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劉賀遺骸頭部存有牙齒 DNA檢測(cè)或解死亡之謎
4月16日,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、江西師范大學(xué)、江西省考古文物研究所聯(lián)合主辦的“南昌?;韬钅拱l(fā)掘暨秦漢區(qū)域文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南昌舉行。20余所著名高校、科研院所的專家齊聚一堂,對(duì)海昏侯墓的發(fā)掘成果和熱點(diǎn)話題進(jìn)行探討。
記者從會(huì)上獲悉,考古人員在清理內(nèi)棺時(shí)發(fā)現(xiàn)劉賀遺骸頭部存有大部分牙齒,如果進(jìn)行DNA檢測(cè),或能揭開(kāi)劉賀死亡之謎。此外,在孔子屏風(fēng)另一面還發(fā)現(xiàn)了《易經(jīng)》文字。
孔子屏風(fēng)
刻有“上”“中”“下”字的馬蹄金
遺骸頭部存有大部分牙齒
劉賀墓內(nèi)棺的清理工作進(jìn)展如何,一直是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
此前,國(guó)家文物局派駐海昏侯墓考古專家組組長(zhǎng)信立祥透露,劉賀墓的內(nèi)棺蓋上有冠帷的痕跡,使用的是多層衣衾交織的絞衾制,內(nèi)棺中紡織品疊壓所留下的痕跡,也說(shuō)明了這一點(diǎn)。在絲織品之下靠近軀體的地方擺有大量玉璧,而劉賀的臉上也蓋著東西,叫做“掩”,但是尚不清楚頭部遺骸具體的情況。
而關(guān)于劉賀的死因,目前學(xué)界眾說(shuō)紛紜,有人認(rèn)為他是抑郁而終,有人認(rèn)為是身體原因。昨天從會(huì)上傳來(lái)最新進(jìn)展,考古人員在清理內(nèi)棺時(shí)發(fā)現(xiàn)劉賀遺骸頭部存有大部分牙齒。?;韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)<医M副組長(zhǎng)張仲立表示,有些疾病可以在基因上反映,對(duì)這些牙齒進(jìn)行DNA檢測(cè)后,或能揭開(kāi)劉賀死亡之謎。
“海”字銅印實(shí)為烙馬印
?;韬钅怪谐鐾炼嗝队≌?,其中除了表明墓主身份的劉賀玉印和“大劉印記”玉印外,還有一枚“?!弊帚~印。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授后曉榮提出,西漢官印的尺寸一般均較小,多在2.2~2.4厘米見(jiàn)方,而這枚“?!弊帚~印的尺寸遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的漢印,因此其性質(zhì)應(yīng)該另外考慮。事實(shí)上,在秦漢之際,還有一類印章——烙印,即所謂烙馬印。
“這枚‘?!钟?shí)為烙馬印,一枚難得的漢代侯級(jí)別的烙馬印?!焙髸詷s說(shuō),?;韬钅沟能囻R坑就出土了實(shí)用高等級(jí)馬車,以及精美銅車馬器3000余件,可見(jiàn)劉賀生前養(yǎng)馬不少,“海”字印實(shí)為劉賀實(shí)施馬政管理之物。
馬蹄金鑄文代表黃金成色
?;韬钅怪谐鐾恋鸟R蹄金、麟趾金上分別刻有“上”“中”“下”字鑄文。此前有學(xué)者認(rèn)為,漢人往往將“金”與“黃金”混用,當(dāng)時(shí)有“金三品”,即“黃金為上,白金為中,赤金為下”,馬蹄金非全部皆為“真金”。還有人認(rèn)為,這是根據(jù)馬蹄金的重量、圖文、價(jià)值而分為三等。
江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授、中國(guó)秦漢史研究會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)黃今言認(rèn)為,上述兩種說(shuō)法欠妥,馬蹄金的“上”“中”“下”字鑄文,應(yīng)該是黃金成色或純度、質(zhì)量的標(biāo)記。漢代各地所產(chǎn)的黃金成色不一樣,既有“山金”,也有“沙金”,其含金量各有不同。加之當(dāng)時(shí)鑄造“偽金”盛行,故漢府設(shè)有專門機(jī)構(gòu)人員,審定黃金成色,區(qū)分等級(jí)。馬蹄金的“上”“中”“下”字鑄文是黃金價(jià)值尺度的一個(gè)標(biāo)志。
最新影像文字印證孔子生平與史料吻合
此前,?;韬钅钩鐾恋目鬃悠溜L(fēng)中有一段文字“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”,這與《史記·孔子世家》中“孔子年六十三,而魯哀公六年也”的記載不同,據(jù)此,有人認(rèn)為,孔子出生年應(yīng)該重新審視甚至要改寫。
全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)邵鴻表示,最新的孔子屏風(fēng)影像中有清晰完整的文字:“魯哀公六年,孔子六十三”,此記載與《史記·孔子世家》的記載完全吻合。這充分證明,孔子屏風(fēng)上“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”之文是有問(wèn)題的,“六”字可能是由“廿”字而誤。因此,認(rèn)為孔子屏風(fēng)的出土將動(dòng)搖孔子生平之說(shuō)的爭(zhēng)論應(yīng)該可以停下來(lái)了。
孔子屏風(fēng)是劉賀自保的道具?
