說(shuō)起中國(guó)古代音樂(lè)，很容易讓人想起先秦的“宮商角徵羽”五聲。然而，在河南考古研究所和河南博物院珍藏有一批距今9000年至7500年的骨笛，這批舞陽(yáng)賈湖出土的骨笛不僅能夠演奏出完備的五聲音階，其中一支還能演奏出完備的七聲音階，堪稱目前發(fā)現(xiàn)的、最早的可吹奏樂(lè)器。其就是被稱為“中華第一笛”的賈湖骨笛。

賈湖骨笛，骨質(zhì)，長(zhǎng)23.1厘米，1987年河南舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土?，F(xiàn)藏于河南省博物院。

1983年至2013年間，在中國(guó)新石器時(shí)代前期重要遺址——河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址，經(jīng)過(guò)八次發(fā)掘，先后出土了30多支用丹頂鶴尺骨制成的骨笛，其有5孔、6孔、7孔、8孔之分，具備五聲、六聲和七聲音階。骨笛的出土證明了早在新石器時(shí)代，中國(guó)古人就能夠制作樂(lè)器。

賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。1987年12月，時(shí)任中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)的黃翔鵬先生用一支完好的七孔骨笛吹奏了河北民歌《小白菜》，震驚四座。

實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改寫了先秦音樂(lè)史乃至中國(guó)音樂(lè)史，具有重要地位和價(jià)值。

作為世界上最早的七聲音階樂(lè)器，賈湖骨笛把人類音樂(lè)史推進(jìn)到八千多年前。賈湖遺址出土的骨笛，從簡(jiǎn)到繁，一脈相承，按其遺址分期和發(fā)展序列可分為3期：早期（距今年代為9000至8600年左右），骨笛為5或6孔，可吹奏四聲和五聲音階；中期（距今年代為8600至8200年左右），骨笛為7孔，可吹奏六聲和七聲音階；晚期（距今年代為8200至7800年左右），骨笛為7或8孔，可吹奏七聲音階和變化音。

特別值得一提的是，賈湖遺址發(fā)掘的349座墓葬中，282號(hào)墓規(guī)模最大，隨葬品多達(dá)60件。墓中的兩支骨笛，一支在墓主左股骨的外側(cè)，另一支在墓主左股骨的內(nèi)側(cè)，制作之精良，音質(zhì)之優(yōu)美，都堪稱賈湖遺址骨笛之最。其中一支骨笛出土?xí)r已經(jīng)斷為三截。經(jīng)專家分析，骨笛并非是入土?xí)r折斷，而是墓主生前就已經(jīng)損壞。耐人尋味的是，主人并未拋棄之，而是細(xì)心地在折斷處鉆了4個(gè)小孔，用細(xì)線連綴，可見(jiàn)墓主人對(duì)它的珍愛(ài)。

此外，在這些墓葬中，多有龜甲、叉形器等并存的現(xiàn)象，其時(shí)限早晚延續(xù)了1000多年，并多埋葬在同一區(qū)域內(nèi)。因此，可見(jiàn)骨笛擁有者，不僅生前有著與巫師、祭司、酋長(zhǎng)相關(guān)的特殊職業(yè)和身份，在整個(gè)賈湖氏族中也有著特殊地位。

骨笛悠悠，遺韻猶在。據(jù)了解，賈湖骨笛是用大型鶴類尺骨制成的。賈湖遺址有著豐富的動(dòng)物資源，在其動(dòng)物群落中，發(fā)現(xiàn)了天鵝、環(huán)頸雉、丹頂鶴三種飛禽，鶴鳥(niǎo)瑞羽奇姿，體態(tài)優(yōu)雅、步履輕捷、氣質(zhì)淡逸，作為祥瑞之鳥(niǎo)，自古備受人們推崇和喜愛(ài)。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中有對(duì)鶴贊譽(yù)的千古名句：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?，“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?，鶴鳥(niǎo)長(zhǎng)長(zhǎng)的項(xiàng)管可達(dá)1米以上，其末端成環(huán)狀盤曲于胸骨之間，引頸而歌，可引起強(qiáng)烈共鳴，聲音可傳到數(shù)千米以外。由此推之，古人很早就有了“鶴骨為笛，其聲清越”之言。更重要的是，賈湖骨笛作為時(shí)代最早、保存完整的吹管樂(lè)器，有著較為豐富的音高音色和音階調(diào)式的變化，也為古典文獻(xiàn)提供了實(shí)物證明。（文/葉羽）