說起北京，很多人的第一印象是“首都”。不過，“政治中心”卻不能概括這座城市的全部。作為一座具有3000多年歷史的古城與當(dāng)今世界的中心城市之一，北京積累的文化資源得天獨(dú)厚，可謂“傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、新興文化色彩斑斕”。

張頤武

拿傳統(tǒng)文化這棵“老樹”來說，古代皇家文化、官府文化、市民文化、胡同文化的符號(hào)在北京諸多物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中都有所體現(xiàn)。例如，我們常見的老北京四合院，其通常由正房、東西廂房和倒座房組成，既蘊(yùn)含著傳統(tǒng)宮廷文化的投影，又是普通市民生活的場(chǎng)所。四合院外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，往大了擴(kuò)展，就是皇宮、王府，往小了變化，就是百姓住宅。

到了民國(guó)，北京同樣是這一風(fēng)云變幻時(shí)代的中心，但這一時(shí)期它所形成的公寓文化、會(huì)館文化，卻又與上海、天津有所不同。后來，新中國(guó)的成立及其之后開展的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，又為北京帶來了大院文化、市民生活文化以及工業(yè)街區(qū)文化。因此，如果就文化這個(gè)層面來說，從古代到近現(xiàn)代再到當(dāng)代，北京都可以稱得上是全國(guó)乃至全球的一個(gè)文化資源富集區(qū)。

如果說悠久的歷史奠定了北京文化資源的豐厚“家底兒”，那么如今這座城市匯集各方人才所創(chuàng)造出的眾多新文化、新品牌、新創(chuàng)意就是“文化之樹”上長(zhǎng)出的蓬勃新枝。比如提起烤鴨，大家可能會(huì)想到馳名中外的傳統(tǒng)老字號(hào)“全聚德”，但是如今新字號(hào)“大董烤鴨”也成為了來京游客每每必點(diǎn)的一道北京菜，這就是在傳統(tǒng)飲食文化基礎(chǔ)上成功創(chuàng)新的鮮活案例。

另一個(gè)“老干新枝”的例子就是位于北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋的798藝術(shù)區(qū)。那里原本是國(guó)營(yíng)798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地，是新中國(guó)電子工業(yè)大發(fā)展起點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)志性地區(qū)。后來工廠搬遷，藝術(shù)家們通過改造空置廠房，使這一區(qū)域逐漸發(fā)展成為藝術(shù)中心、設(shè)計(jì)公司、餐飲酒吧等各種空間的聚合，歷史元素與當(dāng)代城市生活成功融合，成為當(dāng)代北京一道閃亮的文化名片。

眾所周知，著名藝術(shù)家閻肅先生并非土生土長(zhǎng)的北京人，但他基于自己在北京的生活體驗(yàn)創(chuàng)作出的歌曲《前門情思大碗茶》卻膾炙人口，這就從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了北京文化自身的強(qiáng)大生命力。再比如，當(dāng)下北京人藝和開心麻花等團(tuán)體之所以在年輕白領(lǐng)群體當(dāng)中頗受歡迎，并非因?yàn)槠渥陨碛惺裁从凭玫臍v史，而是北京豐富的院團(tuán)文化資源經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后形成全新藝術(shù)載體的結(jié)果。

當(dāng)前，京津冀協(xié)同發(fā)展加快推進(jìn)，北京的非首都核心功能被逐步疏解，其作為文化中心的功能正在相應(yīng)提升。文化正成為北京發(fā)展的最核心的功能之一。這不僅僅是原有地域文化的弘揚(yáng)，也是當(dāng)代文化創(chuàng)新的展開。與此同時(shí)，越來越多的青年人才正聚集于此，文化創(chuàng)意也乘著“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)，更接地氣，也將走得更遠(yuǎn)。隨著時(shí)光流逝，盡管今天的“新枝”也將會(huì)慢慢積淀為“老干”，但可以肯定的是，北京文化產(chǎn)業(yè)的未來注定會(huì)更加繁榮。

（作者張頤武，北京大學(xué)文化資源研究中心主任）