由新聞晨報(bào)主辦、上海新聞晨報(bào)雜志社有限公司和敬華藝術(shù)空間聯(lián)合承辦的第五屆九城藝術(shù)聯(lián)展上海站，將于6月18日至25日在敬華藝術(shù)空間舉辦，今年九城展重點(diǎn)推出的“名家畫說古典名著”板塊，特邀滬上四大人物畫家馬小娟、丁筱芳、韓碩、朱新昌參展，他們用當(dāng)代水墨來演繹經(jīng)典名著，融匯江湖情懷的水滸108將，空靈夢(mèng)幻的紅樓夢(mèng)人物，充滿奇思異想的聊齋世界以及穿著戲服的齊天大圣……《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《聊齋志異》等名著，在他們的筆下，有了一種全新的視覺解讀。

韓碩畫《西游記》 每一次創(chuàng)作都是與自己斗法

參展作品：《敢問路在何方》（68cm×136cm，2016年）、《歡呼孫大圣》（68cm×136cm，2016年）

韓碩現(xiàn)為上海中國畫院藝術(shù)委員會(huì)主任、國家一級(jí)美術(shù)師。韓碩的畫深深根植于傳統(tǒng)。除比較大的主題創(chuàng)作外，他喜好畫一些古典題材，鐘馗、飲中八仙、許仙白娘子、竹林七賢等都是他畫中常常出現(xiàn)的人物。

古典名著自然也是他所喜愛的。韓碩曾創(chuàng)作過連環(huán)畫代表作《水滸故事》。對(duì)《西游記》，他更是爛熟于心。他從小就愛看《西游記》連環(huán)畫，后來迷上了京劇《西游記》，特別愛看猴戲，而對(duì)電視劇《西游記》和動(dòng)畫片《大鬧天宮》，他也是贊不絕口。

十多年前，韓碩畫過《西游記》，后來也創(chuàng)作過一組作品。今年恰逢猴年，韓碩再次欣欣然拿起畫筆，畫起了孫悟空。熱愛京劇的他，與眾不同地讓筆下的《西游記》人物，穿上了戲服。

韓碩畫畫有一個(gè)前提條件，那就是必須是真正喜歡才畫。在他的計(jì)劃中，一直很想畫一套聊齋組畫（50張），以及畫一套《西游記》，有些計(jì)劃甚至已經(jīng)開工。但韓碩對(duì)自己是出了名的高要求，完全是“畫不驚人死不休”的作派。為了出精品，他常常毫不留情、義無反顧地淘汰自己不滿意的作品，稍有一點(diǎn)不滿意就撕掉，讓周邊的朋友看著直心疼。而這種對(duì)自己的苛刻，也讓他的計(jì)劃常常進(jìn)展到中途就擱淺。

“藝術(shù)創(chuàng)作就是在這樣子賭氣，與自己斗法?！北M管韓碩總與自己“過不去”，但他表示，仍然希望自己的這兩個(gè)畫名著的夢(mèng)想有一天都可以全部實(shí)現(xiàn)。

朱新昌畫《聊齋》 除了喜歡還有責(zé)任

參展作品：《印象聊齋》（四條屏，136cm×136cm，2015年）

上海中國畫院畫師、國家一級(jí)美術(shù)師朱新昌曾花兩年時(shí)間為《聊齋志異》　造像。他從近500篇小說中精選120篇繪制，傳神地勾勒出蒲松齡筆下的花妖狐魅世界。2013年，作品還分別在上海中國畫院美術(shù)館和蒲松齡的家鄉(xiāng)山東淄博博物館展出。

朱新昌鐘情《聊齋志異》多年。不過，要畫出《聊齋志異》的神韻畢竟不是一件易事。為順利完成120幅《聊齋》畫作，朱新昌幾乎閱讀了能找到的各種版本《聊齋志異》及其相關(guān)資料。他還專程趕赴蒲松齡故里——淄博，感受那里的山山水水、一草一木，尋覓創(chuàng)作靈感。

在繪畫技巧上，朱新昌也是反復(fù)琢磨?！懊耖g是我創(chuàng)作的養(yǎng)分，我也采用一些西方的空間構(gòu)成和處理，加一些現(xiàn)代元素如分割、錯(cuò)位等，制造一點(diǎn)不那么真實(shí)的視覺效果?！睘榱梭w現(xiàn)現(xiàn)代人的審美，他甚至融入了“卡通”元素。

在朱新昌的《聊齋》120幅作品中，既有大家耳熟能詳?shù)摹秿魃降朗俊贰锻堤摇贰懂嬈ぁ贰堵櫺≠弧贰峨僦贰洞倏棥返?，也有不為人注意的《錢流》《保住》等。在朱新昌筆下，蒲松齡塑造的藝術(shù)形象和充滿詩化的意境一一得到了恰到好處的詮釋。欣賞他的作品，“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類”。

