宗教極端主義不屬于某個(gè)民族，是人類的公敵，也是一切宗教、一切民族的公敵

本世紀(jì)以來(lái)，宗教極端主義空前活躍，它與恐怖主義相結(jié)合，給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了巨大的安全威脅。宗教極端主義不是宗教，但往往是宗教的異化物，是對(duì)原有宗教的歪曲、褻瀆、糟蹋，它的目的、思想主張、組織形式、活動(dòng)方式、心理情感都不在原有的宗教范疇，卻依然打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，把宗教政治化、組織詭秘化，以此為其罪惡目的服務(wù)。

當(dāng)代宗教極端主義的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面原因。

首先，宗教的異化和蛻變產(chǎn)生了“種子”。宗教思想的本質(zhì)是對(duì)超自然、超人間力量的崇拜，超驗(yàn)性、非理性是其主要特點(diǎn)。不過(guò)為了適應(yīng)各種社會(huì)的要求，各種宗教中也具有大量現(xiàn)實(shí)、理性的因素，用以指導(dǎo)信徒追求和向往未來(lái)世界的美好生活。但如果將宗教中的超驗(yàn)性、非理性因素?cái)U(kuò)大化，就容易成為宗教極端主義。

其次，西方殖民主義和霸權(quán)主義催生“種子”發(fā)育。歷史上西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治在廣大殖民地結(jié)怨甚深。當(dāng)代西方國(guó)家的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是造成反西方情緒的直接因素。西方現(xiàn)代文化的泛濫給一些國(guó)家的傳統(tǒng)文化和宗教價(jià)值觀造成巨大沖擊。因此，一些國(guó)家在宗教復(fù)興和逐漸向政治回歸的過(guò)程中，反西方化的呼聲變得越來(lái)越強(qiáng)烈。

第三，政治、經(jīng)濟(jì)矛盾的現(xiàn)實(shí)土壤使“種子”扎根。一些國(guó)家動(dòng)亂不已，貧困、失業(yè)嚴(yán)重和兩極分化的加劇造成國(guó)內(nèi)矛盾尖銳化，成為宗教極端主義滋生和蔓延的國(guó)內(nèi)根源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致不同民族和宗教之間的矛盾加深，民族分離主義和宗教極端主義泛濫。各種國(guó)內(nèi)政治矛盾的畸形化和極端化，往往也成為當(dāng)代宗教極端主義產(chǎn)生的直接原因。

宗教極端主義一般都具有極端性、狂熱性和蠱惑性，常常能夠蒙蔽一些不明真相的群眾。宗教極端主義不一定都會(huì)演變成恐怖主義，但是各種恐怖主義的背后大多具有宗教極端主義作為思想支撐。

宗教極端主義不是宗教，不屬于某個(gè)民族，是人類的公敵，也是一切宗教、一切民族的公敵。深受其害的，不僅是被他們兇殘殺害的無(wú)辜群眾、被他們驟然破壞的和諧安寧，更是被他們所冒充、褻瀆、糟蹋的宗教。暴恐分子如此惡毒、殘暴、兇狠地反人類、反社會(huì)、反宗教，竟然還打著“宗教”的旗號(hào)！哪一個(gè)宗教不向往和平、珍愛生命？哪一個(gè)宗教會(huì)蠱惑信教群眾、煽動(dòng)仇恨殺戮？

伊斯蘭教的“伊斯蘭”，是阿拉伯語(yǔ)的音譯，本意就是“和平”?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“信道的人們啊！你們當(dāng)全體入在和平教中?！弊诮虡O端主義根本就不是宗教。2000年《世界宗教與精神領(lǐng)袖千年和平大會(huì)宣言》指出：“我們的世界被暴力、災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說(shuō)成‘以宗教的名義’?！?/p>

宗教極端主義分子制造暴恐事件，絕不是民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題，但當(dāng)宗教極端主義與狹隘民族主義相結(jié)合時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生很大的破壞力量。

反恐必須依靠國(guó)際社會(huì)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，攜手合作?？植乐髁x是國(guó)際社會(huì)的“毒瘤”，非一國(guó)努力所能消除。

（作者葉小文，為中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）