習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年“七一”講話中，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨所建立的豐功偉績(jī)，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，明確提出了不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的工作要求。在學(xué)習(xí)講話過程中，我不由地想到了參加中組部在中國(guó)井岡山干部學(xué)院舉辦的“第六期省部級(jí)干部黨性教育專題培訓(xùn)班”的所見所聞所思。

在井岡山學(xué)習(xí)期間，通過體驗(yàn)式教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、訪談教學(xué)和學(xué)員研討等豐富多樣的形式，使我們循著革命先輩的足跡，風(fēng)雨兼程，“追尋”井岡山革命精神，留下了極為深刻的印象。每一堂專題課，每一次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，每一份情況介紹，言者情不自禁，聞?wù)哂|景生情，情景交融，印象深刻。站在井岡山革命烈士陵園，我不能忘記，154位參加過井岡山斗爭(zhēng)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)；來(lái)到黃洋界哨口，我不能忘記，紅軍將士曾在這里浴血?dú)?，以不足一個(gè)營(yíng)擊退了湘贛敵軍4個(gè)團(tuán)；站在雷擊石前，我不能忘記，毛澤東同志頒布了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意成為中國(guó)革命的鐵律；站在朱毛會(huì)師舊址前，我不能忘記，中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍在這里誕生，并成為奪取革命勝利的主力；站在小井紅軍烈士墓前，我不能忘記，無(wú)數(shù)革命先烈為新中國(guó)的誕生而英勇獻(xiàn)身；從井岡山—瑞金—興國(guó)—吉安—井岡山一路考察，不但感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，革命者當(dāng)年的艱辛和偉大，更看到了今天老區(qū)人民建設(shè)幸福新家園的偉大實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)考察中，我一直在思考，在那崢嶸歲月的年代，是什么力量讓無(wú)數(shù)先輩們將生死置之度外，甘愿拋頭顱、灑熱血，在革命的道路上不畏艱辛，勇往直前，譜寫了氣壯山河的詩(shī)篇？是什么，讓先輩們?cè)谒劳雒媲按罅x凜然，視死如歸，超越生命，筑起了不朽的精神豐碑？又是什么，讓共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定不移，將星星之火燎原，引領(lǐng)中國(guó)航船逐浪前行,讓中國(guó)夢(mèng)正在成為現(xiàn)實(shí)？在黃洋界哨口，在茅坪八角樓，在紅井舊址群，在興國(guó)將軍園，我找到了，我終于找到了答案！是革命者忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，是共產(chǎn)黨人火紅熾熱的理想信念！

丹麥哲學(xué)家基爾凱郭爾有個(gè)人生三階段論：一是審美階段，僅僅獲得人生感官的需求，擺脫不了聲色犬馬、紙醉金迷的墮落；二是道德階段，體驗(yàn)善惡、苦樂，追求善良、正直、節(jié)制的生活，僅此只是個(gè)“好人”，因而會(huì)陷入困惑、彷徨之中；三是信仰階段，有了信仰，人就會(huì)超脫世俗、物質(zhì)束縛，利他助人、奉獻(xiàn)社會(huì)、超越自我、達(dá)到完善境界。在人類歷史的漫漫長(zhǎng)河中，無(wú)以數(shù)計(jì)的生命將信仰托付給神靈、金錢、地位，而共產(chǎn)黨人則把信仰托付給了共產(chǎn)主義。所以說信仰是燈，指引方向。革命的信仰猶如一盞明燈，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，將個(gè)人生死置之度外；和平年代，為事業(yè)奮斗終身。