?；韬钅闺m然發(fā)掘工作尚未完成，但已出土的珍貴文物品級之高已經(jīng)令人們震驚，相關(guān)發(fā)現(xiàn)或可為我們考察當(dāng)時(shí)歷史開啟一扇新的視窗。

江西海昏侯墓的發(fā)掘，引起了學(xué)界的關(guān)注，也形成了社會影響。有評價(jià)以為其價(jià)值已經(jīng)超過了馬王堆漢墓。這可能是從出土文物數(shù)量和部分文物品質(zhì)得出的判斷。其實(shí)，發(fā)現(xiàn)文物數(shù)量從來不是考古工作判定古代遺存價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。不過，發(fā)掘工作尚在進(jìn)行，特別是已經(jīng)出土的數(shù)以千計(jì)的簡牘，經(jīng)清理、保護(hù)后進(jìn)入釋讀研究程序，我們期待會有驚人的發(fā)現(xiàn)。如果簡牘資料內(nèi)容充實(shí)，保存良好，或許可以獲得信息量超過以往各處秦漢墓葬出土隨葬文書的新的豐收?，F(xiàn)在已經(jīng)基本確定，墓主身份與?；韬罴易逵嘘P(guān)，很可能是第一代?；韬顒①R。因劉賀曾經(jīng)卷入上層政治斗爭，有短暫踐帝位的經(jīng)歷，相關(guān)發(fā)現(xiàn)或可為我們考察當(dāng)時(shí)歷史開啟一扇新的視窗。?；韬罘鈬喜脊攀斋@也有益于深化區(qū)域文化研究。該墓的保護(hù)與發(fā)掘?qū)嵺`，將為文物保護(hù)與考古學(xué)的進(jìn)步提供可貴的經(jīng)驗(yàn)和多方面的積極啟示。

?；韬钅箍脊虐l(fā)掘現(xiàn)場及發(fā)掘的“銅火鍋”、雁魚燈、“蒸餾器” 新華社發(fā)

?；韬钅钩鐾恋木庣?新華社發(fā)

1. 劉賀際遇：霍光時(shí)代政治史的寫真

漢武帝晚年曾有被班固稱作“仁圣之所悔”的政策轉(zhuǎn)變，即所謂“末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔”，“深陳既往之悔”。史稱《輪臺詔》者，明確表態(tài)“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，詔文內(nèi)容顯然并非僅僅限于對西域局部地方軍事規(guī)劃的調(diào)整，而具有全面轉(zhuǎn)換政策導(dǎo)向的意義?！稘h書》卷九六下《西域傳下》載錄此詔文之后，言“由是不復(fù)出軍”，隨即寫道：“封丞相田千秋為富民侯，以明休息，思富養(yǎng)民也?！币粋€(gè)“明”字，告知我們“富民”二字是指義明朗的政治信號?！缎滦颉ど浦\下》曾寫道：“孝武皇帝后悔之”，下詔拒絕桑弘羊輪臺軍屯建議，以為“非所以慰民也，朕不忍聞”，宣布“當(dāng)今之務(wù)，務(wù)在禁苛暴，止擅賦”，于是“封丞相號曰‘富民侯’，遂不復(fù)言兵事，國家以寧”。可見，《輪臺詔》所宣示的政策轉(zhuǎn)變，很早就為史家和政論家所認(rèn)識。司馬光說，漢武帝具有的政治才智和政治表現(xiàn)，包括“晩而改過，顧托得人”，使得漢王朝“有亡秦之失而免亡秦之禍”（《資治通鑒》卷二二“漢武帝后元二年”）。此“顧托得人”，主要肯定的是霍光的作用。漢武帝晚年“禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”的政策原則，在霍光執(zhí)政時(shí)代得到了切實(shí)推行。

