2015年10月10日，是故宮博物院成立九十周年的院慶日，位于北京的故宮博物院推出“石渠寶笈”“清代萬壽盛典”等一系列大展“曬家底”，與此同時，臺北故宮博物院也推出了“天保九如——九十年來新增文物選粹”以呈現(xiàn)歷年陸續(xù)入藏之器物、書畫與圖書文獻珍品，共慶九十華誕。“天保九如”的展覽名源自于《詩?小雅?鹿鳴之什?天?！?，其中運用九個“如”字，串連起山川日月、松柏岡陵等等象征天地靈佑、德壽綿長的意象，表達真摯的祝福。“看展覽”選取其中具有代表性的展品，以餮讀者：

　　“天保九如——九十年來新增文物選粹”由“書畫”“器物”“文獻”三個部分組成，其中“書畫”部分精選歷代文人雅士的傳世名作，尺幅之間，探索文人雅士的時代觀感；“器物”部分跨越六千年歷史長河，鋪展出社會變遷與藝術信仰的壯闊圖景；“圖書文獻”部分讓智慧結(jié)晶無遠弗屆。

　　書畫：體悟生命的彷徨與綻放

　　此次特展精選歷年接受捐贈及購藏的書畫藏品24件，其中包括早年散佚民間的清宮舊藏書畫名跡，清宮較為匱乏的明末遺民、揚州八怪的作品以及遷臺后重要書畫家的精品。而其中最引人矚目的無疑是北宋蘇東坡的《黃州寒食帖》：

北宋 蘇軾 黃州寒食帖（局部） 34.2 x 199.5cm，臺北故宮博物院購藏于1987年

　　此件為限展作品，展出期間為2015年10月6日至11月16日

　　自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥污燕支雪。暗中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）病起須已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）小屋如漁舟。蒙蒙水云里?？这抑蠛?。破灶燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在萬里。也擬哭涂窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。

　　北宋文豪蘇軾（1037-1101）在文學史上，推為唐宋八大家之一；在書法史上，他與蔡襄、黃庭、米芾并稱北宋四大家。元豐二年（1079）蘇軾謫居黃州（湖北黃岡），第三年四月的寒食日，有感于季節(jié)更替，生活困乏和仕途挫折，作《寒食雨二首》，其后書成此卷。蘇軾詩中波瀾起伏的情緒，已然轉(zhuǎn)化成筆下縱橫流轉(zhuǎn)的墨沈，攲側(cè)錯落、跌宕生姿。

黃庭堅題蘇軾寒食帖跋

　　此卷由宋至今，流傳九百余年，后人譽為蘇軾存世最好的書跡。黃庭堅于大觀四年（1100）陰歷九月前為此卷作跋，字體之大，超過東坡詩文，雖自謙“無佛處稱尊”，然實百代爭勝，雙美并具。

元 吳鎮(zhèn) 嘉禾八景之春波煙雨 卷 共37.5 x 566cm，張維楨女士1995年捐贈

　　吳鎮(zhèn)（1280-1354），浙江嘉興人。字仲圭，號梅花道人。山水學五代巨然，墨竹宗文同，能融會前人所長，樹立 一己風格。善于用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為元四家。

　　作品描繪了位于嘉興附近八個風景勝地，分別為“空翠風煙”、“龍?zhí)赌涸?rdquo;、“鴛湖春曉”、“春波煙雨”、“月波秋霽”、“三閘奔湍”、“胥山松濤”、“武州幽瀾”合稱為“嘉禾八景”。全作布局簡略，所繪景物皆依嘉興山水實地勘畫，旁更以文字標記八景所在之寺廟、湖石、亭橋等。

　　如圖“春波煙雨”景中有“雙湖橋”、“五龍廟”、“真如塔”等。用筆不多，氣韻古樸，表現(xiàn)了大自然寧靜典雅的情調(diào)。卷首吳鎮(zhèn)草書題識，款署至正四年（1344），時年六十五歲，為中晚年之作。畫幅右下方有千字文第七五三“渠”字編號，為項元汴（1525-1590）舊藏。

宋 朱熹 易系辭 冊 本幅尺寸均36.5 x 61.8cm（十四開），林宗毅先生捐贈于1983年

　　朱熹（1130-1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源人，紹興十八年（1148）進士，人稱考亭先生。他所著的《四書集注》，闡述孔子學說，成為南宋的官學與士子科舉必讀的書，影響近八百年來的中國思想。

　　本冊所書內(nèi)容節(jié)錄自《易經(jīng)》的《系辭》上、下傳及《說卦傳》，共十四開，是朱熹存世僅見的大字墨跡，經(jīng)元明兩代藏家之手，于清乾隆時期入宮，著錄于《石渠寶笈．初編》，為流傳有緒之作品。每行僅書寫二字，結(jié)體上重下輕，筆勢深沉而迅速，大有快劍斫陣之勢，字字筋骨突出，強健有力， 筆畫墨色黝黑，時而又現(xiàn)飛白，精神顯得格外奕奕，為古代傳世大字書法中之佳作。

