故宮博物院藏有一尊“能原镈”，形制奇?zhèn)?，工藝精湛。（?jiàn)圖）镈鈕是一對(duì)相向的飛龍，昂然欲起。镈身通體有36枚乳丁，每個(gè)乳丁都作螺形。镈的頂部、乳丁旁邊的“篆”部，以及镈正面下端的“鼓”部，都裝飾著蟠虺紋，好似一條條小蛇在昂首盤(pán)旋。這件镈約有40厘米高，32厘米寬，重量接近40斤。與考古發(fā)掘出土的镈相比較，我們可以知道它最接近春秋晚期的形制。

能原镈

镈是一種打擊樂(lè)器。與鐘相比，镈口是平的，而鐘口則是弧形。先秦時(shí)期，镈可以與編鐘、編磬一起演奏，又可以組成編镈來(lái)使用。而這件镈最與眾不同的是，其上裝飾著瑰麗的銘文，共有48字。這些字的筆畫(huà)有的像鳥(niǎo)爪，有的像蛇尾，與一般的金文完全不一樣。早先的學(xué)者從中依稀看出了“能”“原”二字，于是這件器就被叫做“能原镈”了。還有的學(xué)者干脆就叫它“奇字鐘”。今天我們知道，這種文字就是古籍記載的“鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”，盛行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)間的南方諸國(guó)。能原镈的銘文字體與越王者旨于睗鐘、越王矛十分相似，可以斷定是越國(guó)人所作。隨著對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)研究的不斷深入，這篇銘文的字已經(jīng)基本認(rèn)出來(lái)了，可是，銘文內(nèi)容卻很難理解。它究竟在講述著什么？專(zhuān)家學(xué)者們?nèi)匀槐娬f(shuō)紛紜。實(shí)際上，要真正理解這篇銘文，還得從越國(guó)的歷史淵源說(shuō)起。

越國(guó)的君主傳說(shuō)是大禹的后代。古書(shū)記載，曾中興夏朝的夏王少康，將自己的庶子封在了會(huì)稽（今浙江紹興），號(hào)“無(wú)余”。無(wú)余招懷土著，披荊斬棘，開(kāi)創(chuàng)了越國(guó)。無(wú)余之后的世系不詳，只知道傳到春秋晚期的越王勾踐時(shí)已經(jīng)是二十余世了。雖然標(biāo)榜自己是正統(tǒng)王朝的后代，但越國(guó)的風(fēng)俗、語(yǔ)言與中原諸國(guó)大不相同。風(fēng)俗上，越人習(xí)慣把頭發(fā)剪短，以方便潛泳，還在身上文上鱗甲的形狀，讓水中的蛟龍以為是自己的同類(lèi)，避免它們的傷害〔所謂“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”（《漢書(shū)·地理志下》）〕。語(yǔ)言上，《春秋》稱(chēng)越國(guó)為“于越”。古人解釋“于”是“夷語(yǔ)”中的發(fā)聲詞。近代學(xué)者以為“于越”的稱(chēng)呼反映了古越語(yǔ)方言有復(fù)音語(yǔ)的特點(diǎn)。《呂氏春秋》中就曾反映出越國(guó)方言與中原諸國(guó)的巨大差異。西漢劉向編的《說(shuō)苑》里記載，楚國(guó)鄂君子皙泛舟于新波，駕船的越人擁楫而歌。子皙聽(tīng)不懂，召來(lái)越人翻譯才明白，原來(lái)唱的是一首優(yōu)美的情歌：

今夕何夕兮，搴中洲流；今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說(shuō)君兮君不知。

能原镈上的銘文很可能也是這種情況。除了幾處地名、國(guó)名外，整篇銘文記錄的是古越語(yǔ)，其具體內(nèi)容我們今天已經(jīng)很難知曉了。

傳世的能原镈有兩件。另一件現(xiàn)藏臺(tái)北故宮，上有銘文60字。兩件镈大小相似，原來(lái)應(yīng)該是同一組樂(lè)器。根據(jù)古編鐘、編镈以大小序次的規(guī)律，這兩件镈很可能是相連的，銘文也應(yīng)該連讀。據(jù)記載，故宮博物院的能原镈是光緒十六年（1890年）漁人從瑞州（今江西高安）東側(cè)的錦江中撈出來(lái)的。臺(tái)北故宮的能原镈則是在江西臨江府治清江縣（今江西樟樹(shù)）出土，時(shí)間也在清末。

高安與清江一帶位于贛江下游。有學(xué)者考證，高安-清江地區(qū)在春秋以前屬楚，到公元前504年，吳國(guó)軍隊(duì)“伐楚取番”，這一帶被納入?yún)菄?guó)版圖。而公元前473年，越王勾踐滅吳，該地又被越國(guó)占領(lǐng)。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，楚國(guó)勢(shì)力漸盛，逐漸收復(fù)了這一“失地”。大體上，這一地區(qū)曾作為楚之東境，吳越之西疆，又有南遷的徐人在此活動(dòng)，各種政治勢(shì)力必然是犬牙交錯(cuò)的，無(wú)怪乎遺跡之盛。

镈銘中有兩個(gè)“she”（音“射”——編者注）字，“she”是楚國(guó)地名，位于今河南葉縣南。又有“利”“甚”等字可以和楚地聯(lián)系。大膽推測(cè)，或許越楚之間曾在這一帶的邊境上交戰(zhàn)，越國(guó)大勝。于是越國(guó)將領(lǐng)鑄镈鐘以銘刻自己的武功。銘文記錄的是越土的鄉(xiāng)音，以炫耀于族人。公元前306年，復(fù)興后的楚國(guó)滅越。能原镈便帶著昔日的輝煌與榮耀，被埋入了歷史的深處。兩千四百年，市朝耕桑，陵谷茫茫，待到重見(jiàn)天日的時(shí)候，已經(jīng)是清末，昔日的鄉(xiāng)音無(wú)從尋覓了。

故宮博物院收藏的能原镈，出土后，被高安籍的翰林院編修熊方燧收藏。1950年5月，其后人熊述匋先生捐獻(xiàn)給人民政府。國(guó)家文物局撥交給故宮博物院。臺(tái)北故宮的能原镈出土十年左右被時(shí)任江西督糧道的劉心源收藏。后來(lái)又入藏劉體智先生的小校經(jīng)閣。1936年11月間被當(dāng)時(shí)的中央博物院收購(gòu)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，“八一三”事變后，中央博物院文物開(kāi)始西遷，這件能原镈也由此顛沛了八年之久?？箲?zhàn)勝利后，1946至1947年間，才得以運(yùn)回南京。1948年底至1949年初，該器又與其他遷臺(tái)文物一起被運(yùn)往臺(tái)灣。歷經(jīng)百年，兩件镈鐘仍懸隔天涯，其命運(yùn)不禁讓人唏噓。隨著兩岸交流的不斷深入，我們盼望它們能夠再次相聚。

（作者單位：故宮博物院器物部）