霍光在漢武帝身邊服務(wù)20余年，“小心謹(jǐn)慎，未嘗有過，甚見親信?！蔽涞叟R終，“受遺詔輔少主”。漢昭帝即位時(shí)年僅8歲，政事全由霍光主宰?；艄怆m“政自己出”，但“資性端正”，沉靜穩(wěn)重，據(jù)說言行“不失尺寸”。他多次支持漢昭帝下詔削減國家的財(cái)政支出，減免田租和賦稅，對于貧民開放禁苑加以救濟(jì)，并賑種子貸和口糧。昭帝時(shí)代政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，霍光起到了積極作用。漢昭帝執(zhí)政13年去世，由于沒有后嗣，執(zhí)政集團(tuán)面臨確定帝位繼承人的問題?；艄夥穸ㄈ撼妓h廣陵王劉胥，借“承皇太后詔”的名義，迎昌邑王劉賀入長安。劉賀“既至，即位，行淫亂”，霍光召集群臣相議未央宮：“昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？”朝會中使用“昌邑王”稱謂，實(shí)際已經(jīng)不承認(rèn)劉賀“帝”的身份?；艄獾臎Q定得到了“所親故吏大司農(nóng)田延年”的強(qiáng)力支持，議者都表示“唯大將軍令”。霍光安排拘捕劉賀從昌邑帶來的“故群臣從官”，在武士執(zhí)兵器陳列殿下的情況下，宣布劉賀罪責(zé)，以其“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”，確定“當(dāng)廢”。“皇太后詔曰：‘可。’”劉賀就車，“涕泣而去”。嚴(yán)格說來，霍光是以政變的方式變更了最高執(zhí)政者的人選的。事后“昌邑群臣”被誅殺200余人。丞相張敞等向皇太后的報(bào)告中說：“陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當(dāng)廢?！比苑Q劉賀為“陛下”。而皇太后斥責(zé)之辭，言“為人臣子當(dāng)悖亂如是邪”，已經(jīng)明指為“人臣子”。劉賀被指控的罪行主要在于生活和娛樂方面，如“鼓吹歌舞”“弄彘斗虎”“湛沔于酒”“敖戲”“淫亂”等（《漢書》卷六八《霍光傳》），并不涉及執(zhí)政傾向?！稘h書》卷二六《天文志》則說他被廢的緣由是“行淫辟”。有人說，劉賀在當(dāng)皇帝的27天里據(jù)說做了1127件荒唐失禮的事情。此說應(yīng)當(dāng)依據(jù)《漢書》卷六八《霍光傳》“受璽以來二十七日，使者旁午，持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”的記載。這句話原本意思是，劉賀在位27天，頻繁派遣使者以皇帝名義向朝廷各部門調(diào)發(fā)物資或要求服務(wù)，共計(jì)1127起?！度龂尽肪砹段簳ざ總鳌放崴芍⒁东I(xiàn)帝紀(jì)》載盧植的說法，也可見“昌邑王立二十七日，罪過千余”。其實(shí)劉賀的“罪過”，具體說來，應(yīng)當(dāng)不僅僅是“千一百二十七事”，而主要的問題，是“行淫亂”“行淫辟”。

隨后霍光等選定即位的是漢武帝的曾孫，戾太子劉據(jù)的孫子，曾經(jīng)因巫蠱之禍在襁褓中即系身獄中的劉詢。這就是漢宣帝。漢宣帝有儒學(xué)修養(yǎng)，“亦喜游俠”，由于曾經(jīng)有平民生活經(jīng)歷，“具知閭里奸邪，吏治得失”（《漢書》卷八《宣帝紀(jì)》），因此具有一般“生于深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼”（《漢書·景十三王傳》贊引《荀子》）的皇族子弟皆不可及的政治素質(zhì)。漢宣帝的名言“漢家自有制度，本以霸王道雜之”（《漢書》卷九《元帝紀(jì)》），就體現(xiàn)出相當(dāng)高明的執(zhí)政理念。漢宣帝在位25年，對西漢后期的歷史進(jìn)步貢獻(xiàn)很大?！稘h書》卷一〇〇下《敘傳下》贊揚(yáng)他“丕顯祖烈，尚于有成”。或許可以說，劉賀遭遇了人生悲劇，但是歷史因此發(fā)生的走向變化，提供了成就昭宣中興的重要條件。