　　器物：審美的歷史

　　青銅與玉器方面，1928年河南安陽殷墟正式發(fā)掘，近九十年的考古發(fā)現(xiàn)，大幅改變我們對早期歷史的認識，從新石器時代晚期玉器、商周銅器到漢代玉器，補闕了正史、探求了習俗。陶瓷上，臺北故宮博物院在清宮舊藏宋代白瓷、青瓷及明、清景德鎮(zhèn)官窯瓷器的寄出上，增加了日用瓷器的收藏，瓷器也成為了文化的傳播者。在文房珍玩上，此次展出的明代戧金、宋代剔犀均為新增的漆器品項，以呈現(xiàn)中國漆藝豐富的一端，而民國名家印章的展出則反映民國初年人文薈萃的盛況。

曾姬壺 戰(zhàn)國早期  通高78.3cm 器高68.8cm 腹深55.8cm

　　這是一對帶蓋圓角垂腹方壺。體呈橢方形，微侈口，長頸、垂腹、方圈足，頸部有一對顧龍形耳。蓋呈盝頂形，上有四個S形鈕。頸 部飾仰葉紋及兩條蟠虺紋飾帶，腹部以“十”字形凸帶分成八個區(qū)間，上部四個區(qū)間填飾蟠虺紋，下部四個區(qū)間素地無紋。兩壺器

　　口內(nèi)壁鑄有相同銘文五行三十九字：“唯王廿又六年，圣走亙之夫人曾姬無恤，吾安茲漾陵蒿間之無匹馬，用作宗彝尊壺，后嗣用之，職在王室。”

　　銘文記述了在楚宣王之二十六年（公元前344年），楚聲王的夫人曾姬無恤為自己在漾陵蒿間選擇葬地。《史記•楚世家》記載楚聲王即位六年（公元前402年）為盜所殺，是曾姬無恤早年喪偶，晚年自知不能與楚聲王合葬，因此制壺為銘記錄獨葬之處，其用意是希望楚王 室不要忘了祭祀她。壺銘字體屬于典型的戰(zhàn)國楚系文字，銘文內(nèi)容具有史料價值。

　　曾姬無恤壺相傳為1932年出自安徽壽縣朱家集李三孤堆楚幽王墓，后為劉體智先生所藏。該壺的制作年代明確，造形生動，紋飾繁縟，器物體積巨大，氣勢雄渾，是東周楚系青銅器的代表作。

清 康熙 墨地素三彩四季花鳥瓷方瓶 高51.2cm深49.8cm口徑15.1cm

　　方瓶，圓撇口、長頸、平方肩下折，長筒型器身，平底。上圓下方器型，取琮式瓶天圓地方的造型概念。平底心有四方臍，內(nèi)有透明釉下青花書“大清康熙年制”楷款。字體筆法隨性，為康熙時期民窯的作品。器內(nèi)施白釉，高溫素燒后，在無釉素坯的外壁上以

　　焦墨鉤勒、點畫紋飾輪廓，再填繪綠葉，黃、紫色夏荷，秋菊，芙蓉等四季花。素坯留白作梅花，并有蝴蝶、鳥雀穿梭其間。花葉色彩分明，釉色分濃淡，使紋飾有陰陽向背的層次感。細心避開紋飾，填入勻亮如漆的墨地。彩上再罩一層透明乳白鉛釉。此類高 溫素坯上低溫鉛釉的作品，為康熙時期素三彩的特色（素三彩，釉色以黃、綠、紫、白為主，偶爾也加紅、藍色）。

　　本件文物的典藏號為“中日瓷”，為1950年日方歸還文物之一。

明 嘉靖 戧金彩漆福壽乾坤紋八瓣式大盤 高4.2cm盤徑34.2cm足徑26.5cm

　　八瓣式盤，褐漆地，器底中央陰刻填金直書“大明嘉靖年制“楷書款，以戧金勾勒文樣，紋飾內(nèi)填彩漆，紅、綠、藍、褐、白、黑等，色澤沉穩(wěn)，刻畫仔細，漆面打磨細膩。盤緣分八區(qū)，每一區(qū)中央為山石，兩側(cè)各延伸一折枝花卉，花上飾珊瑚、象牙、錢幣等雜寶八種，共兩組。

　　盤心則作三把展開的折扇，黑、紅、褐色的扇骨上，飾槍金梅枝，有如陳設真實的折扇。三扇面分別以乾坤雙龍、萬壽雙鳳、松竹梅鶴為紋飾主題，運用干、坤二卦，盤長、壽字結(jié)，或?qū)渲D(zhuǎn)折作福、壽字形，物象描寫細致規(guī)整，是明 代嘉靖典型文樣的組合模式及母題。院藏漆器以明清雕漆為主，明代彩漆及戧金技法流行。

　　圖書文獻：字詞篇卷無遠弗屆

　　臺北故宮博物院所藏善本圖籍暨文獻檔冊約六十萬件，就文物總量而觀，最稱宏富，誠為世人研究古籍版本、檔案輿圖以及佛教經(jīng)典的殿堂。此次展出的包括流離歸復之清宮舊藏文物，宋、元以至民國初期版刻古籍善本，名家著作手稿與日記書簡，宗教典藏，東、西方繪制之古輿圖以及臺灣早期地契文書。