朱新昌還透露，他準(zhǔn)備用國畫的方式再畫一套《論語》，為國學(xué)的普及和傳播做點(diǎn)努力。

馬小娟畫《紅樓夢(mèng)》 畫名著是對(duì)畫家定力的考驗(yàn)

參展作品：《紅樓夢(mèng)之海棠詩社》（手卷，958.2cm×35cm，2012年）

馬小娟與名著頗有淵源?，F(xiàn)為上海中國畫院一級(jí)畫師的她，畫過《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的全套人物畫。

首次為《紅樓夢(mèng)》畫插圖，始于十多年前。當(dāng)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)策劃推出一套線裝本《紅樓夢(mèng)·百年復(fù)旦慶典版》，邀請(qǐng)馬小娟配插圖。接下120幅插圖的創(chuàng)作任務(wù)后，馬小娟幾乎回絕了一切應(yīng)酬和畫作邀約，重新拿起《紅樓夢(mèng)》，閉門苦讀，反復(fù)揣摩。畫作問世后，反響熱烈。馬小娟由此成為完成《紅樓夢(mèng)》全圖的女畫家第一人。

有評(píng)論家說，馬小娟的《紅樓夢(mèng)》圖在創(chuàng)意、構(gòu)思和構(gòu)圖方面都注重于氣局流走，疏密有致，以空靈自如為追求。其著眼點(diǎn)，并不在具體地描摹原著的環(huán)境場(chǎng)景，而是以刻畫人物，抒情寫意為主。

幾年前，馬小娟創(chuàng)作的紅樓夢(mèng)長卷圖參加了“長卷世界——杭州·中國畫雙年展”。其后，根據(jù)該長卷圖創(chuàng)作的巨幅刺繡也在南京地鐵站里亮相，中國郵政公司還將該畫搬上了郵票。

對(duì)于重塑經(jīng)典，馬小娟認(rèn)為，應(yīng)該在畫家中提倡發(fā)掘中國文化中國故事?，F(xiàn)在快餐文化流行，某個(gè)熱點(diǎn)來了，有畫家突然走紅，但不久就消失了。而畫名著可以讓人靜下心來，而不是熱衷去弄什么噱頭，吸引大眾眼球。她認(rèn)為，畫家固然要接受新的東西，但也要有定力。畫名著絕對(duì)練習(xí)一個(gè)畫家的定力。

丁筱芳畫《水滸傳》 你不畫，自有人“解構(gòu)”“顛覆”

參展作品：《水滸人物之神行太保戴宗》、《水滸人物之急先峰索超》（均為42cm×60cm，2015年）

著名人物畫家丁筱芳是上海中國畫院的專職畫師，國家一級(jí)美術(shù)師。多年來，丁筱芳創(chuàng)作了一大批反映當(dāng)代生活和時(shí)代精神的優(yōu)秀國畫作品。與此同時(shí)，他也把重塑經(jīng)典作為自己的一項(xiàng)長期創(chuàng)作規(guī)劃，曾先后畫了《水滸傳108圖》《世說新語》　等名著題材。

幾個(gè)月前，《重塑經(jīng)典——丁筱芳畫水滸傳一百零八圖中國畫作品展》　在上海中國畫院展出，引起了極高的關(guān)注度。

丁筱芳感慨地說，畫說名著，從最初對(duì)文學(xué)作品的重新研讀、分析和認(rèn)識(shí)及史料的征集、整理和研究，到整體性的謀篇構(gòu)局，再到作品小稿中細(xì)節(jié)的考量和人物動(dòng)作的造型設(shè)計(jì)，每個(gè)過程都是挑戰(zhàn)。其過程“就如同演奏一部宏大的樂曲”。

雖然過程艱辛，但丁筱芳覺得很值得，“四大名著是中國乃至全人類的藝術(shù)瑰寶，作為人物畫家，有責(zé)任刻畫經(jīng)典人物形象，挖掘其人文思想內(nèi)涵，把古典名著通過豐富多彩的畫面和易于辨識(shí)的形象符號(hào)更直觀地呈現(xiàn)”。

丁筱芳發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)經(jīng)典的文化陣地已經(jīng)越來越成為兵家必爭之地，你不去占領(lǐng)，自有人去“解構(gòu)”“顛覆”?！巴罅苏f，是如何用中國畫形式表達(dá)民族經(jīng)典，建立文化自信。往小了說，如今動(dòng)漫在年輕人中很有市場(chǎng)，怎么用中國水墨占領(lǐng)年輕人的市場(chǎng)，影響下一代，是我們當(dāng)代畫家要思考的。”