冷靜有為的漢宣帝與權(quán)勢空前的霍光之間有著或明或暗的博弈。秉政前后20年，可以“立帝廢王，權(quán)定社稷”的霍光死后不過4年，其家族因罪被處置，與霍氏相連坐誅滅者數(shù)千家。時(shí)在漢宣帝元康二年（前64年）。5年之后，即漢宣帝神爵三年（前59年），劉賀去世。也就是說，劉賀看到了霍光的去世，也看到了霍氏家族的敗亡。不過，這時(shí)他已經(jīng)被安置在距離政治中心非常遙遠(yuǎn)的地方。

?；韬钅钩鐾廖墨I(xiàn)的整理和研究，很可能會發(fā)現(xiàn)記錄劉賀政治經(jīng)歷和政治體驗(yàn)的文字，或許有助于深化對這一階段情節(jié)復(fù)雜的政治史的認(rèn)識。

2. ?；韬钅拱l(fā)現(xiàn)反映的昭宣時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)文化

正如國家文物局專家組所指出的，海昏侯墓園是中國迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好，結(jié)構(gòu)最完整，功能布局最清晰，擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園。?；韬钅故墙髌癜l(fā)現(xiàn)的出土文物數(shù)量最多，種類最豐富，工藝水平最高的墓葬。

?；韬钅宫F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的重要文物的歷史文化價(jià)值有很多值得關(guān)注的閃光點(diǎn)。如精致的組合樂器與伎樂俑，反映了當(dāng)時(shí)貴族生活的藝術(shù)情調(diào)。漆器文字或許有益于說明漆器制作工藝流程與原料配方。偶樂車和實(shí)用安車、軺車，可以反映當(dāng)時(shí)的出行方式和車輿制度。蟲草等物品的發(fā)現(xiàn)，可以增進(jìn)我們對當(dāng)時(shí)醫(yī)藥史和養(yǎng)生史的認(rèn)識。形制特異的被稱作“蒸餾器”的青銅器，其真實(shí)用途值得考察。有人稱作“火鍋”的炊具，也是可以深化飲食史研究的重要發(fā)現(xiàn)。青銅器銘文中“昌邑食官”“籍田”“南昌”字樣，可以幫助我們理解相關(guān)制度史和地方史。精致的包金、鎏金銀、錯(cuò)金銀器具和華美的漆器，均體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的審美情趣和制作者的高超工藝。江西省文物考古研究所所長徐長青研究員對有的出土器物“算得上是最頂級的工藝”的評價(jià)，是符合實(shí)際的?！稘h書》卷八《宣帝紀(jì)》這樣贊美漢宣帝時(shí)代的成就：“孝宣之治，信賞必罰，綜核名實(shí)，政事文學(xué)法理之士咸精其能，至于技巧工匠器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業(yè)也?！币浴凹记晒そ称餍怠奔串a(chǎn)業(yè)工藝全面的質(zhì)量水準(zhǔn)作為說明社會的“治”的重要條件之一，我們是認(rèn)同的。而?；韬钅钩鐾廖奈?，或許可以為“孝宣之治”提供相當(dāng)充足的具體的實(shí)證。

海昏侯墓出土五銖錢數(shù)量甚多，據(jù)估計(jì)達(dá)200萬枚。麟趾金、馬蹄金、金餅的發(fā)現(xiàn)，也體現(xiàn)直接隨葬大量金錢的厚葬形式。西漢其他高等級墓葬也有類似發(fā)現(xiàn)。相關(guān)現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)社會追逐富貴、講究富貴、炫耀富貴的意識有廣泛的影響。而?；韬钅沟倪@種埋葬方式，也是以當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)比較富足為背景的。

