰。消費(fèi)作為一種生活方式，也是塑造自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的過程；一些年輕人“該花就花”甚至陷入債務(wù)危機(jī)，在本質(zhì)上就是社會認(rèn)同的走偏與錯位。

在消費(fèi)社會，消費(fèi)不僅具有滿足衣食住行需要的實(shí)用功能，還具有抽象的符號功能，即社會表現(xiàn)和社會競爭的功能。李嘉誠、俞敏洪等富商巨賈衣著樸素、日常開銷不多，根源于他們無需通過這樣的符號性消費(fèi)來贏取社會認(rèn)同；一些年輕人卻希望通過炫耀性消費(fèi)，來贏得他人的尊重與肯定，甚至不惜“打腫臉充胖子”。

物質(zhì)的豐盈和精神的貧乏一旦聯(lián)手，不可避免會讓一些年輕人陷入欲望的深淵。少數(shù)大學(xué)生為了“超前消費(fèi)”，不惜向校園網(wǎng)絡(luò)借貸“伸手”，不僅讓自己和家庭身陷債務(wù)的泥沼，也影響了學(xué)業(yè)甚至正常生活。那種不能在消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力之間實(shí)現(xiàn)平衡的“該花就花”，痛快了一時，卻帶來長久的痛苦——消費(fèi)能給人帶來快感甚至是成就感，盲目、無節(jié)制的“想花就花”卻會讓年輕人“傷不起”。

一個多元的時代，必然會有多元的消費(fèi)文化?！跋牖ň突ā标P(guān)鍵在于量力而行。年輕人要想贏得他人的社會認(rèn)同，依靠“表面功夫”并非長久之計(jì)；只有樹立正確的財(cái)富觀、消費(fèi)觀，年輕人的荷包才會越來越鼓，他們的精神家園才會更有生機(jī)與活力。（楊朝清）