京杭運河圖（局部） 清 康熙雍正年間 78.6 x 2050cm

　　京杭運河圖，絹本彩繪，長卷，上東下西，卷首起自杭州灣，卷尾止于京師西側(cè)八達嶺長城一帶山脈，以京杭運河行走路線為主體，詳繪全線的河道、山脈、泉源、湖泊、闡壩、河堤以及沿線的府縣城鎮(zhèn)、名勝古跡等。無圖題，亦未注出繪圖人及繪制時間，然按圖中海面加繪水波紋，”儀真縣”未改名”儀征縣”，以及呈現(xiàn)的中運河工程，圖上可見盧溝橋等，推測繪制時間當在康熙三十七年（1698）至雍正元年（1723）間。全圖采傳統(tǒng)山水畫法，形象逼真，色彩鮮麗，采俯視角度精妙寫實地描繪出自然及人文景觀。

　　本圖忠實地反映清康熙間運河水利工程的實際情況，全圖不但繪制精美，更難得的是呈現(xiàn)了運河全圖，內(nèi)容則包羅萬象，如漕船從杭州航至北京全程，有時張帆、有時收帆，遇見險灘更以人力拉纖前行，河道、湖泊縱橫交錯，閘壩、河堤（湖堤）、城鎮(zhèn)、古跡、名勝、兵營、山勢等既詳且精，可說是清代運河圖中極具代表性的作品。

宋 章如愚編 新刊山堂先生章宮講考索 宋刊巾箱本

　　南宋章如愚編撰《新刊山堂先生章宮講考索》，又稱《山堂考索》、《群書考索》。章如愚，字俊卿，婺州金華人，宋寧宗慶元間進士，生卒年不詳。因上書陳述時政，得罪宰相韓侘胄（?-1207）遭罷黜，歸鄉(xiāng)講學山中，門人謚山堂先生。

　　《山堂考索》原刻本分十門，一百卷，以地干分十集。今通行版本乃經(jīng)宋呂中增廣重編，分前、后、續(xù)、別集共四十六門，二百一十二卷。院藏此本為南宋書坊為營利鬻售，據(jù)增廣本刊印的巾箱本，僅以后集“官制門”一集十卷，共十冊，佯充全書。第一冊末 有袁克文（1889-1931）手書題記及《春日雜詩之一》。袁克文為袁世凱次子，熟讀詩書外，頗精書法，亦愛好。

新刊校定集注杜詩 唐 杜甫撰 宋 郭知達集注 沈仲濤先生捐贈

　　《集注杜詩》系詩圣杜甫（712-770）詩作之論注解析，即《天祿琳瑯書目》初編卷三宋版集部著錄之《九家集注杜詩》，同為宋寶慶元（1225）年廣東漕司本，又為《四庫全書》據(jù)以著錄本，系一傳世稀見刊本。臺北故宮所藏此帙源自清末著名私家藏書常熟瞿氏 鐵琴銅劍樓舊藏，抗戰(zhàn)時沈仲濤先生購藏研易樓，爾后捐贈。

大清萬年一統(tǒng)天下全圖（局部） 清嘉慶十六年 130 x 31.7 cm

　　圖題“大清萬年一統(tǒng)天下全圖”，據(jù)圖右識文，記“乾隆丁亥年（三十二年，1767）間，余姚黃千人（1694-1771，字證孫；其祖父為黃宗羲，父親為黃百家）曾為天下輿圖，其中山川疆界都邑封圻，靡不星羅綦布，如指諸掌”，但“此圖久經(jīng)鐫版行世，茲特刻為屏幅”。全圖由八塊圖版拼合，且圖稿系就余姚黃千人的舊圖增補而成。

　　圖中注記“全圖內(nèi)每方寸百里”，但并未畫方網(wǎng)格；識文中有圖例示意。全圖涵蓋的范圍相當遼闊，東起朝鮮半島，西至蔥嶺，北達黑龍江，南抵南海諸島；但主要仍是在描繪清代中期疆界的自然環(huán)境及行政區(qū)劃，兼及長城與各關卡等建置；沿海諸島嶼配合文字標示名稱，其中臺灣島上注記“東去俱番界人跡不到，府境南北長二千八百四十里，東至大山番界五十里”，西部則繪出當時府、縣的行政區(qū)劃。圖面左上略為缺損，但依稀可辨若干文字描述各國狀況；圖中對于行政區(qū)劃、山川、海島及長江與黃河兩大河流的描繪，從源頭到出海口相當完整。黃河河源繪制于鄂靈湖、查靈湖及星宿海一帶，與實際河源相近；但長江源承襲錯誤的陳說，以岷江為其源頭。

明 祁彪佳 撰 守城全書 明崇禎間著者稿本 29.3 x 18.6cm

　　本書原為黃裳舊藏，后由本院購得，故前有黃氏題記、鈐印。 《祁忠敏公日記》崇禎十一年（1638）底即有擬議輯書之語，此后便屢記此事，黃氏題記已羅列甚詳。唯細檢《日記》，實不止黃氏所舉之數(shù)。