出土屏風(fēng)與孔子故事有關(guān)的圖像和文字，應(yīng)當(dāng)受到儒學(xué)史學(xué)者的重視。同類性質(zhì)的孔子畫面，這是最早的發(fā)現(xiàn)。圖像史學(xué)、美術(shù)考古研究者也可以從中發(fā)現(xiàn)重要的信息。從社會思想史、社會意識史的視角考察，這一資料可以看作自漢武帝“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”“推明孔氏，抑黜百家”以來儒學(xué)逐漸上升至意識形態(tài)正統(tǒng)地位歷史進(jìn)程中的非常重要的文物標(biāo)志。相信正在清理保護(hù)的簡牘中，應(yīng)當(dāng)存在與此可以相互印證、相互說明的資料。

3. 劉賀歸宿：?；韬顕膮^(qū)域文化分析

據(jù)《漢書》卷六八《霍光傳》記載，在未央宮承明殿議定廢劉賀時(shí)，“群臣奏言：‘古者廢放之人屏于遠(yuǎn)方，不及以政，請徙王賀漢中房陵縣?！鼻厥蓟蕰r(shí)代，曾經(jīng)將嫪?dú)?、呂不韋的附從者徙房陵。滅趙，俘獲趙王后，也遷房陵。漢武帝時(shí)代，因罪被廢遷房陵的，有濟(jì)川王劉明、常山王劉勃等。漢宣帝執(zhí)政后，廢遷房陵的還有清河王劉年、廣川王劉海陽。然而太后否定了群臣的建議，讓他回到昌邑。不過，劉賀在回到昌邑11年后，漢宣帝元康三年（前63年），又被封為?；韬??！稘h書》卷一五下《王子侯表下》在這一記載下明確說到這一侯國的所在地是“豫章”。劉賀作為最高執(zhí)政集團(tuán)并不十分放心的“廢放之人”，終于還是被“屏于遠(yuǎn)方”，遷徙到確實(shí)“不及以政”的地方。

在司馬遷生活的時(shí)代，“江南”地方窮僻落后，開發(fā)程度很低。如《史記》卷一二九《貨殖列傳》所說，“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！苯虾顕庵脭?shù)量有限。我們知道漢文帝時(shí)賈誼任職長沙國時(shí)心情抑郁，主要原因是“聞長沙卑濕，自以為壽不得長”（《史記》卷八四《屈原賈生列傳》）。而舂陵侯劉仁封地在零道之舂陵鄉(xiāng)，以“舂陵地勢下濕，山林毒氣，上書求減邑內(nèi)徙”，漢元帝時(shí)，徙封南陽之白水鄉(xiāng)（《后漢書》卷一四《宗室四王三侯列傳·城陽恭王祉》）。?；韬顕沫h(huán)境，也不免“地勢下濕，山林毒氣”。不過，我們比較《漢書》卷二八《地理志》提供的漢平帝元始二年和《續(xù)漢書·郡國志》提供的漢順帝永和五年兩次戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)字，138年之間，豫章郡戶數(shù)增長了502.56%，口數(shù)增長了374.17%。兩漢之際，公元2年至公元140年之間，全國戶口數(shù)字則呈負(fù)增長的趨勢。當(dāng)時(shí)，位于今湖南的零陵郡和位于今江西的豫章郡位于中原向江南大規(guī)模移民通道的要沖，都接納了大量的南遷人口。正是由于自兩漢之際開始的由中原往江南的移民熱潮，江南地區(qū)逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)的重心?？梢酝葡耄；韬顒①R家族也許對豫章地區(qū)自西漢晚期至東漢初年的環(huán)境開發(fā)和經(jīng)濟(jì)繁榮有所貢獻(xiàn)，不排除?；韬钅钩鐾廖墨I(xiàn)中存在反映這一歷史變化的信息的可能。

據(jù)《漢書》卷六三《武五子傳·昌邑王劉髆》的記載，劉賀“就國豫章”時(shí)，“食邑四千戶”，戶數(shù)較昌邑湯沐邑二千戶成倍增加?！昂；琛钡孛趺r(shí)改稱“宜生”。或許這里是豫章郡生存環(huán)境較好的地方。劉賀被看作“天之所棄”的“嚚頑放廢之人”，受到地方官員嚴(yán)密監(jiān)視。“揚(yáng)州刺史柯”和“豫章太守廖”或舉報(bào)其言行，或關(guān)心其繼嗣。劉賀曾因言語之失，“有司案驗(yàn)，請逮捕”，漢宣帝裁定“削戶三千”。除墓葬發(fā)掘外，對現(xiàn)今被稱作“紫金城”的遺存進(jìn)行考古，或許可以揭示?；韬顕厥饩勐涫返难葸M(jìn)歷程，而漢代南昌地方的生態(tài)環(huán)境條件與經(jīng)濟(jì)開發(fā)程度，也可以得以說明。

