每年藝術(shù)界在春暖花開(kāi)的三月，是對(duì)女藝術(shù)家的滿滿關(guān)愛(ài)。美術(shù)館的專(zhuān)題展，紙媒上的婦女節(jié)專(zhuān)版，多年來(lái)已習(xí)以為常。前些天，朋友圈有某“婦女美術(shù)作品展”消息，一師姐評(píng)論：“媽呀，我還以為是‘?huà)D女用品展’，差點(diǎn)看錯(cuò)！”

與女藝術(shù)家相關(guān)的，是流行近20年的“女性藝術(shù)”。我不太明白該詞的意思，就以之為關(guān)鍵詞搜索，結(jié)果彈出一堆少兒不宜的網(wǎng)頁(yè)與人體攝影。顯然，女性藝術(shù)不是這些內(nèi)容，而女藝術(shù)家的作品也未必是，把衛(wèi)夫人的書(shū)法、柯勒惠支的版畫(huà)、申玲的油畫(huà)說(shuō)成“女性藝術(shù)”，估計(jì)有人會(huì)發(fā)笑。其實(shí)，女性藝術(shù)是西方后現(xiàn)代主義的產(chǎn)物，與女權(quán)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，更具體點(diǎn)是后現(xiàn)代女權(quán)理論與身體哲學(xué)投射在藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物。其邏輯推進(jìn)是：婦女地位的提高與反男權(quán)的女權(quán)主義，再到女藝術(shù)家及女性藝術(shù)。我在《新媒體文藝》一書(shū)分析了朱迪·芝加哥的裝置《晚宴》，認(rèn)為只有在女權(quán)主義背景下才能形成意義。在三角形餐桌的餐盤(pán)里，盛滿了類(lèi)似女陰的東西，象征著男女間食與被食的血淋淋現(xiàn)實(shí)。

俗話說(shuō)“男女有別”，藝術(shù)的門(mén)類(lèi)、風(fēng)格的確有性別式差異。比如，堅(jiān)實(shí)色濃的油畫(huà)有陽(yáng)剛之美，而平面淡雅的國(guó)畫(huà)有陰柔之美；洛可可偏女性審美，而巴洛克相反。但無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中還是作品中，女性形象未必都陰柔內(nèi)斂。比如，網(wǎng)絡(luò)女主播多以可人溫柔形象示人，而卸妝后的形象及性格可能是女漢子；月份牌上的美女以甜、糯、嗲、嫩為特色，而第三套人民幣上的女拖拉機(jī)手等女性，則是“女人也頂半邊天”的勞動(dòng)者形象。

我對(duì)學(xué)界轉(zhuǎn)譯西方新詞一直充滿警惕，因?yàn)槿魏畏g化、哲學(xué)化的理論移植，須有具體的語(yǔ)境及現(xiàn)實(shí)接駁。時(shí)下“女性藝術(shù)”的標(biāo)簽化，也可能傷害到女藝術(shù)家甚至女性。多年前有個(gè)不懷好意的段子，人分三類(lèi)：男人、女人、女博士。同樣，老干部體書(shū)法、官員書(shū)法、明星書(shū)法等，也不是什么好詞。女藝術(shù)家完全有權(quán)超越性別關(guān)注更為宏闊的學(xué)術(shù)課題，而不僅僅是顧影自憐、花花草草。另外，業(yè)界也要警惕把女性藝術(shù)當(dāng)個(gè)框，什么都往里面裝，就像今之泛濫了的畫(huà)派那樣。

真的尊重女藝術(shù)家，我們就談藝術(shù)吧，而不是“女性藝術(shù)”。