人民利益高于一切,只有遵從了這樣的“根信仰”,才能摒棄“圈子思維”,避免“圈子”淪為遮丑納垢的“保護(hù)傘”,從而更好地播散善與正義的陽光

搞小圈子、小山頭、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉拉扯扯的“圈子文化”之所以不能放任,是因?yàn)橹灰谌ψ永?往往“一人得道,雞犬升天”,甚至錯(cuò)事都可以做,違法犯罪也能擺平。

除了這種蠅營(yíng)狗茍的小圈子,現(xiàn)實(shí)中還存在另一種“大圈子文化”。表現(xiàn)形式并不是幾個(gè)人抱團(tuán)做壞事,而是以所謂的“地域形象”“行業(yè)形象”為標(biāo)準(zhǔn),在頭腦中畫出圈子——凡事都在這個(gè)圈子里斷是非、做取舍,不以社會(huì)公義、是非曲直為標(biāo)準(zhǔn),而是以“小我”代替“大我”,以“局部”代替“全部”。

比如,在基層經(jīng)常能聽到這樣的說法:某地一個(gè)突發(fā)事件或丑惡行為被曝光了,有人跳出來指責(zé)媒體“你這樣曝光給我們?nèi)?或全市、全縣)人民丟了丑”；某個(gè)行業(yè)一名干部犯了錯(cuò)誤,要求“捂蓋子”“冷處理”的人就會(huì)說“不要給我們系統(tǒng)抹黑、丟丑”；要批評(píng)某一件事情不符合公序良俗,就有人提醒“這個(gè)圈子咱惹不起”“這個(gè)部門咱別得罪”……

用一個(gè)人代替一個(gè)行業(yè),用一個(gè)人代替一地,在這種思維下,不少社會(huì)問題初現(xiàn)端倪之后,一些地方部門不是積極面對(duì)解決問題,抓緊化解矛盾,而是努力粉飾、遮蓋,或阻撓記者采訪,或大搞媒體公關(guān)。抹來抹去,小問題拖成了大問題,小矛盾釀成了大危機(jī)。

這種罔顧是非正義的“大圈子文化”,在一些官員和民眾身上,都表現(xiàn)得很明顯。比如,網(wǎng)絡(luò)上動(dòng)輒以地域貼標(biāo)簽的方式討論問題,以身份貼標(biāo)簽的方式侮辱某些群體,讓許多無辜的人因此背負(fù)了不該承受的壓力。

這種“大圈子文化”,也算其來有自。從歷史淵源上說,宗法制社會(huì)里,一個(gè)個(gè)家族構(gòu)成了封建社會(huì)的肌體,每一個(gè)家族都可以說是一個(gè)圈子。圈子里的人,“一人得道,雞犬升天”“一人犯罪,株連全族”,這些認(rèn)識(shí)無疑加強(qiáng)了人們對(duì)圈子的依賴和依附心理。從社會(huì)心理角度來看,人作為孤獨(dú)的個(gè)體,需在茫茫人海中找到定位,從而獲得心靈的安穩(wěn)。

問題是,今日中國(guó)早已是一個(gè)命運(yùn)共同體,拿地域畫圈子,拿行業(yè)畫圈子,都很容易不尊重事實(shí)、不尊重是非、不尊重道義。更糟糕的是,具體執(zhí)行者并不覺得自己是在做錯(cuò)事,而是以“維護(hù)地方形象”“維護(hù)行業(yè)形象”等名義“理直氣壯”。這會(huì)從客觀上造成桌面上、桌底下兩套認(rèn)知系統(tǒng)。

一個(gè)社會(huì),有它“高層階”的核心價(jià)值觀。批評(píng)那些壞的、丑的、惡的,不能說因?yàn)槭恰白约喝恕?或者說是“我村的鄰居”,就可以被原諒可以被理解,就不是壞的、丑的、惡的。這不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素養(yǎng)。

習(xí)近平總書記日前主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,對(duì)網(wǎng)上那些出于善意的批評(píng),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督,不論是和風(fēng)細(xì)雨的還是忠言逆耳的,不僅要?dú)g迎,而且要認(rèn)真研究和吸取。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的號(hào)召與要求。這個(gè)要求要在全國(guó)上下普遍落實(shí)到位,需要一種基本的認(rèn)知前提:大家都能夠打破自己的“圈子意識(shí)”,從是非善惡出發(fā)做判斷,把每一個(gè)批評(píng)監(jiān)督都看成是對(duì)正義事業(yè)的糾正,而不是因?yàn)橛浾邎?bào)道了我處丑聞,就上綱上線怪罪抵制；不是網(wǎng)民監(jiān)督了別人都鼓勵(lì),批評(píng)到自己地區(qū)就惱羞成怒,“刪之而后快”。只講究所謂的面子,聽不進(jìn)微詞,最后釀成了危機(jī),面子里子都保不住。

公平與正義,永遠(yuǎn)要放置到圈子、顏面的前頭。有人說,標(biāo)簽存在的地方,理性就將枯萎。同樣,圈子存在的地方,道義、律法就容易凋零。澆筑共同信仰的命運(yùn)共同體,首先要警惕那些貌似岸然卻經(jīng)不起論證的“大圈子思維”。人民利益高于一切,只有遵從了這樣的“根信仰”,關(guān)注并警惕了林林總總的“小算盤”,才能摒棄“圈子思維”,避免“圈子”淪為遮蔽丑惡、藏污納垢的“保護(hù)傘”,從而更好地播散善與正義的陽光。