一、 “紫砂文化”與“文化紫砂”的概念解析

紫砂文化作為一個(gè)名詞，是以紫砂工藝為核心的。它與茶文化、禪文化等其他不同的文化，彼此并列，互有交融，又保持著一定的獨(dú)立性。其外延相當(dāng)寬泛，可以包括紫砂工藝所凝結(jié)成的物質(zhì)作品，也包括物質(zhì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的非物質(zhì)工藝，更包括品鑒者、欣賞者在品味紫砂時(shí)期的主體感受。所以我們可以感覺到，幾乎凡是和紫砂沾邊的一切東西，都可以用這個(gè)概念去大而化之，去籠而統(tǒng)之。

由于“紫砂文化”這一名詞包含的意思過(guò)于寬泛，筆者認(rèn)為“文化紫砂”這一概念，能夠與前者相呼應(yīng)，有其不可替代的重要地位。那么“紫砂文化”與“文化紫砂”，這兩個(gè)貌似相似的概念有什么不同呢？

首先，“紫砂文化”這一概念重點(diǎn)在于“紫砂”，是先有紫砂后圍繞紫砂而形成了文化，而“文化紫砂”這一概念，重點(diǎn)在于“文化”。前者的重點(diǎn)在于“紫砂作為文化傳統(tǒng)的一部分，作為文化的載體”，后者的重點(diǎn)在于“以文化的眼光創(chuàng)作紫砂”。由于“紫砂文化”使用的過(guò)于頻繁，包含的意思過(guò)于寬泛，適時(shí)提出“文化紫砂”這一概念，讓兩個(gè)概念之間各據(jù)其位，互有張力，正是其時(shí)也。

其次，“紫砂文化”是泛指，“文化紫砂”更多的是特指。前者既指紫砂作品的欣賞者，也指紫砂作品的創(chuàng)作者。在其欣賞者中，上到達(dá)官貴人，下到販夫走卒，紫砂文化統(tǒng)統(tǒng)是來(lái)者不拒，廣納并包。而“文化紫砂”則不然，它有明確的所指范圍和訴求對(duì)象，有明確的目標(biāo)和要求。概言之，“文化紫砂”就是指紫砂作品的創(chuàng)作者及其作品，就指那些自覺以文化為標(biāo)桿，以文化為旨?xì)w的創(chuàng)作者和作品。

再次，“紫砂文化”是綜合的現(xiàn)實(shí)描述，“文化紫砂”是主觀的價(jià)值偏好。前者指社會(huì)中上到陽(yáng)春白雪下到下里巴人的一切與紫砂有關(guān)的現(xiàn)象和物質(zhì)，而后者則不然。后者僅指那些能代表時(shí)代精神、能具有文化意蘊(yùn)的紫砂現(xiàn)象和物質(zhì)。所以，籠統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)，文化紫砂代表了“陽(yáng)春白雪”的一面。

最后，放在歷史的長(zhǎng)河中，“紫砂文化”是歷史的，“文化紫砂”是現(xiàn)實(shí)的。我們今天所指的“紫砂文化”，是指從明供春以來(lái)所借由紫砂為載體，表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，他們從各個(gè)角度影響著現(xiàn)今的紫砂發(fā)展。而后者，是當(dāng)今紫砂人在扎根前者的基礎(chǔ)上，對(duì)此藝術(shù)的文化思考與全新開拓。今天的“文化紫砂”，從先行者變?yōu)樾袠I(yè)共識(shí)，被凝固、被物化、被傳承，就成為了幾十年后的“紫砂文化”的一部分。

二、 “文化紫砂”對(duì)紫砂從業(yè)者的主體要求

提出“文化紫砂”，既是紫砂從業(yè)者對(duì)時(shí)代要求的順應(yīng)和反饋，也是自身不斷提升的必然結(jié)果。時(shí)代的發(fā)展需要紫砂從業(yè)者從各個(gè)方面提高對(duì)自己的要求，來(lái)盡力為紫砂事業(yè)添磚加瓦。一方面，是對(duì)創(chuàng)作主體自我修養(yǎng)的提升。蘇聯(lián)時(shí)期的戲劇導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫斯基有一本書，叫《演員的自我修養(yǎng)》。筆者認(rèn)為，在目前這個(gè)環(huán)境，也應(yīng)該提出紫砂藝術(shù)家的自我修養(yǎng)這一問題。毋庸置疑，目前在紫砂界存在某種不好的現(xiàn)象。由于紫砂熱、好賺錢，各種人都來(lái)吃這碗飯。甚至連找不到工作的、天天打網(wǎng)游的都來(lái)趕這個(gè)熱潮。當(dāng)然，古人也說(shuō)過(guò)，英雄不問出處?？蓮牧硪环矫嬷v，如果不努力，不進(jìn)步，又哪里能夠自稱英雄？我想，凡是從事這個(gè)行業(yè)的人，都應(yīng)該有著歷史責(zé)任感，有著這個(gè)行業(yè)的職業(yè)精神。所謂的歷史責(zé)任感，就是不辜負(fù)紫砂傳統(tǒng)，不能老是吃祖宗飯而不為子孫留遺產(chǎn)。所謂的職業(yè)精神，就是干一行要愛一行。不斷實(shí)現(xiàn)從“用手創(chuàng)作”到“用腦創(chuàng)作”最后到“用心創(chuàng)作”的提升。另一方面，是對(duì)創(chuàng)作作品的全新要求。我想這種全新要求主要體現(xiàn)在兩方面，一個(gè)作品能否體現(xiàn)出時(shí)代責(zé)任感。所謂時(shí)代責(zé)任感，就是不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，要為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)作，要為歷史留下關(guān)于這個(gè)時(shí)代的特有作品。紫砂發(fā)展了，是時(shí)代造就的，這個(gè)時(shí)代對(duì)所有紫砂人都是厚愛有加的，我們?cè)趺茨芄钾?fù)這個(gè)時(shí)代呢？另一個(gè)是你的作品能否體現(xiàn)出廣博的藝術(shù)眼光。你能不能吸收江南文化以外的東北文化、西北文化、西南文化等其他地域文化，你能否主動(dòng)接納如時(shí)政文化、軍隊(duì)文化等各種子文化，能否吸收西方陶藝文化、工業(yè)設(shè)計(jì)、禮品設(shè)計(jì)等有益的養(yǎng)分。