電影《指環(huán)王》中，有一個(gè)奇丑無(wú)比的小半獸人——咕嚕，當(dāng)人性的陽(yáng)光面指引他時(shí)，他就是一個(gè)充滿(mǎn)正義惹人憐愛(ài)的小精靈；可當(dāng)人性的陰暗面控制他時(shí)，他就變成一個(gè)貪婪無(wú)度嗜血成性的魔鬼。人非圣賢，亦有“兩面”，努力減少乃至消滅人性中“魔”的成分，修養(yǎng)就會(huì)提高，抵抗力自然增強(qiáng)。如果不注重加強(qiáng)人格修煉，純凈內(nèi)心世界，消除不良欲望，心靈家園就會(huì)被“心魔”占領(lǐng)。

一些黨員干部心存“天知地知，難露馬腳”的僥幸思想，以“不是我一個(gè)”來(lái)原諒自己，以“一次不要緊”來(lái)開(kāi)脫自己，以“一點(diǎn)無(wú)所謂”來(lái)放縱自己，理想信念悄悄動(dòng)搖，權(quán)力行使?jié)u漸失范，享樂(lè)貪欲慢慢膨脹，最終積重難返、全線(xiàn)失守?？梢哉f(shuō)，把他們推向犯罪道路的不是別人，正是藏于自己內(nèi)心深處的“惡魔”。

魔高一尺，道高一丈?？亍靶哪А钡淖詈棉k法就是洗“心地”。一般來(lái)說(shuō)，“心魔”常出沒(méi)于一個(gè)人意志消沉、自暴自棄時(shí)，位高權(quán)重、缺少有力監(jiān)督時(shí)，個(gè)人獨(dú)處、環(huán)境相對(duì)自由時(shí)。所以，越是這個(gè)時(shí)候，越要自我修煉、自我約束、自我塑造，無(wú)論得意失意，無(wú)論清貧富有，堅(jiān)持以“清心為治本，直道是身謀”自勉，以“梨雖無(wú)主，我心有主”正己，以“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”勵(lì)志，不踩紅線(xiàn)、不越雷池，守住底線(xiàn)、耐住寂寞，真正管住自己，控住“心魔”。

勝人者力，自勝者強(qiáng)。一個(gè)人最大的敵人往往不是別人，而是自己。控“心魔”與洗“心地”其實(shí)都是自己與自己做斗爭(zhēng)?！肮茏∽约?，天下無(wú)敵；放縱自己，追悔莫及”。物質(zhì)誘惑再熾烈，只要控住“心魔”就不會(huì)潰壩，只要“心地”潔凈就不會(huì)逾越底線(xiàn)。北宋官員趙概在案頭擺放一個(gè)瓶子，以及黑白兩種豆子?！捌鹨簧颇睿兑话锥褂谄?；起一惡念，投一黑豆于瓶?！眲傞_(kāi)始，黑豆甚多。后來(lái)隨著他時(shí)時(shí)內(nèi)省、磨礪克制、改過(guò)遷善，瓶中的白豆越來(lái)越多，黑豆越來(lái)越少。自省自律，當(dāng)如趙概，始終保持定力和坦然，自覺(jué)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。

洗心養(yǎng)性、克己修身，絕非一日之功。西漢辭賦家枚乘講過(guò)一番道理：“磨礲砥礪，不見(jiàn)其損，有時(shí)而盡。種樹(shù)畜養(yǎng)，不見(jiàn)其益，有時(shí)而大。積德累行，不知其善，有時(shí)而用。棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡?！敝挥袌?jiān)持不懈地向自己體內(nèi)注入健康基因，“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次”，自我剖析、自我否定，自警自?xún)簟⒕镁脼楣?，給自己罩上抵御各種誘惑的“護(hù)身符”，穿上抗擊糖衣炮彈的“防彈衣”，才能真正練就抵御各種誘惑的“金剛不壞之身”。

上海梅園有一處“洗心泉”，前人在此留下警語(yǔ)：“物洗則潔，心洗則清?！毕葱恼?，用以洗心中無(wú)形之污爾。只要堅(jiān)持既控制“心魔”又勤于“洗心”，既持續(xù)添加理想信念的“鈣質(zhì)”又驅(qū)除貪婪腐化的“雜質(zhì)”，既積蓄真抓實(shí)干的“墨水”又拒絕享樂(lè)主義的“酒水”，努力讓“心魔”多一些管制、束縛、羈絆，讓“心地”少幾分污垢、淤泥、瘴氣，心靈和肌體自然就會(huì)清氣長(zhǎng)留、浩氣長(zhǎng)存、正氣長(zhǎng)在。(張順亮)