4. ?；韬钅沟谋Ｗo(hù)與發(fā)掘

海昏侯墓位于江西南昌新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村東南的墎墩山，距離老裘村民小組1千米左右。據(jù)報(bào)道，2011年3月23日，當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)現(xiàn)盜墓者對?；韬钅故┬斜I掘。得到報(bào)告之后，江西省文物考古研究所的專業(yè)人員迅即趕到現(xiàn)場，由長約1.2米、寬約0.6米、深13.5米左右的盜洞進(jìn)入棺槨被局部破壞的位置，判定了墓葬形制，及時(shí)進(jìn)行保護(hù)，并啟動了考古工作。

回顧中國盜墓史，可知現(xiàn)今是盜墓犯罪最嚴(yán)重的時(shí)段之一。盜墓者與海內(nèi)外文物走私網(wǎng)相勾連，對地下文物遺存造成了嚴(yán)重的破壞。盜墓行為盛行的原因是復(fù)雜的。傳統(tǒng)禮制對墓葬的保護(hù)作用已經(jīng)消失，對盜墓的輿論否定聲音微弱，盜墓將遭遇惡報(bào)的意識成為“迷信”，對死者應(yīng)當(dāng)予以尊重、對文物應(yīng)當(dāng)予以愛護(hù)的傳統(tǒng)意識亦被淡化，盜墓往往不會受到法律的有力制裁。以追逐暴利的超強(qiáng)動力為根本原因，以上這些因素的合力，導(dǎo)致了盜墓現(xiàn)象的猖獗。可以設(shè)想，如果沒有具備文物保護(hù)意識的大塘坪鄉(xiāng)觀西村村民的舉報(bào)，沒有富有事業(yè)心和責(zé)任意識的考古工作者的努力，?；韬钅沟恼滟F文物很可能會被破壞，失去諸多歷史文化信息，僅僅作為財(cái)富符號流散于市場，而海昏侯墓園相關(guān)現(xiàn)象的考古學(xué)研究也會因重要資料的缺失受到限制。

?；韬钅闺m然發(fā)掘工作尚未完成，已經(jīng)出土的珍貴文物品級之高已經(jīng)令人們震驚。不過，一些媒體報(bào)道的內(nèi)容與嚴(yán)肅的考古學(xué)知識并不完全符合。侈言“第一”，無視以往同類發(fā)現(xiàn)的做法，似不足取。有的器物的定名及性質(zhì)判斷，可能還需要仔細(xì)斟酌。?；韬钅沟目脊耪{(diào)查和考古發(fā)掘，除了新技術(shù)的應(yīng)用以外，還啟用了新的工作方式。除了江西省文物考古研究所會同南昌市、新建區(qū)文博單位聯(lián)合搶救性發(fā)掘外，由國家文物局安排，長期經(jīng)歷考古一線工作實(shí)踐，學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)眼光均為一流的考古學(xué)者信立祥、焦南峰、張仲立等組成專家組參與工作，提高了質(zhì)量水準(zhǔn)，保障了盡可能完整的考古信息的獲得。這或許是一種可行的協(xié)同創(chuàng)新形式。據(jù)報(bào)道，參與本次發(fā)掘工作的，還有來自全國各地的專家及科研機(jī)構(gòu)。江西省文物考古研究所與全國十余家科研單位就此形成了合作關(guān)系。這種工作方式對于其他考古工作甚至其他學(xué)科方向的學(xué)術(shù)課題的研究，也應(yīng)當(dāng)有參考價(jià)值和借鑒意義。