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路怒只代表“庸惡”不代表正義

2016年08月05日 09:00 | 作者:燕農(nóng) | 來源:新京報(bào)
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日前,廣東中山“路怒司機(jī)撞車”視頻在網(wǎng)上廣泛傳播。7月28日下午,趙某駕車途經(jīng)中山市小欖鎮(zhèn)某路口時(shí),違規(guī)軋實(shí)線變道,與后方彭某的車輛發(fā)生碰撞。趙某下車后踩踏彭某車輛的引擎蓋,繼而駕車從路口違規(guī)掉頭逆行,連續(xù)多次撞擊彭某車輛,致雙方車輛損壞。

無論是出于一時(shí)路怒,還是此前二人有積怨,趙某的行為足夠惡劣,性質(zhì)足夠嚴(yán)重,已涉嫌構(gòu)成刑事犯罪。而此前二人希冀通過互不追究而和解,不免有些“法盲”心態(tài)——既然涉嫌公然觸犯法律,就應(yīng)由法律來定紛止?fàn)?,而非私了可以解決。

此案是否有隱情有待警方進(jìn)一步偵查,單從路怒這一現(xiàn)象來講,有必要厘清其中的善惡。隨著各地汽車保有量的不斷增長(zhǎng),社會(huì)生活中曾經(jīng)分散于各種空間的人與人之間的摩擦與矛盾,越來越集中于公共交通的路面上,于是“路怒族”現(xiàn)象逐漸明顯。與之相對(duì)應(yīng)的則是“造怒者”:他們通常有強(qiáng)行超車、隨意變線等種種不文明駕駛行為。

在“路怒族”看來,“造怒者”是惡劣的,而自己則代表了規(guī)則和正義,于是,謾罵、別車等反制行為時(shí)有發(fā)生。然而,“路怒族”忽略的是,之于“造怒者”種種反制行為,本身也是不文明的。同是行為不文明,不是首先發(fā)生在“造怒者”身上就是應(yīng)該被教訓(xùn)的惡,而其后發(fā)生在“路怒族”身上就代表著正義。以法治思維看,即便“造怒者”違章,處罰權(quán)也在交警手中,而不是開車上路的“路怒族”。

漢娜·阿倫特曾指出:“平庸的惡”最大的危害在于,當(dāng)惡的鏈條足夠長(zhǎng),長(zhǎng)到每個(gè)環(huán)節(jié)的人都看不到這個(gè)鏈條的全貌時(shí),每一個(gè)人似乎都有理由覺得自己無辜。事實(shí)上,“造怒者”也好,“路怒族”也罷,無不處在這個(gè)“庸常之惡”的鏈條上,本質(zhì)上都對(duì)法律與規(guī)則缺少應(yīng)有的敬畏。由此慣養(yǎng)的“庸常之惡”,說不定哪天就變成了“極端之惡”,淪為新聞中的趙某而為千夫所指。這才是公共層面需要反省的問題之一。

□燕農(nóng)(大學(xué)教師)


編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:路怒司機(jī)撞車 路怒族 造怒者

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