記者了解到,在孔子屏風(fēng)另一面還發(fā)現(xiàn)了《易經(jīng)》文字。不過(guò),在海昏侯墓中出土最多的還是儒家典籍。很多專家提出,孔子屏風(fēng)與眾多儒家典籍都反映了劉賀本人的思想基調(diào)。
邵鴻分析,就劉賀來(lái)說(shuō),濃厚的儒家色彩很可能是為了表明自己恪守君臣之道而具有自保的成分。“孔子屏風(fēng)文字的錯(cuò)誤不少,已知的有五六處,特別是還搞錯(cuò)了孔子的年齡。如果主人對(duì)孔子和儒家經(jīng)典真是高度尊崇和非常熟悉,似乎不應(yīng)該允許有這樣的錯(cuò)誤存在?!鄙埒櫿J(rèn)為,屏風(fēng)和眾多儒家典籍,只是處于朝廷嚴(yán)密監(jiān)控下的劉賀不得已的選擇,甚至有可能是一件保護(hù)自己的道具,示人以“坐則誦詩(shī)書,立則習(xí)禮榮的形象?!?/p>
邵鴻說(shuō),自南昌西漢海昏侯墓發(fā)掘以來(lái),有人認(rèn)為正史中劉賀荒淫無(wú)度、不守禮法的形象是權(quán)臣霍光強(qiáng)加的,這有一定道理。但如果因此完全否定劉賀“狂亂失道”的歷史記載,將其視為一位飽受冤枉的貴族儒者,則有些矯枉過(guò)正,還需慎重。
先封海昏侯國(guó)再設(shè)?;杩h?
究竟是先有?;韬顕?guó)還是先有?;杩h?“?;琛泵?hào)究竟是怎么來(lái)的?這一話題昨天引發(fā)了諸多討論。
中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、中國(guó)秦漢史研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)王子今表示,關(guān)于“漢高祖六年(前201年)立海昏縣”的說(shuō)法,目前沒(méi)有找到任何明確的史料記載。在劉賀被封為?;韬钪?,也沒(méi)有看到“海昏”作為區(qū)域名、聚落名出現(xiàn)的跡象。
根據(jù)《漢書》卷二八《地理志》提供的“元始二年”戶口數(shù)顯示,豫章郡18個(gè)縣平均戶數(shù)只有3747戶,?;杩h排14位,此時(shí)距離海昏侯劉賀得“食邑四千戶”已經(jīng)65年,而豫章郡在兩漢時(shí)期是戶口增長(zhǎng)較為迅速的地方,可以推知在元康三年,即使當(dāng)時(shí)已經(jīng)有海昏縣,其戶口應(yīng)當(dāng)是達(dá)不到“四千戶”數(shù)額的?!耙簿褪钦f(shuō),?;韬顒①R得封時(shí),不可能有承載‘四千戶’人口的?;杩h或規(guī)模更小的以‘海昏’為名的鄉(xiāng)邑等聚落形式存在?!?/p>
王子今認(rèn)為,?;韬顕?guó)成立,應(yīng)是“?;琛泵?hào)第一次出現(xiàn),此后豫章郡沿用該名號(hào)才有了?;杩h。這也可以破除“古之封侯,未有非地名者”的成見(jiàn)。
“?;琛泵?hào)是對(duì)劉賀的指斥?
而關(guān)于“?;琛钡膩?lái)歷,此前最多的一種說(shuō)法是,“?!痹诠艥h語(yǔ)中的意義是“湖”,如北京的北海、后海,至今云南、西藏等地還把“湖”稱為“?!?。至于“昏”字,本義是黃昏,表示太陽(yáng)下山的方向“西方”。因此,把“?;琛狈g成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“湖西”,或者說(shuō)“鄱陽(yáng)湖的西面”。
但是在昨天的研討會(huì)上,王子今也提出了不同看法。他認(rèn)為,劉賀名號(hào)之“?;琛?,或可讀作“晦昏”?!昂!薄盎蕖蓖?,戰(zhàn)國(guó)秦漢文獻(xiàn)多見(jiàn),“晦”有“黑如晦”或“晦濁”的辭意;“昏”字很可能與霍光指斥“昌邑王行昏亂,恐危社稷”之“昏亂”有關(guān)?!叭绱死斫?,則‘?;琛?hào)對(duì)劉賀道德水準(zhǔn)、行為風(fēng)格和執(zhí)政表現(xiàn)的全面否定,都是明確的?!?/p>
文/曹琪 江南都市報(bào)記者陳文秀 廖濟(jì)堂 圖/江南都市報(bào)記者許南平
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:劉賀遺骸頭部存有牙齒 ?;韬钅?/p>